Ernest „Fly Brother” White II subliniază lucruri pe care mulți călători s-ar putea să nu le imagineze ca făcând parte din „experiența lor de călătorie”.
CA UN BĂRBAT AMERICAN NEGRU trăind în ultimii șapte ani în America Latină, am avut mai mult decât partea mea din nebunia care vine cu Traveling while Black. Și știu și alți călători de culoare - fie ei asiatici, latini sau marțieni - mă pot simți pe nebunie.
1. Problema de a fi considerat un potențial terorist, contrabandist cu droguri și / sau imigrant ilegal de către agenții vamali și de imigrare din SUA
Știi cum pleci dintr-un zbor lung, epuizat, dar bucuros să fii acasă. Și de îndată ce ajungeți la cabina de imigrare, ofițerul începe să vă ofere al treilea grad despre locul în care ați fost și ce ați făcut. Apoi, ofițerul vamal - și, în funcție de punctul dvs. de intrare, de multe ori cineva la fel de maroniu ca și tine, cu aluzia unui accent străin - începe să vă pună aceleași întrebări pe care vi s-au pus la imigrare, apoi vă alege pentru o Screening secundar „aleatoriu”. Trei proiecții secundare aleatorii dintr-un rând tind să te facă să pui la îndoială caracterul randomizat al proiecțiilor.
2. Supărarea stereotipurilor „pozitive”
„Voi negrii aveți dans în sânge.” „Dacă aș putea fi orice altceva, aș fi un american negru, pentru că voi puteți înșela cu adevărat.” „Îmi plac doar negrii”.
Obiectivare și hiper-sexualizare? Putem face și matematică!
3. Șocul de a vedea caricaturi grotești care au fost interzise în Statele Unite de zeci de ani
Bebelușii de gudron negru, mamiferele, picaninnii, sambosul, ciubucul de lance - toate pot fi văzute ca personaje în festivaluri folclorice și de vânzare ca păpuși și pălincă la magazinele de suveniruri din America Latină. Desigur, îmi impun propriile valori culturale nord-americane, exagerat de PC, asupra culturii altcuiva, când am gâfâit dezgust în această coonerie din epoca plantației și mi se spune să lumineze. Nu este de mirare că SUA este singura societate majoră post-colonială care are un președinte negru. Sau mass-media. Sau secretar de stat. Sau…
4. Indignarea de a fi confundat cu un agent de pază, servitoare, traficant de droguri sau prostituată
Am fost trimis înapoi la ascensoarele de service, am fost abordat cu privire la cât costă un gram de cocaină, am fost abordat cu privire la cât de mult aș percepe toată noaptea, am fost întrebat dacă aș lăsa unii prieteni în VIP. Am avut prieteni de sex feminin care au fost întrebați dacă câinii pe care îi plimbau erau angajatorul lor, cât de mult ar încasa toată noaptea și au fost blocați în holul hotelului lor de către agenții de securitate excesivi (care erau la fel de piele brună - vezi # 5).
5. Frustrarea de a fi ignorat / necăjit până când a realizat că și tu ești străin
Am fost la restaurante și cluburi de noapte cu prieteni albi, care au fost centrul exclusiv al atenției, până când în cele din urmă grupările au observat, „oh… nu ești brazilian / columbian / de aici?” Nu-mi ceru prietenii mei albi cincisprezece minute - e plăcut să te scapi de adulația acumulată de faptul că sunt „exotici”, iar prietenii mei au tendința să fie peep cool - dar mă vezi doar când auzi engleza ieșind din gura mea? Boo.
Și urăsc să-mi folosesc limba ca armă, dar, uneori, trebuie să-i anunț pe homies să stea în picioare, în special pe cei care se ocupă de cluburile de noapte și personalul de securitate la hoteluri frumoase.
6. Exasperarea faptului că aveți cunoștințele de fond, naționalitatea și / sau „Western-ness”
În străinătate, oamenii par să creadă că nu poți fi un „american adevărat” dacă nu ești alb: „Dar tu nu„ arăți”american. Într-adevăr, de unde este familia ta?”Nu vor lua ceea ce spuneți că sunteți la valoarea nominală (acordată, din propriile lor motive socio-istorice):„ Dar nu sunteți negru, sunteți, parcă, caramel. “
Pe de altă parte, mulți oameni din America de Nord și Europa par să aibă greu să înțeleagă conceptul că „occidental” și „alb” nu sunt sinonime și că America Latină este, de fapt, occidentală. Da, mulți occidentali sunt albi, iar caracteristicile de identificare ale unei țări occidentale - adică aplecările iudeo-creștine spirituale și un demers al idealurilor politice greco-romane - provin în principal din Europa. Dar de ce Brazilia nu este considerată occidentală când este cea mai mare țară catolică din lume? Peru nu este o democrație? Și oamenii de culoare din SUA sunt mai puțin occidentali pentru că nu sunt albi (salut, Asia)?
7. Râsul de a vă ignora calificările și abilitățile dvs. în lumina fotografiei dvs. de candidatură
„CV-ul său este foarte bun, dar nu sunt atât de sigur de poza lui.” Acest lucru i-a spus unui prieten și coleg de-al meu - un tip american alb - de directorul centrului bicultural Colombo-Americano din Bogota cu privire la cererea mea pentru o poziție didactică. Aparent, a mea nu reprezenta chipul englezilor.
Nici acest tip nu este.
8. Înțepătul auzului, a fi apelat sau a citi „negru” într-o lucrare academică
Filmele hip-hop și Hollywood sunt extrem de populare în afara SUA. Ca atare, cuvântul n și-a găsit drumul în lexicele oamenilor, indiferent de cât de puțin vorbesc engleza. În Republica Dominicană, câțiva prieteni și cu mine am fost întâmpinați de „Hei, negri” de un adolescent prietenos, iubitor de rap, care ne-a recunoscut drept american și credem că este un salut adecvat.
În Columbia, ca profesor de engleză universitar, am întâlnit cuvântul de mai multe ori în lucrări academice scrise de studenți care nu aveau contextul istoric pentru a cunoaște mai bine. Am citit-o într-un ghid turistic oficial, care descrie tradițiile și dansul afro-columbian. Am fost întrebat de o femeie acolo o singură dată, în timp ce răspundea la o întrebare repetată a originii mele (vezi numărul 6), de ce „voiam să fiu un negru negru”. Știa mai bine. Și nu, de peste mări, nu s-a făcut cu adevărat o distincție între „nigger” și „nigga”, întrucât primul este adesea pronunțat ca cel din urmă în funcție de limba locală, iar cel de-al doilea este rar - dacă este vreodată - scris, spre deosebire de primul. Dar atunci aceasta a scăzut.
* Pentru apărătorii non-negri ai termenului, permiteți-mi să subliniez că nu toți oamenii negri sunt responsabili pentru folosirea cuvântului în muzică și film, așa că bine la întregul argument „bine că voi îl folosiți”. Pentru a parafraza John Ridley: atunci când treci prin sclavie și Jim Crow, trebuie să folosești cuvântul.
Toate acestea fiind spuse, nu voi înceta niciodată să călătoresc.
