Moș Crăciun venea întotdeauna cu câteva zile devreme pentru părinții mei și pentru mine. El a cerut prăjituri cu amprente (preferatul tatălui meu) și lapte de orez (pentru că tata nu poate bea lapte de vacă) și mi-a scris o notă emoționantă în scrisul perfect de mână pentru adulți (care era foarte asemănător cu al mamei mele). Pentru că Moșul a respectat și a onorat faptul că familia mea a sărbătorit solstițiul de iarnă, a făcut întotdeauna o excepție în programul său.
Părinții mei sunt budiști. Prin urmare, am fost crescut într-o gospodărie în care cele mai populare tradiții americane au fost înlocuite cu altele care reflectă mai mult credințele adevărate ale familiei mele - respect pentru toată viața și respect pentru lumea naturală.
Totuși, sărbătoarea familiei mele nu a fost chiar atât de diferită de modul în care majoritatea americanilor sărbătoresc Crăciunul. În diminețile Solstițiului, am mânca un mic dejun rapid din clătitele proaspete coapte ale mamei, ne-am cufunda în ciorapi și ne-am deschide cadourile de sub copac, care era întotdeauna decorat cu sfere aurii, lumini și multiple specii de ornamente de păsări. Ne-am bucura de un brunch de casă, apoi să ieșim în aer liber pentru după-amiaza, de obicei pentru o aventură de schi de rachetă sau de schi de fond, în orele rămase ale soarelui. Pentru cină, mama ar pregăti o masă elaborată ca sărbătoare pentru a sărbători ziua.
În școala mea tradițională publică din Maine, a ieșit în evidență faptul că nu am sărbătorit Crăciunul - și nici măcar evreiesc. Când profesorul meu din clasa a cincea a cerut clasei noastre să folosească cuvântul „păgân” într-o propoziție, un coleg a răspuns: „Hazel este un păgân”. Când am ajuns la școala medie, au fost câțiva profesori și studenți care au încercat să fie incluzivi. de sărbători dincolo de Kwanzaa, Hanukkah și Crăciun, dar vacanța budistă pentru care au decorat a fost una despre care nu auzisem niciodată.
Familia mea rareori primea o zi liberă de la școală sau de la serviciu din cauza solstițiului de iarnă și de multe ori trebuia să o sărbătorească într-o zi diferită. Dar ceea ce a fost mai important, a fost însă că sărbătorile noastre - atât data, cât și tradițiile din interior - au reflectat istoria noastră și aspectele vieții care ne unifică pe toți.
Solstițiul de iarnă se încadrează, de regulă, pe 21 decembrie în jurul emisferei nordice (în emisfera sudică, acesta este solstițiul de vară). Solstițiul de iarnă este unic, deoarece este cea mai scurtă și, prin urmare, cea mai întunecată zi din an - și prima zi oficială de iarnă. De la solstițiul de iarnă până la solstițiul de vară, vedem că soarele strălucește ceva mai mult în fiecare zi. Această zi a fost sărbătorită de o diversitate de culturi din întreaga lume ca o modalitate de a onora revenirea soarelui.
De la solstițiul de iarnă până la solstițiul de vară, vedem că soarele strălucește ceva mai mult în fiecare zi. Această zi a fost sărbătorită de o diversitate de culturi din întreaga lume ca o modalitate de a onora revenirea soarelui.
Majoritatea sărbătorilor au implicat festivaluri de câteva zile de sărbători și simbolismul luminii care se întoarce. Oamenii Hopi din sud-vestul SUA, de exemplu, au o ceremonie numită Soyal, care în parte simbolizează încurajarea soarelui să se întoarcă pentru a face din nou zilele mai lungi.
În Persia antică pre-islamică, sărbătoarea solstițiului de iarnă a implicat consumul fructelor verii, precum pepene verde și rodii, pentru a asigura sănătatea în lunile cele mai reci. Această sărbătoare se numește Yalda sau Shab-e-Chelleh și este încă sărbătorită de mulți iranieni.
În China, Dong Zhi este numele festivalului de mai multe zile care sărbătorește întoarcerea soarelui, care implică sărbători și realizarea artei simbolice. Timp de mai bine de patru sute de ani (221 î. Hr. până în 206 CE), de această dată a fost considerat începutul Anului Nou în China.
Egiptul și Roma au organizat, de asemenea, istorice festivaluri similare de mai multe zile care sărbătoresc solstițiul de iarnă. Ziua Sfintei Lucia, sărbătorită în țările scandinave, deși a fost numită după un martir creștin, încorporează încă tradițiile antice ale solstițiului de iarnă nori în perioada deosebit de întunecată a anului.
În Peru, unde solstițiul lor de iarnă are loc în iunie datorită locației lor în emisfera sudică, au un festival numit Inti Raymi. În timp ce această sărbătoare particulară a fost interzisă de conchistadorii catolici ca fiind „prea păgână” în anii 1500, împreună cu multe alte tradiții Incan pe care le-au interzis inclusiv purtarea de îmbrăcăminte tradițională, Peru a reinventat festivalul anual pentru a onora acea istorie la mijlocul anilor 1900, centrată în jurul unui Catedrala catolică
Mai mult ca acesta: Top 10 locuri pentru a sărbători solstițiul de iarnă
Unde am crescut, aveam mai puțin de nouă ore de lumină de zi pe solstițiul de iarnă; familia mea, ca toate culturile descrise mai sus, s-a simțit întotdeauna pregătită pentru zile mai lungi în acest moment din calendar. Întoarcerea soarelui pare cu siguranță demnă de onoare și sărbătoare. Având în vedere cât de răspândite și îndelungate tradiții Solstici au fost de-a lungul istoriei umane, mă surprinde de fapt că Crăciunul a rămas blocat. Nimeni nu știe cu adevărat ziua de naștere reală a lui Isus, dar 25 decembrie a fost ales de fapt pentru că așa-numiții păgâni din întreaga lume organizau deja festivaluri și sărbători în acea perioadă, deci îi convingeau de valorile creștinismului, ilustrând că au sărbători la de asemenea, acea perioadă a fost mult mai eficientă.
Și copacul? Această tradiție este încă o tradiție solstice adoptată în mod convenabil. Mai ales în țările scandinave care au fost pre-creștinism, frunzele vesnic simbolizau sănătatea și viața pe timp de iarnă și le-a reamintit că va veni primăvara. Din această perioadă întunecată a anului au fost aduse tufe și copaci veșnic verzi pentru a decora și simboliza întoarcerea inevitabilă a soarelui. Creștinii germani au fost primii care au adoptat această tradiție necreștină de Crăciun; totuși, obiceiul a durat ceva timp să se prindă chiar și în SUA, unde oamenii considerau încă ideea unui pom de Crăciun cu adevărat destul de păgân până la mijlocul anilor 1800.
Aș spera că mai ales în perioada anului în care atât de mulți dintre noi suntem încântați de magia tradiției familiale și a vremii mai reci încât ne-am putea saluta sincer cu cele mai bune urări pentru acele lucruri care ne aduc mai aproape, nu mai departe.
Dincolo de a fi numit un păgân pentru că a făcut lucrurile puțin diferit ca un copil, un moment în care mă uit înapoi cu amuzament acum, am continuat să fiu îndrăzneț să-mi doresc un „Crăciun fericit” toată viața mea, atât de oameni care nu au știut. despre sărbătorile și credințele mele alese. Am, de asemenea, un baraj obișnuit de memento-uri pentru „motivul sezonului” și refuzuri de a spune salutul mai generic „Sărbători fericite”. În timp ce aceste saluturi sunt adesea menționate cu cele mai bune intenții, cred că un pic mai mult conștientizarea de unde provin de fapt tradițiile și sărbătorile ar face un drum lung spre incluziune și respect.
Ceea ce cred că putem fi de acord cu toții este că nu se simte niciodată bine să fie stigmatizat pentru că este diferit și că schimbarea anotimpurilor este un unificator inevitabil. De ce altceva ne angajăm în mici discuții despre vreme cu străinii? Subiectul recunoaște imediat temeiul nostru comun. Aș spera că mai ales în perioada anului în care atât de mulți dintre noi suntem încântați de magia tradiției familiale și a vremii mai reci încât ne-am putea saluta sincer cu cele mai bune urări pentru acele lucruri care ne aduc mai aproape, nu mai departe. Într-o perioadă în care conflictul dintre oamenii care gândesc și văd lumea în mod diferit este într-un pic de vârf, amintindu-ne de intențiile și istoria din spatele limbii noastre și acțiunile pot merge mult.
La urma urmei, care este motivul sezonului? Ei bine, soarele. Sper că putem fi cu toții de acord cu asta.
