Sunt aproape 9:30 dimineața în Macleod Ganj și nici măcar nu mi-am luat cafeaua, iar pentru un canadian, aceasta este o situație serioasă. Chiar și backpackers și tineri tibetani la modă sunt de până acum, bucurându-se de un latte matinal la cafeneaua Malabar.
Tocmai mi-am trezit șoferul din somn cu un urlet disperat: „Mută-l! O să întârziem!”Cred că această isterie este cea mai mare parte neauzită în casa temporară a guvernului budist tibetan din exil … cât de ne-zen sunt eu.
Criza cafeinei și întârzierea deoparte, sunt pe cale să întâlnesc o persoană cea mai remarcabilă, doamna Rinchen Khandu Choegyal, despre care se zice că este cumnata Dalai Llama.
Cu toate acestea, sunt mai puțin preocupat de legăturile ei de familie, decât de femeia pe care o are. În calitate de prim-președinte al asociației Femeilor Tibetane, cu o pregătire puternică în activism, ea este un model pentru oamenii de pretutindeni și pentru cauza tibetană în general.
Ajung la reședința ei și, în câteva minute, iese cu o strălucire înflăcărată la care nu mă așteptam. Crezusem că s-ar putea plictisi de întrebări la interviu sau cel puțin la fel de adormită ca mine.
După ce am băut o cană caldă de java, sunt suficient de treaz pentru a ști că doamna Choegyal este doar genul de persoană de care lumea are nevoie mai mult - cald, bine vorbit, puternic și sincer. Din acest motiv, am grijă de cuvintele ei, pentru că ea însăși este atât de concentrată. Vreau ca jurnalist și ca cineva preocupat de Tibet, să-i pună mesajul corect.
Amintirea unei case
Nu vom renunța niciodată, iar generațiile noastre vor continua”
Ea începe prin a furniza o scurtă istorie a guvernului tibetan și a dificultăților cu care poporul tibetan continuă să acopere, păstrând totuși o comunitate puternică în Dharamsala.
Pentru ea, obiectivul tibetanilor de a se întoarce în patria lor este o problemă principală - în cuvintele ei: „Nu vom renunța niciodată, iar generațiile noastre vor continua”. Ea proiectează determinarea unui războinic care nu necesită sulițe; vocea ei are greutate, fără să ofere furie și resentimente, chiar și în discuția guvernului chinez.
Opiniile ei despre China sunt cele de pace și perspectivă. Ea face o distincție vastă între oamenii chinezi obișnuiți și regimul actual al Chinei, care continuă să oprimeze ideea unui Tibet liber.
Ea definește relația chineză-tibetană drept „o luptă dificilă”, dar adaugă „Nu vrem să le segregăm”. Ea promovează cu tărie prietenia și înțelegerea internațională ca o soluție la răzbunarea tibetană, care, odată terminată, va aduce beneficii tuturor națiunilor, inclusiv Chinei însăși.
O întreb apoi despre India și dacă crede că este un loc bun pentru tibetani să trăiască. Răspunsul ei de recunoștință față de guvernul indian, pentru că a oferit Dharamsala și MacLeod Ganj ca refugiu, pentru „a permite [tibetanilor] să lupte de unul singur”.
În timp ce privește India ca un „loc minunat”, consideră că este în același timp important să recunoaștem de ce tibetanii au venit în India în primul rând. Cea mai mare dorință a ei este ca cei aflați în exil să se întoarcă acasă, cu resursele și libertatea de a-și duce mai departe tradițiile și credințele.
Comunitatea umană
În niciun moment al conversației, ea nu îi deconectează vreodată pe oamenii tibetani de restul lumii. Poate că asta admir cel mai mult despre ea.
Scopul poporului tibetan, în timp ce o luptă, nu este în niciun fel izolat de restul comunității umane, în toată diversitatea sa. Pe un pământ, care observă zilnic izbucniri ale violenței și în care fundamentalismul tuturor tulpinilor a devenit o strategie de negociere din ce în ce mai comună și slabă, se poate concluziona că adevărata noastră putere vine prin înțelegere și toleranță.
Deși Choegyal nu definește budismul ca singura modalitate de a nutri aceste calități, ea sugerează că este „profund impresionată de budism” și că „învață [pe unul] să trăiască fericit”. Pentru copiii culturii tibetane, ea o situează drept „dreptul lor de naștere” și speră că pot învăța despre ea, astfel încât să învețe să le pese de alte persoane.
Scopul poporului tibetan, în timp ce o luptă, nu este în niciun fel izolat de restul comunității umane, în toată diversitatea sa.
Ea speră că tibetanii din a treia generație care cresc în India, își vor ține rădăcinile și vor continua să depună eforturi pentru un Tibet independent, pentru ca într-o zi să se întoarcă. În timp ce are un mare respect pentru India, subliniind legăturile sale culturale, religioase și umane cu Tibetul, ea spune: „În cadrul acestui lucru, oamenii noștri au muncit foarte mult”.
Cel mai exact vorbind, după patruzeci de ani în plus în exil, acest lucru înseamnă că probabil ar trebui să ne așteptăm să se întâmple mai mult cu Tibetul. Nu este faptul că tibetanii au încetat lupta. Mai degrabă, comunitatea internațională trebuie să exercite mai multă presiune asupra Chinei, pentru a putea să-și reconsidere poziția actuală și să readucă Tibetul în fața poporului său.
Un timp pentru presiune
Unul se întreabă despre gândirea comunității internaționale, care a petrecut recent mai mult timp apăsându-și mâinile la viitoarele Jocuri Olimpice de la Beijing, decât că au ținut guvernul chinez responsabil pentru asigurarea și menținerea drepturilor omului.
Nu sugerez că alte țări nu încalcă drepturile omului sau că ar trebui să izolăm China, cu toate acestea, vocile poporului tibetan, care vorbesc pentru pace peste tot, nu numai că trebuie ascultate, ci ascultate.
Acest lucru necesită acțiune plină de compasiune din toate scopurile și nu doar simpatie. În cuvintele Dalai Llama însuși, „Pentru a fi autentic, compasiunea trebuie să se bazeze pe respectul față de celălalt și pe conștientizarea faptului că ceilalți au dreptul să fie fericiți și să depășească suferința, la fel ca tine”.
Cu acest gând, ca parte a unei forțe globale, am putea accepta mai pe deplin provocarea autonomiei Tibetului.
În timp ce multe persoane, tibetane și altele, lucrează în prezent pentru justiție, lupta nu este încă încheiată. Trebuie să continuăm să facem presiuni pe liderii noștri, pentru negocieri mai îndrăznețe cu privire la această problemă și pentru drepturile omului de departe.
În timp ce visul libertății Tibetului încă nu a fost îndeplinit, acest lucru nu înseamnă că este imposibil, iar onusul este asupra noastră tuturor, pentru a face acest lucru.
