Meditație + spiritualitate
Fotografie caracteristică de Flickmor. Fotografia de mai sus de teresia.
Un interviu unu cu autorul evreu Benyamin Cohen despre cartea sa „Anul meu Iisus: Fiul unui rabin rătăcește centura biblică în căutarea propriei sale credințe”
Întrebați-l pe Benyamin Cohen și veți vedea că există o șansă de 50/50 să vă puneți pantofii în mod greșit.
Totuși, fiul unui rabin (a cărui soție a devenit chiar membru al tribului) și fost redactor șef al American Jewish Life vă va spune, de asemenea, că, pentru o perioadă, s-a întrebat dacă să meargă la biserică este mai amuzant decât o sâmbătă dimineață la templu.
Ceea ce a început ca o lună în vară, vizitând diferite biserici din zona Atlanta pentru un articol pentru versiunea sa evreiască din Rolling Stone în curând, cu ajutorul unei tranzacții de carte, a devenit un an plin de evadări evanghelice, îndoitori baptiști și grijulii creștine..
Cu toate acestea, sub călătoria cu imagini mari de-a lungul Centurii Biblice era o călătorie interioară și mai mare pentru Cohen.
Între Rosh Hashanah, Yom Kippur și comunicatul pentru memoria sa-cum-travelogue, My Jesus Year, am discutat despre această călătorie.
Fotografie de Thomas Hawk.
BNT: Născut într-o familie foarte evreiască, cât de religios te-ai considerat crescător? Cât de religios te consideri a fi acum?
BENJAMIN: Am crescut fiul unui rabin ortodox care a construit o sinagogă de 1000 de metri pătrați în partea casei noastre. Deci cred că ai putea spune că sunt religios.
Am păstrat kosher, am observat Sabatul și am păstrat celelalte 611 legi prescrise în Vechiul Testament și hiper-explicate în mii de pagini arameice care alcătuiesc cele 20 de volume de talie de la enciclopedie din talmudul babilonian.
Și articole ciudate, cum ar fi să nu poată folosi o umbrelă în Sabat sau să mi se spună să-mi pun pantoful drept înaintea celui stâng. Așa mi-a fost învățat iudaismul ca un copil - ca o lungă clasă de teorii juridice.
Acum ca adult, care nu mai trăiește sub acoperișul rabinic al tatălui meu, sunt capabil să experimentez iudaismul într-o lumină nouă. Nu mă mai simt nevoit să fac aceste lucruri, ci în schimb aleg să le fac pe cont propriu.
Este o experiență revigorantă și una care a avut loc datorită călătoriei pe care am făcut-o pentru Anul meu Iisus.
Fotografie realizată de mudpig.
Cum ați făcut saltul de la minunea / invidia bisericii ca un copil la noțiunea adultă de a poziționa biserica ca destinație exotică (în special pentru membrii tribului)? A fost ceva care te-a blocat de-a lungul vieții?
Nu cred că simțul nostru de minune din copilărie dispare vreodată. Nu mai vorbim de faptul că psihicul uman de bază dictează că dorim mereu lucrurile pe care nu le putem avea.
Am pus aceste două lucruri laolaltă și biserica a devenit șarpele meu, mărul și Grădina Edenului toate s-au rotit într-unul singur. Pur și simplu a devenit ceva ce nu aș mai putea evita dacă aș avea vreo idee de a crește spiritual.
Ce v-a obligat să continuați să căutați experiența lui Isus odată ce articolul a devenit o carte?
Am petrecut pentru prima dată doar o vară mergând la biserică. În timp ce acea scurtă expunere la creștinism a făcut un ton bun pentru o piesă în stil de revistă, m-a lăsat neîmplinită în departamentul spiritual.
Ați considera aceasta prima călătorie religioasă sau ați făcut și turul Israelului? Dacă da, cum ați compara experiențele voastre religioase (fără niciun punct de vedere) în sudul american față de Țara Sfântă?
Am fost de câteva ori în Israel (mama este înmormântată acolo) și, se spune adevărul, Țara Sfântă nu a făcut niciodată cu adevărat nimic pentru mine la nivel spiritual.
Nu am avut niciun moment „Aha” acolo. Cred că motivul se datorează faptului că am fost într-o călătorie religioasă constantă întreaga viață. Nu a trecut nici o zi în care iudaismul nu a fost întotdeauna în fața și centrul în mintea mea.
Chiar și la nivelul cel mai de bază - de la ce fel de mâncare pot mânca până la recitarea unei binecuvântări de fiecare dată când folosesc toaleta (încă o lege evreiască), religia mea nu a încetat niciodată să fie o forță puternică în viața mea.
Fotografie de Christopher Chan.
În mega biserică New Birth, povestești că speri să te amesteci (sau cel puțin să nu iasă în evidență prea mult). În mod ironic, un sentiment împărtășit de mulți călători intromi care doresc să se contopească cu împrejurimile lor (și cu oamenii din jur). Până la urmă, credeți că a fost mai bine să vă amestecați sau să ieșiți afară?
A fi singurul evreu din biserică nu este cea mai confortabilă situație. Să știe că toată lumea știe că ești singurul evreu din biserică este și mai incomod.
Aproape oriunde am mers, am purtat un craniu evreiesc și am făcut presă, așa că am rămas afară ca… bine, ca un evreu în biserică. Cu siguranță a sfârșit a fi o situație mai bună pentru mine.
În ciuda sentimentelor mele inițiale de neplăcere, le-a permis îngrijitorilor de biserică să nu numai să-l observe pe străin printre ei, ci să mă angajeze și în conversație. Așa am întâlnit mulți dintre oamenii din călătoria mea.
Călătoria generală a acestei călătorii pare a fi o călătorie interioară - fiul unui rabin ortodox care se împlinește cu propria religie și spiritualitate
Cu toate acestea, aveți numeroase interacțiuni cu nativii cu credința creștină / catolică (și câteva mențiuni despre invazia spațiului personal). Cum au influențat aceste întâlniri externe călătoria ta internă?
Sunt cu siguranță un tip căruia îi place să aibă intimitate și să se bucure de spațiul meu personal.
Dar, așa cum am menționat mai sus, nu cred că aș fi întâlnit atât de multe persoane - oameni care în final m-au influențat în acest pelerinaj spiritual - dacă nu ar fi fost pentru aceste întâlniri diferite.
Într-un anumit sens, cartea devine mai mult despre ele, aceste personaje religioase pe care le întâlnesc și devin doar o muscă pe perete observându-le.
Fotografie de coda.
Pe o notă înrudită, bisericile (și alte case de cult) din întreaga lume au devenit atracții turistice (de exemplu, Notre Dame, Vatican, Sf. Ioan cel Divin etc.), cu toate că multe persoane vizitează atunci când nu se desfășoară servicii
Cât de diferiți credeți că ați fi fost călătoria dvs. dacă ați fi pur și simplu dus la biserică ca loc fizic și nu biserică ca eveniment?
Nu cred că călătoria nu ar fi fost deloc aceeași. Merg acolo pentru serviciile religioase, care respectă creștinii în habitatul lor natural, ca să spun așa, mi-a acordat acces și cunoștințe la care nu aș fi fost expus niciodată într-o simplă călătorie pe teren.
În schimb, am mers într-o grămadă de locuri care nu sunt cunoscute pentru că sunt case de cult (stadioane de baseball și memoriale ale confederației, doar pentru a numi două), care au fost transformate în biserică pentru ziua respectivă.
Aceste cazuri, în care credința și fandomul s-au întâlnit, mi-au făcut o impresie și mai mare în unele privințe.
Există o linie între deasupra și în întregime spirituală pe care fiecare congregație (și tine însuți) o definește diferit între diferitele interacțiuni
Isus devine blând într-o transformare similară cu multe cartiere urbane? Sau mai există o linie între spațiul fizic și spațiul spiritual pe care îl ocupăm?
Există o glumă evreiască faimoasă care spune „Întrebați doi evrei, primiți trei opinii”.
Ce am descoperit în acest an a fost că există mai multe asemănări decât diferențe între iudaism și creștinism. Și una dintre acele asemănări este multitudinea de credințe și opinii în cadrul diferitelor culte.
Au fost câteva biserici la care am participat, care l-au adus cu adevărat pe Isus în secolul XXI.
Una, de exemplu, a fost o biserică care arăta mai degrabă ca o cafenea, scăpând buzunare pentru canapele și scaune hipster. Dar, în același timp, am vizitat biserici și chiar o mănăstire unde modernitatea nu a fost văzută nicăieri.
Fiecare, în felul său unic, alcătuiește vasta și variată colecție de creștinism din această țară.
Fotografie de skippy13.
În descrierea unei biserici, scrieți în piesa originală AJL: „Menorahul de pe perete, un simbol iudaic absurd plasat, sperie bejeezul din mine.”
Este sentimentul asemănător cu alergarea în șeful tău în vacanță? De asemenea, începeți epilogul piesei AJL cu „Este duminica următoare și m-am trezit devreme într-o stare de confuzie spirituală indusă de transpirație. Este astăzi Sabatul? Și al cărui Sabat ar fi acesta?”Ați numi acel jet-lag spiritual?
Îmi împărtășesc multe din aceleași sentimente în cartea în sine. Nu sunt sigur dacă a vedea un simbol evreiesc în biserică este asemănător cu a vedea șeful în vacanță.
Din moment ce șeful meu este evreu, poate este mai mult ca să-l văd pe șeful meu în biserică. Cred că a fost mai mult șocul de a afla că unii creștini sunt a) foarte interesați de iudaism și b) chiar merg până acolo încât să aducă în slujba lor simboluri evreiești și chiar unele sărbători.
După un an de mers la biserică, cu siguranță am simțit un anumit ritm spiritual. Pe lângă faptul că m-am săturat de fapt să merg într-o astfel de multitudine de servicii, am început să simt un sentiment ciudat de disonanță cognitivă.
În timp ce scriu în carte, am condus serviciile de rugăciune la sinagogă într-o dimineață și chiar cu o zi înainte să particip la o masă catolică. M-am simțit ca o fraudă. Aici îmi reprezentam congregația și, puțini știau că făcusem o vorbă cu Isus cu 24 de ore mai devreme.
Ei bine, cred că acum, când a fost publicată cartea, secretul meu a ieșit.
Te aflu că ai înțeles că călătoria nu este despre destinație ca obiect neînsuflețit, ci mai degrabă experiența pe care o ai odată acolo. A fost acesta un punct intenționat sau o legătură serendipită?
Unul dintre citatele mele preferate este „Viața este o călătorie, nu o destinație”. Este un principiu călăuzitor care luminează calea pentru tot ceea ce fac. Deci, în acest sens, aș spune că a fost deliberat.
