Fotografie și fotografie: autor
Expatul Camden Luxford vizitează o sărbătoare indigenă din Peru.
„TERENUL NU ESTE la fel de rece în acest an și există de două ori mai mulți oameni.”
Am stat și ne-am uitat în jos spre orașul răspândit al corturilor care era Qoyllur Rit'i. Pământul ar fi fost mai cald, dar frigul încă mai curgea prin cizme grele și trei perechi de șosete din lână, înfășurând degete înghețate în jurul degetelor de la picioare care au crescut purtând flip-flops pe plajele din Aussie. Mi-am înfipt picioarele și am ascultat cum Chango se minuna de creșterea festivalului de la ultima sa prezență în urmă cu cinci ani. Este, ne-a spus, singura sărbătoare indigenă din America care crește constant ca mărime.
Ne-am alăturat unei procesiuni de sute - femei andine de toate vârstele, cu mănunchiuri colorate mari pe spate, copii, bărbați în cârje, cupluri tinere, o slabă distrugere a turiștilor.
Părăsisem Cusco la cinci dimineața, ne-am înghesuit petrecerea de cinci într-un taxi și am urmărit răsăritul soarelui peste Valea Sacră, ridicarea de ceață, culoare care se scurgea pe peisaj în timp ce conduceam. Nimeni nu a vorbit mult.
Două ore și jumătate mai târziu am ajuns la Ocongate, punctul de săritură pentru traseul de cinci mile (8 km) până la sanctuarul Sinak'ara, unde are loc Qoyllur Rit'i. Ne-am alăturat unei procesiuni de sute - femei andine de toate vârstele, cu mănunchiuri colorate mari pe spate, copii, bărbați în cârje, cupluri tinere, o slabă distrugere a turiștilor.
O familie a condus un măgar încărcat cu o saltea - urma să-i invidiez mai târziu. Drumul a urmat un râu printr-o vale înaltă, iar pe măsură ce urcăm tot mai sus, vegetația a devenit mai slabă și a dispărut în sfârșit, iar răceala în aer a devenit mai profundă.
La intervale regulate am trecut crucifixuri bogat îmbrăcate, unde mulți s-au oprit să se roage. Aproape toți au făcut cel puțin semnul crucii înșiși în timp ce trudeau. Fiecare kilometru cam așa a fost o colecție de corturi de plastic albastru, opriri de odihnă completate cu supe balonate, păstrăv și chicarroni. Am profitat din plin; urcușul, după sloganul inițial în sus, a fost blând, dar altitudinea a fost un criminal. Qoyllur Rit'i are loc la 4.400 m.
Femeile andine, Foto: anoldent
Am ajuns la mayhem. Mii de oameni au zvârcolit înconjurarea imediată a bisericii, răscolind replici de vis de pe piața simbolică, bătăi de tambur concurente și dansatori învârtitori, vânzători care trânteau suluri de plastic albastru în timp ce o ploaie blândă de zăpadă începea să se înmoaie prin capace de lână.
Într-un fel i-am găsit pe Chango și Coneto, care practic au picat traseul, în mijlocul hoardelor. John a căzut cu colegii lui ukukus și va fi la curent cu noi mai târziu.
Noaptea a fost plină de mișcare. Ne-am îmbrățișat în restaurante sorbind cafea, înfășurând mâinile în castroane ieftine și delicioase cu supă aburitoare. Mai târziu am trecut pe lângă sutele în linie pentru a intra în biserică, agățând oferte și tremurând în aerul mai puțin de zero și am refuzat să ni se alăture. Dansurile au fost mai incitante - bătăi de tambur frenetic, ukukus lăsându-se reciproc cu bici, fete cu fuste viu colorate învârtindu-se.
Am trecut printr-un grup în care un echipaj de cameră gringo vizibil circula, luminile aprindeau, camerele de filmare împingeau în chipuri cântătoare și mă simțeam resentimentată de intruziune. Mersul înapoi în tabără ne-a dus pe lângă o enclavă înfundată, cu un cort de luat masa, foarte bine echipat, cu un grup turistic străin, care lua cina pe scaunele din tabără. Alături, un grup de localnici stăteau în pungi de dormit pe pământ, sub o bucată întinsă de plastic albastru.
Am trecut printr-un grup în care un echipaj de cameră gringo vizibil circula, luminile aprindeau, camerele de filmare împingeau în chipuri cântătoare și mă simțeam resentimentată de intruziune.
M-am gândit la acest lucru, incapabil să dorm pe pământul înghețat, în zilele trecute, pe măsură ce toba a bătut și picioarele deveneau din ce în ce mai amorțite. Am fost supărat de prezența celorlalți gringi - nu că ar fi acolo, ci că au venit ca o specie separată, au pornit în corturile lor lucioase, camere video scumpe între ei și dansatorii.
Dar de unde tragi linia? Acesta este predominant un festival pentru comunitățile locale - chiar și peruanii cu care am venit erau din Lima, credincioși în felul lor, da, prieteni cu ukukus, dar nu în totalitate și în totalitate cu Qoyllur Rit'i.
Și ajunsesem să mă uit, să fac fotografii, să fiu turist - poate am făcut-o puțin mai tare, poate am luat masa la genunchi cu celebranții adevărați, dar ce mă face atât de special? De ce ar trebui să lipsească alții care nu au ocazia să fie arătați de drumul prietenilor locali, care merg cu grupuri de turnee și devin inevitabil acea specie separată, indiferent dacă le place sau nu? Și de ce echipajele de film nu ar trebui să poată împărtăși acest lucru cu cei care nu au ocazia să călătorească deloc?
Mă tot gândeam la asta a doua zi dimineață, când ukukusul cobora din noaptea lor pe ghețar, în timp ce se ținea masa, în timp ce mergeam spre casă în tăcere.
