Romantizarea altor culturi poate fi dăunătoare neintenționat și divizibilă?
Foto: Tina Keller
Sunt cam la fel de alb pe cât poți obține dacă arunci o privire spre mine de departe.
Mama este 100% germană, iar partea tatălui familiei este jumătate irlandeză, jumătate germană (da, adică multă germană… și alb).
Cu toate acestea, tind să apreciez înțelepciunea Ayurveda și Medicina tradițională chineză în ceea ce privește medicina occidentală, încerc să îmi dau seama cum să-mi găsesc drumul către o casă de transpirație autentică autohtonă de ani buni și o să iau curry de cocos peste friptură. și cartofi în orice zi a săptămânii, vă mulțumesc foarte mult.
Și când mă îmbrac pentru a interpreta Bhangra, un dans popular tradițional indian, m-am înșelat să fiu indian mai mult de o ocazie.
Uneori m-am simțit jenată că sunt fata albă care merge pe stradă cu un bindi pe frunte (și cu siguranță am auzit câteva comentarii). Uneori vreau să mă întorc și să explic că sunt îmbrăcat în acest fel pentru o reprezentație, că fac parte dintr-o trupă de dans multicultural etc., dar apoi îmi dau seama că pescuiesc doar justificări.
Așa că, când m-am întâmplat cu blogul de la Macon D., despre blogul oamenilor indigeni, am început să contemplu ideea că din ce în ce mai mulți oameni albi (în special din generația mea) trebuie să se identifice cu ei și să ia parte, unii spun adecvați din punct de vedere cultural, tradițiile altor culturi:
La fel de des, oamenii albi care doresc să ajungă dincolo de granițele vieții „normale” sfârșesc să ajungă prea mult în viața altora. De fapt, și destul de ciudat, când se gândesc că ajung la ceva autentic ne-alb, ceea ce fac de fapt este să contureze o versiune fantezizată, stereotipică și romantizată a ceva ce nu se presupune decât alb.
Macon D. comentează o situație explozivă care a avut loc între un grup Burning Man (BM) și câteva triburi americane din Oakland, CA. Grupul BM a planificat o petrecere cu o temă „Go Native!”, Ceea ce i-a determinat pe activiștii americani să solicite anularea evenimentului.
O femeie din Hopi a spus asta:
Încerc să îmi articulez sentimentele cât mai bine, fără să-l pierd complet. Ceea ce facem noi nu este o expresie artistică. Și nu aveți licență artistică pentru a lua bucăți mici aici și acolo și faceți ceea ce doriți cu ea. Este ceva ce oamenii nu înțeleg, probabil că nu vor înțelege niciodată.
În urma acestui proces de gândire, cum putem contextualiza acei oameni albi care aleg religii care sunt legate în mod tradițional de o altă cultură? Star.com a publicat recent un articol, White by Birth, Sikh by Choice despre un bărbat alb crescut în Biserica Unită care a devenit un sikh practicant în 1972.
Potrivit articolului, el încă mai capătă multe priviri atunci când merge pe stradă, îmbrăcat într-un turban, pantaloni și cămașă cu o barbă lungă. Însă privirile nu-l deranjează în acest moment și știa de la o vârstă fragedă că nu se potrivește cu cele care îl înconjurau.
