Călătorie
Fotografie lungmetrajă: Sarah Menkedick Foto: goingslo
Migrația existențială schimbă modul în care gândim despre casă și apartenență.
Părăsirea de acasă poate fi o experiență traumatică și captivantă, mai ales dacă plecăm să trăim într-o țară străină. Cercetările asupra experiențelor migranților voluntari au dezvăluit în mod neașteptat că unele dintre aceste persoane folosesc de fapt migrația pentru a exprima o nevoie existențială profund simțită. Acești „migranți existențiali” descoperă mai multe despre ei înșiși și se simt mai vii atunci când se confruntă cu culturi necunoscute. Dar, expunându-se în mod repetat la o gamă vastă de oameni și locuri străine diferite, în consecință, pot ajunge să trăiască cu sentimentul de a nu fi acasă nicăieri.
Foto: Sarah Menkedick
Alan este director executiv într-o firmă bancară mare din City of London. Acum șase ani, ca recent absolvent de afaceri, și-a părăsit statul natal Maryland pentru a-și „căuta averea”. După un an la New York și doi ani în Olanda, a ajuns la Londra unde a lucrat în ultimii trei ani.
Când l-am cunoscut pentru prima dată pe Alan, s-a prezentat ca un tânăr inteligent, curios și ambițios, cu pasiune pentru călătorii. Era cu mândrie autosuficient și independent, dar acest lucru era amestecat cu un ușor aer de melancolie.
Alan a venit la terapie pentru a face față unui sentiment din ce în ce mai mare de neliniște la locul de muncă, amestecat cu o anxietate recurentă cu privire la planurile sale de a cumpăra o proprietate în Londra. În ultimele două săptămâni se simte rău pentru familie și prieteni în America, dar și din ce în ce mai preocupat de ideea de a se muta la Lisabona, unde a petrecut o vacanță interesantă de trei săptămâni vara trecută.
Poate fi tentant să vedeți pur și simplu Alan ca tipificând o rasa de tineri executivi internaționali care se deplasează pe glob, în conformitate cu cerințele capitalismului din secolul XXI. Cu toate acestea, chiar și o examinare cursantă a experienței lui Alan și a motivațiilor sale pentru a pleca de acasă încep să ofere o altă poveste. O explorare a vieții lui Alan dezvăluie că, în timp ce crește, a presupus întotdeauna că va părăsi Annapolis, de fapt niciodată nu s-a simțit „acasă” în casa sa. Acest lucru este curios. De ce nu s-ar simți „acasă” în singura casă pe care a cunoscut-o vreodată?
Privind în urmă, Alan își dă treptat seama că a făcut multe alegeri, inclusiv educație și alegeri în carieră, pe baza probabilității că fiecare alegere își va grăbi plecarea și îi va crește capacitatea de a trăi în alte părți ale lumii. Acesta a fost un dor atât de firesc pentru Alan, încât a fost șocat când a descoperit că mulți dintre prietenii săi nu aveau de gând să părăsească Annapolis, ci au fost, în schimb, fericiți să-și planifice viața în jurul prietenilor și familiei și pe străzile familiare unde crescuseră.
Foto: Sarah Menkedick
În schimb, Alan își amintește întotdeauna că a fost atras de orice străin. El a experimentat mediul casnic familiar ca fiind prea convențional, prea omogen, plictisitor și chiar sufocant. Deși a avut relații bune cu această familie și o rețea de socializare bună, el s-a simțit întotdeauna diferit de cei din jurul său și tânjea după aventurile pe care le-ar fi avut odată ce a părăsit patria. Își amintește că „viața începe când plec de acasă”.
Experiențele actuale ale lui Alan dezvăluie dilema sa îndelungată în ceea ce privește atracția și repulsia apartenenței și așezării într-un singur loc. Trăiește cu sentimente ambigue în ceea ce privește casa, un dor profund de apartenență, alături de panica de a fi nevoit
se conformează unei vieți cotidiene pe care o găsește neconvingătoare și scârbă.
Povestea lui Alan ilustrează un proces de migrație voluntară care nu a fost recunoscut până acum. Spre deosebire de migrația economică, simpla rătăcire sau migrația forțată, „migrația existențială” este concepută ca o încercare aleasă de a exprima sau adresa
două aspecte fundamentale ale existenței părăsind propria patrie și devenind străin. Acești indivizi se mișcă intercultural, uneori în mod repetat, în căutarea înțelegerii de sine și a aventurii. Acești oameni caută de fapt să rezolve întrebări „existențiale” mai profunde, cum ar fi „cine sunt eu”, „cum pot să-mi îndeplinesc potențialul?”, „Unde aparțin?”, „Cum mă pot simți acasă?”
Foto: Sarah Menkedick
Majoritatea acestor persoane își părăsesc culturile de acasă pentru că nu s-au simțit niciodată „acasă” în primul rând. Pentru unii, alegerea de a pleca poate duce în cele din urmă la a nu fi acasă nicăieri în lume, lăsându-i pe acești indivizi să trăiască într-un fel de „locuință” care include un amestec complex de pierderi neconsolabile, precum și aventuri perpetue și descoperire de sine.
Aceste persoane ridică întrebări interesante despre definițiile noastre despre casă și apartenență. Este „acasă” unde suntem cei mai mulți
noi înșine sau este acasă chiar ceea ce ne exilează de la noi înșine?
Cercetările care au relevat acest proces au constat în interviuri aprofundate cu migranți voluntari din întreaga lume care trăiesc acum la Londra. Studiul a generat teme impresionant de consistente, inclusiv importanța independenței, necesitatea
trăiește pe deplin, nevoia de libertate în cadrul apartenenței, valoarea experiențelor diferenței și străinității ca stimul pentru conștientizarea personală. Printre acești migranți există o preferință marcată pentru stranii și străini și un dispreț constant pentru viața convențională și ușoară a comunității așezate.
Conceptul de migrație existențială se potrivește bine cu temele din filosofia existențială, în special conceptele care indică străinitatea și misterul din centrul existenței umane. Conceptul contestă, de asemenea, aspecte ale cercetării psihologice
aculturația și stresul de relocare.
Chiar dacă un individ s-a mutat într-o nouă cultură doar în scopuri de afaceri, el poate descoperi că presupunerile lor luate în considerare despre viața de zi cu zi sunt subit provocate, expunând un fel de lipsă de temei
a trăi. La întoarcerea în țara de origine, acea revelație nu este întotdeauna convingătoare în mod convingător, ceea ce duce la o neliniște care trebuie recunoscută și explorată.
Foto: Sarah Menkedick
Ca proces, migrația existențială poate avea loc cu oricine, deși anumiți oameni par mai predispuși spre aceasta ca o orientare primară către viață. Dar chiar și pentru „migranții existențiali” poate veni ziua în care procesul lor devine unul de stabilire, mai degrabă decât de a migra.
Vorbind despre problemele legate de casă și apartenența la terapie tinde să fie foarte emoțional și plin de emoție, dar migranții voluntari apreciază și chiar se bucură de aceste dialoguri. În mod paradoxal, migranții voluntari constată, de regulă, că discuta deschis despre experiențele lor de a pleca acasă, de multe ori pentru prima dată, are ca rezultat o schimbare în ceea ce privește sentimentele de neliniște.
