Lecții Despre Speranță și Ospitalitate în Tanzania - Rețeaua Matador

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Modificat ultima dată: 2024-01-12 09:12

ÎNTRÂND pe fundul unui sertar prăfuit de curând, am dezvăluit cel mai bătut și decăzut din două duzini de caiete bine purtate - o colecție fragmentată de cuvinte, gânduri, idei și narațiuni pe jumătate coapte pe jumătate, traversate pe cerul african.

Coperta, „Loliondo”, scrâșnită în cerneală decolorată, m-a readus instantaneu într-un singur moment, în 2011, chiar trecut de miezul nopții, la marginea satului Samunge, adânc în tufa din nordul Tanzaniei. MaryLuck Kweka, o studentă strălucitoare, frumoasă și sănătoasă, în vârstă de 11 ani, din coasta Tanzaniei, a fost luminată în farurile slabe ale unui Cruiser Land. Mama ei, stând în apropiere, mi-a explicat că, deși arăta plină de viață, „s-ar putea să fie bolnavă”.

„Nu știi niciodată ce este în interior”, a adăugat ea.

MaryLuck și mama ei erau pe lungul drum spre Loliondo, nu în căutarea unei leacuri pentru cunoscut, ci a unui fel de vindecare din partea necunoscutului.

Șaisprezece dintre noi - câteva perechi mamă și fiică, oameni de afaceri, un economist guvernamental, o femeie care ținea o ședință de rugăciune de fiecare dată când motorul urla la viață și Max, traducătorul meu de încredere - am fost împachetate într-un Land Cruiser pentru a vedea pensionari. Pastor evanghelic luteran și „vindecător de minuni” Ap. Ambilikile Mwasapile, cunoscut de cei mai mulți drept „Babu wa Loliondo”.

Timp de luni, Babu a captivat atenția Tanzaniei, atrăgând o migrație masivă de oameni care se aglomerează cu autobuzul, mașina, motocicleta, Land Cruiser și - pentru norocoșii puțini - de un elicopter din toată țara și, de fapt, lumea, spre minuscul său rural. sat. La un moment dat, peste 20.000 de oameni pe zi ajungeau la Loliondo pentru a-l vedea și bea un remediu magic.

„Cupa Miracolelor” de la Babu sau „Kikombe kwa Dawa” („ceașcă de medicament”), a fost o poțiune „secretă”, derivată din planta Carissa edulis (cunoscută local de numeroase nume, inclusiv din copacul mugariga), despre care se spune că vindecă cei care îl îmbibă de la orice, de la durerile de cap obișnuite până la diabet, astm, epilepsie, cancer și HIV / SIDA.

Totuși, planta în sine nu a conținut leacul. A fost băutura distilată, potrivit lui Babu, care conținea „puterea lui Isus”, obținută doar de către însuși Preacuviosul Mwasapile și consumată doar în porțile compusului său și de către cei care credeau cu adevărat, care țineau leacul.

Pentru mine, călătoria a fost despre curiozitate. Pentru Max, a fost pentru că îl plăteam. Pentru șoferul nostru neînfricat și asemănător cu MacGyver, Raphael, a fost treaba lui. Dar pentru ceilalți 13 pasageri apasați împreună în Land Cruiser, a fost credința.

HIV este încă o problemă serioasă în toată Tanzania, iar capacitatea țării de a-i reduce este încă limitată, finanțată în primul rând de donatori străini și guverne. De fapt, starea întregului sistem de asistență medicală este practic în umbre. Pacienții trebuie să își cumpere propriile ace, șervețele antiseptice și chiar bandaje în timpul vizitelor la spital.

Cu toate acestea, credința tanzanienilor rămâne puternică. În timp ce 62% din țară este creștină, o majoritate covârșitoare deține credințe puternice în medicina tradițională, medicii vrăjitori și „omul medicamentelor” din sat. Pentru ei, o credință puternică poate fi cea mai bună sau singura alternativă la un sistem ineficient de asistență medicală..

În timp ce colegii mei pasageri și cu mine ne-am întors pe drumuri uitate de-a lungul nopții, trecând peisaje lunare de deșert, munți vulcanici carbonizați și lacuri sărate în călătoria de șapte ore de la Arusha la Loliondo, peste gustări împărtășite i-am întrebat pe mulți dintre ei de ce caută Cura lui Babu. Ca și MaryLuck, niciunul dintre ei nu părea bolnav - cel puțin pe dinafară. Și niciunul dintre ei nu mi-a dezvăluit că sunt.

În schimb, au asemănat călătoria lor într-un pelerinaj. Au crezut cu adevărat în afirmația lui Babu (care în mintea mea era în cea mai mare măsură periculoasă și periculoasă în cel mai rău caz, pentru că, dacă pacienții bolnavi cronici încetau să își ia medicamentele, credeau că erau „vindecați”, puteau și, în unele cazuri, au murit. ca rezultat)? Da. Au căutat o cură specifică? Nu.

Căutau un alt fel de vindecare - o cură spirituală. Oamenii călătoresc din întreaga lume pentru a vizita locurile sfinte ale Ierusalimului, pentru a înconjura Kaaba la Mecca, pentru a lua drumul către Santiago.

Pentru majoritatea tanzanienilor, indiferent de credință, aceste pelerinaje globale, teste de credință, umplere spirituală, sunt inaccesibile. Deci, ce este în neregulă cu un erou mic, un traseu pios local și accesibil?

La început, m-am gândit, este foarte greșit. L-am luat pe Babu ca un escrocher lovit și alergat, făcând o bătaie rapidă, împingând sute de mii de credincioși nevinovați. Cu toate acestea, treptat, prin călătorie, a apărut ceva diferit. Mi-am dat seama că nu este cazul în întregime. După ce am așteptat la coadă, l-am auzit pe Babu vorbind, ne-am băut ajutorul minune din mici cupe de plastic multicolore și ne-am întors spre lungul drum de întoarcere spre casă, am fost martor la un sentiment de ușurare și de mândrie mărturisind colegii mei pasageri. Ei și-au angajat credința, și-au hrănit sufletele - și dacă s-ar întâmpla să le vindece diabetul, și mai bine.

La câteva ore după ce mi-a dat jos paharul cu minuni - o concoacție pământească, groaznică, cu gust simțitor - Jennifer, tânăra recent absolventă a colegiului din Dar es Salaam stă lângă mine, a întrebat în liniște: „Te simți altfel?”

Am răspuns sincer. "Sunt epuizat, dar nu, nu mă simt altfel decât înainte."

Zâmbind, s-a întors spre mine și a clătinat ușor din cap. - Este pentru că nu crezi.

Încă nu cred în capacitatea lui Babu de a vindeca bolile cele mai presante din lume. Dar am început să cred în capacitatea lui de a le oferi oamenilor ceva de care au nevoie și mai mult: speranța.