Viața de expat
Cu excepția cazului în care se menționează altfel, toate creditele de imagine: Gabriel Abraham Garrett
Cu o lună în urmă, eram recent șomer și neîncadrat în panhandle din Florida. Acum locuiesc într-un sat ecologic pe un vulcan, în mijlocul unui lac din Nicaragua.
Lucram ca inginer software la o pornire robotică din Florida când m-am concediat. Sigur, experiența a fost umilită, dar deja mă simțeam demotivată. Vreau să lucrez, dar nu am vrut să mă întorc la același lucru imediat. Aveam nevoie de un răgaz, de o anumită libertate de a decide cum îmi doream de fapt să trăiesc atunci când jobul meu nu-mi definește orele și zilele.
Nu trebuie să vă spun că a lucra într-o muncă corporativă nu este întotdeauna satisfăcător. Concentrația este adesea pur și simplu pe profit și poate fi demoralizant să nu avem nicio vorbă în ceea ce muncim - și, mai rău, să vedem proiectele în care am investit în mai multe luni. Chiar și cantitatea de timp și energie pe care ne angajăm să ne pregătim să o plecăm pentru muncă și să facem naveta acolo și înapoi, este epuizantă. La sfârșitul zilei, rămânem cu puțin pentru a contribui la comunitățile noastre - dacă avem norocul să le avem în afara celor nou-cincizeci. În cele din urmă, ne-am rătăcit; și dacă nu renunțăm, suntem în cel mai bun caz tăiați.
Am fost curios cum au făcut-o oamenii interesați de ideea de a trăi împreună în mod durabil. În acest sens, m-am întrebat câte schimbări va trebui să fac pentru a găsi o viață în afară de cultura occidentală, în care ceea ce facem pentru un loc de muncă este atributul nostru principal, definitoriu.
După câteva cercetări pe internet, am pornit spre Insula Ometepe și un sat ecologic cu numele de Inanitah. Una dintre schimbările a implicat să trăiesc într-un spațiu comunal și să-mi cresc mâncarea cu permacultura. Un altul însemna ghemuit peste o gaură plină de vrăjitoare pentru a defeca. Banuiesc ca asta sunt acum.
Eco-sate ca Inanitah au existat de la sfârșitul anilor '80. Printre principiile lor se numără a fi cât se poate de pline de resurse, de a menține un sentiment comun al valorilor și de a încuraja membrii comunității să se educe reciproc. Într-un context antropologic, ele sunt un stil destul de nou de trai uman.
Inanitah însuși a fost înființat pe 22 de acri de terenuri cumpărate de Paul și Gaia, un german și american, în urmă cu aproximativ opt ani. Pavel avea un interes pentru sistemele de apă și petrecuse ceva timp studiind și cercetându-le. I-a fost suficient să înființeze unul care să se hrănească dintr-un izvor pe vulcan, furnizând apă pentru sat și alte 30 de familii care locuiesc în apropiere. Pavel și Gaia s-au educat, de asemenea, în clădirea naturală, permițându-le să construiască case și spații comune din cob (argilă amestecată cu nisip și paie). Au construit bucătării, temple în aer liber, cabine și căsuțe.
Credit imagine: Mapbox
Inanitah funcționează în prezent ca o comunitate temporară, ceea ce înseamnă că majoritatea membrilor săi nu stau mai mult de un an. Din punct de vedere structural, are capacitatea de a trata doar câteva zeci de oameni. Acești factori nu înseamnă că eco-satele ca acestea nu au capacitatea de a se extinde.
În ciuda distanței - sau poate din cauza acesteia - sunt înconjurat de oameni din oraș: Boston, DC, New York, San Francisco, Seattle, Chicago. Cei mai mulți au fost anterior implicați într-o muncă diferită de cea pe care o facem noi aici: inginerie software, analiză cantitativă, coafură, coaching de viață și realizare de filme. Există chiar și un cuplu din Olanda care călătorește de câțiva ani ca nomazi digitali, cu un echipaj de film olandez urmându-i.
În timp ce toți cei de la Inanitah contribuie cu o sumă de muncă, nu toți membrii comunității fac acest lucru în mod egal. „Deținătorii de spații” care locuiesc în sat se angajează să facă un sejur de șase luni și o activitate voluntară care necesită aproximativ 30 de ore pe săptămână; trăiesc gratuit. „Exploratorii” sunt voluntari care se angajează să stea în sat o lună, plătesc 450 $ și lucrează aproximativ 15-20 ore în fiecare săptămână. „Vizitatorii” se înscriu pentru o ședere de cel puțin o săptămână, plătesc o rată de 650 USD pe lună și contribuie aproximativ două-patru ore de muncă pe săptămână. Indiferent de angajamentul tău de nivel, toată lumea primește trei mese pe zi.
Schema eco-satului nu este perfectă - este adesea încă o afacere. La un anumit nivel, se pare că se obține un profit bun, ceea ce îi face pe unii membri ai comunității să se simtă incomod. Unii rezidenți consideră că anumite costuri sunt inutile. Paul, de exemplu, preferă să angajeze localnicii din Nicaraguană pentru sarcini de construcție, deoarece, dacă nu o face, el trebuie să supravegheze personal activitatea voluntarilor fără experiență care nu știu prea multe despre construcție. Angajarea localului îl ajută să îndeplinească aceste sarcini fără a delega managementul în cadrul comunității. Poate ca o alternativă locală, Nicaraguanul ar putea conduce echipe de voluntari, astfel încât să poată avea experiență în construcția naturală. Alte taxe percepute de la rezidenți tind să plătească pentru alimente care nu sunt cultivate în sat și trebuie să fie obținute din alte ferme de pe insulă. Din câte am văzut, cu siguranță ar putea fi cultivate mai multe alimente în comunitate pentru a reduce costurile alimentare.
Aceste probleme deoparte, imaginați-vă un loc și o viață, unde niciun efort sau obiect nu se risipește. Aceasta este una dintre valorile primare ale vieții ecologice. La pornire, puteam turna sute de ore într-o aplicație mobilă pentru un produs care nu avea clienți, doar pentru a vedea acele eforturi aruncate atunci când proiectul a fost anulat. Aici, pot să plantăm un pom fructifer care să crească pentru a furniza hrană pentru o comunitate (chiar și după ce eu însumi l-am părăsit) și să ajut alți copaci și plante să crească în timp ce curățăm aerul din jurul ei. Pot să fac o masă și să îi privesc pe alții să se bucure de ea în timp real. Pot învăța abilități într-un atelier și apoi, în zilele următoare, oamenii martori le folosesc. Pot vedea efectele tangibile ale operei mele.
În sat, sarcinile sunt atribuite zilnic din pură necesitate. Cineva trebuie să curețe bucătăria. Cineva trebuie să udă grădina de legume. Cineva trebuie să ajute la gătitul prânzului. Există o serie de sarcini în schimbare în fiecare zi dintre care oamenii selectează, pentru a vă asigura că sunt în mare parte mulțumiți de ceea ce contribuie în general.
Sprijinul nostru literal se bazează pe permacultura, o formă relativ nouă de agricultură dezvoltată în anii '70, care folosește o varietate de plante perene într-un sistem forestier alimentar. În esență, permacultura este un sistem producător de alimente care imită o pădure naturală. Oferă un randament mai mare al culturii decât monocultură, deoarece un număr mai mare de plante sunt plasate mai eficient și folosește aproape 100 la sută din lumina solară disponibilă cu diversele sale straturi. De asemenea, sistemul nu se bazează pe pesticide, deoarece este mai greu pentru dăunători și boli să-și lucreze prin varietatea plantelor decât să atace un monocultură omogenă vulnerabilă la toți aceiași dăunători și boli.
În timp ce permacultura este foarte mult un domeniu în curs de dezvoltare, cu principiile sale încă în flux, sistemul de creștere respectă în general 12 principii directoare ale proiectării, indiferent unde este implementat. Unele componente cheie includ lucrul cu terenul pe care îl aveți, găsind o utilizare pentru fiecare parte a acestuia și încurajând reutilizarea completă a resurselor în cadrul sistemului.
Inanitah produce o mare parte din alimentele proprii în grădinile de permacultură, refolosește totul și nu produce risipa. Cojile de fructe și mâncarea în exces sunt hrănite câinilor sălbatici care trăiesc în comunitate sau porcului care produce gunoi de grajd. Toată defecarea se face în toalete de compost, multe dintre ele fiind pur și simplu găuri acoperite în pădure umplute cu maggots care ajută procesul de descompunere. Deși există unele dezbateri serioase cu privire la problemele legate de siguranța alimentelor atunci când se utilizează deșeurile umane în compostul agricol, merită remarcat faptul că a fost o practică obișnuită de mii de ani și este încă în multe țări în curs de dezvoltare.
Toate deșeurile nedegradabile sunt compactate în sticle de plastic pentru a fi utilizate ca cărămizi eco pentru construcția de noi cabine. Toată apa de vase din bucătărie se scurge în câmpuri de copaci de banane la cota inferioară. Copacii căzuți sunt folosiți ca lemn de foc pentru a pregăti mesele și pentru a încălzi cada fierbinte. Orice cenușă produsă de lemnul ars este folosită ca dezinfectant pentru vase și spălarea mâinilor.
Înainte de a începe orice muncă, în fiecare dimineață există o oră de meditație. Urmează o oră de yoga condusă de voluntari. Împărtășirea unui spațiu de locuit și de lucru cu un grup de oameni în permanență nu era normal pentru nimeni înainte de a ateriza la Inanitah. Acest lucru face ca atenția și meditația să fie imperative pentru reducerea stresului și a anxietății și menținerea unui sentiment comun de perspectivă și calm. Yoga, în special, ajută la menținerea unei conștientizări sănătoase a corpului în ceea ce se poate simți ca un sfert fizic strâns.
Toată lumea din sat are după-amiază și week-end. În mare parte, asta înseamnă timp liber petrecut într-un hamac, jurnal, înot, băi de soare, bucurându-se de cada fierbinte sau alunecare. Când nu lucrăm, se dovedește că se schimbă o mulțime de cunoștințe. Cu un exces de timp liber și fără televiziune, oamenii ajung să dedice multe ore bune învățării și învățării altora. Membrii comunității care au abilități specifice - fie în tantra, yoga terapeutică sau nomadism digital - oferă ateliere unde pot participa toți cei interesați. Am văzut că alții oferă terapie de masaj în schimbul sfaturilor despre ocupații.
Nu ne vom dezrădoi singuri să trăim mâine pe un vulcan. Chiar dacă mi-am pierdut slujba, a lua un hiatus din celelalte responsabilități de a trăi într-un sat ecologic pentru o perioadă scurtă de timp a fost un privilegiu. O săptămână de lucru de 15 ore? Acum este revigorant. Dar doar pentru că s-ar putea să nu pară durabil pe termen lung și nici perspectiva de a rămâne aici tot restul vieții mele nu se simte realistă, există lecții valoroase de împrumutat dintr-un stil de viață ecologic. Există practici de luat cu noi atunci când ne întoarcem la comunitățile noastre mai stabile și mai permanente.
În primul rând, trebuie să fim mai atenți la cantitatea de muncă pe care o depunem cu ochii în biroul proverbial, în special în fața productivității blocate și a multora dintre nevoile noastre personale să nu fie îndeplinite. Amândoi să trăiești cu timp liber și să vezi educația pusă în mâinile oamenilor legați împreună în comunitate este foarte puternică.
Dar, evident, asta nu ne hrănește literalmente. Dacă putem începe să abordăm problema creșterii alimentelor sănătoase, care sunt mai ușor disponibile și mai constiente de costuri, oamenii nu ar trebui să muncească la fel de mult pentru a răspunde nevoilor lor de bază. Alimentația sănătoasă este esențială pentru o populație sănătoasă. Ca urmare a urbanizării din America, de exemplu, prea multe persoane au fost oprite din accesul ușor la alimentele cu conținut nutritiv. Aproximativ 23 de milioane de americani - aproape jumătate dintre ei cu venituri mici - trăiesc în deșerturi alimentare, ceea ce înseamnă că nu au acces la fructe, legume și alte alimente sănătoase. În aceste cazuri definite, marts mai mici, cu alimente pline de zahăr, satisfac nevoile de cumpărături în locurile unde magazinele alimentare se află la o distanță de peste o milă de cei care locuiesc în zonele urbane fără mașină sau 10 km în plus față de cei din comunitățile rurale.
Ca o soluție, un număr de orașe mai mici construiesc în prezent „agriculturi” care plasează de fapt scheme de creștere sănătoasă în centrul fizic al comunităților - credeți grădini comunitare extrem de sofisticate. Inițiativa pentru agricultură urbană din Michigan încă construiește una în Detroit, care a oferit deja gratuit 50.000 de lire de mâncare proaspătă familiilor locale. Idei similare sunt discutate pentru Philadelphia. Deși nu este exact permacultura, aceste grădini produc un nivel ridicat pe pătrat și folosesc hidroponica pentru a crește și mai mult randamentul.
Dacă te gândești la asta, acest lucru este de fapt un efect negativ. În februarie 1942, Departamentul pentru Agricultură din SUA a publicat o broșură informativă care promovează creșterea la domiciliu a legumelor cu frunze cât mai mult posibil între începutul primăverii și iarna pentru a ajuta la evitarea raționării alimentelor în țară în timpul celui de-al doilea război mondial. În culmea războiului, America avea peste 20 de milioane de „grădini de biruință” - grădini de alimente plantate în spații publice, curți, loturi libere, terenuri de baseball, acoperișuri din oraș și cutii de ferestre. Dacă a fost posibil să o facă atunci, chiar și în medii urbane, atunci proiectele similare, dată cu promovarea și publicitatea potrivite, nu sunt departe de realitate.
Acestea fiind spuse, nu trebuie să trăiești în America Centrală pentru a crea o comunitate de permacultură. Permacultura în sine poate transforma terenul. În anul 2000, Geoff Lawton a călătorit în Iordania și a folosit principii ale sistemului de creștere pentru a planta anumite plante într-un model particular pentru a elimina sarea din sol și a face ca climatul să fie mai rece, în timp ce crește un întreg ecosistem verde în deșert. El a documentat proiectul într-un film incredibil de 30 de minute numit Greening the Desert.
Climatele reci nu sunt excluse nici din proiectele de permacultură. Au fost oferite cursuri de proiectare a permaculturii în Arctica, unde studenții au aflat despre eco-sate, construcții naturale, sisteme de apă și grădinărit, toate într-un cadru polar.
În cele din urmă, văd că trăiesc într-un sat ecologic ca pe un experiment. Învățarea de a trăi într-o comunitate și de a face fermă mâncarea pe care am mâncat-o sunt două experiențe singure care au făcut ca merita să mă costez pentru a fi aici. Pe termen lung și într-o lume ideală, am putea trăi cu toții în eco-sate, dacă ne-am dori și nu ar fi nevoie de bani pentru a face schimb de mâini. Dacă suntem în căutarea unui viitor în care reinventăm modul în care lucrăm, să ne integrăm activitățile în lumea naturală și să acordăm prioritate dezvoltării umane sănătoase, atunci satele eco, în multe sensuri, pot fi un model pentru „cartierele noastre viitoare”..“
