Această poveste a fost produsă de programul Correspondenți Glimpse.
Un singur om, acoperit de sânge, s-a întins la picioarele mele în Nabatieh, Liban. Tocmai îl fotografiasem cu o clipă înainte, în mijlocul a sute de alți oameni sângeroși care strigau și mărșăluiau pe străzi. Auzisem despre mirosul de sânge, dar nu mi-aș fi putut imagina niciodată ce gust amar și de cupru l-ar lăsa în gură până nu va acoperi bărbații și străzile din acest oraș din sudul Libanei. Trei medici au venit și l-au înviat pe bărbat, care s-a trezit prompt și a continuat pe stradă, auto-flagelând și strigând „Haidar, Haidar, Haidar!”
Spre cei neinițiați, muzica doomsday, actorii de pe cai și sângele care curge liber se simt ca un masacru în scenă de film.
În 680 e.n., un singur om a condus o armată la luptă pentru viitorul islamului. La marginea orașului Karbala, Hussein ibn Ali ibn Ali Talib (numit și Haidar în cântece de către urmașii săi) a devenit un martir al credinței și al sursei de inspirație pentru musulmani din întreaga lume. În fiecare an, musulmanii șiiti, un grup din Islam care îl ridică în special pe Hussein, marchează data martiriului său printr-un festival numit Ashura.
În a zecea zi a lunii lui Muharram, musulmanii șiiti se adună pentru o amintire vizibilă a bătăliei și martiriului lui Hussein. Ashura este practicat diferit în întreaga lume, dar ceremonia principală din fiecare țară se învârte în jurul bărbaților (și uneori al femeilor) lovindu-și pieptul și scandând, în unele cazuri folosind obiecte ascuțite, cum ar fi săbi, brici și lanțuri pentru a vărsa propriul sânge în sacrificiu lui Hussein.
Nicăieri nu se vede ceremonialul mai intens decât Nabatieh, Liban, un oraș înfipt în dealurile din sudul pitoresc al țării. Spre cei neinițiați, muzica doomsday, actorii de pe cai și sângele care curge liber se simt ca un masacru în scenă de film. Ceea ce începe cu bărbații prietenoși îmbrăcați în cearșafuri albe se termină cu scurgerea de sânge pe treptele „Hussainiei” (centru comunitar) și tinerii inconștienți au trecut pe lângă corturile medicale.
Vărsarea de sânge pare lipsită de sens. Cu toate acestea, în timp ce o parte a excesului se poate datora bărbaților tineri care eliberează energie și frustrare, doliu din spatele ceremoniei este foarte real. „Un adevărat chiit nu ar trebui să înceteze niciodată să jeleze moartea lui Hussein”, a spus un practicant Ashura. Ashura este o amintire adevărată și tangibilă a unui martir al credinței.
[Notă: Vă rugăm să ne informați că următoarele conțin imagini grafice. Această poveste a fost produsă de Programul Correspondenților Glimpse, în care scriitorii și fotografii dezvoltă narațiuni îndelungate pentru Matador.]
*
În fiecare an în orașul Nabatieh, musulmanii din secta șiită țin o zi de post și flagelare în amintirea martiriului lui Hussein. Acest mic oraș din sudul deluros al Libanului atrage mii din jurul guvernării Nabatieh în timpul Muharram.
*
Locuitorii din Nabatieh se adună pe pridvoare și pe acoperișuri pentru a urmări procesiunea actorilor care mărșăluiesc pe străzi, îmbrăcați în hainele islamului timpuriu. O parte din Ashura este reconstituirea bătăliei de la Karbala, un eveniment important din istoria islamului în care Imam Hussein a murit pentru credința a ceea ce va deveni secta șiită.
*
Băieții libanezi călăresc caii în jurul arenei construite în apropierea centrului orașului, care este folosit în ziua Ashura pentru a reface bătălia de la Karbala. Sute de rezidenți acționează evenimentele istorice, jucând rolul războinicilor, călăreților sau conducătorilor religioși.
Pauză
sponsorizate
5 moduri de a reveni la natură pe The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 septembrie 2019 Știri
Pădurea Amazon, apărarea noastră împotriva schimbărilor climatice, a luat foc de săptămâni întregi
Eben Diskin 21 august 2019 în aer liber
De ce ai nevoie să mergi la schi în Liban
Debbie Stone 8 ianuarie 2019
*
Tinerii se plimbă pe străzile Nabatieh după rugăciuni la amurg. Mirosul de argileh, mâncare stradală și cafea proaspătă umple străzile; Ashura este la fel de mult un târg comunitar ca o sărbătoare religioasă. O diferență distinctă între sectele islamice sunnite și șite este folosirea lor de artă. În timp ce sunnii stricți se încruntă și interzic uneori orice reprezentare personală în artă, șiiții o folosesc frecvent. Steagurile și steagurile verzi împodobite cu imagini cu Hussein umplu micile magazine care învelesc străzile din Nabatieh.
*
În ziua lui Ashura, familii întregi se adună la Hussainia locală, un centru comunitar construit pentru adunări religioase și pentru amintirea lui Hussein. Devotii poartă în mod obișnuit steaguri de culoare verde, roșu sau negru, cu proverbe islamice sau nume de martiri înglobate pe ele.
*
Câteva zeci de bărbați s-au adunat devreme, în jurul orei 8 dimineața, la Hussainia. Îmbrăcați mai ales în negru în semn de doliu, au oferit rugăciuni de întristare pentru martirii islamului și cerere pentru protecție în viitor.
*
Femeile sunt văzute printr-o ușă a Hussainiei. Cei mai ortodocși dintre șiiți poartă negru pe tot parcursul anului, dar în ziua lui Ashura înainte de începerea procesiunii, aproape toată lumea este împodobită în cămăși negre, haine și abayas. În timp ce majoritatea persoanelor care participă la sângeroasa auto-flagelare a Ashura sunt bărbați, femeile sunt prezente, iar unele merg la aceeași extremă.
Pauză
sponsorizate
Japonia, ridicat: un tur de 10 orașe pentru a experimenta cele mai bune din țară
Selena Hoy 12 august 2019 Sponsorizat
Omotenashi: 5 moduri de a accesa ospitalitatea tradițională japoneză în călătoria ta
Sarah Fielding 12 august 2019 Cultură
Acest om a fost nevoie de 10 ani pentru a realiza că trăiește într-o sinagogă
PRI's The World 2 iunie 2016
*
Un tată își duce fiul să se alăture procesiunii Ashura după ce a primit prima tăiere. „Tăietorii” specializați, de obicei bătrânii din moschee, iau un brici de ras și fac o mică tăietură pe vârful capetelor practicienilor. Bătrâni și tineri, bărbați și femei participă cu toții. În timp ce practica inițială trebuia să fie simbolică, o tăietură minusculă care producea puțin sau fără sânge, ritualul s-a escaladat într-o foarte adevărată vărsare de sânge.
*
Bărbații stau în curtea Hussainiei, făcând poze cu familia lor înainte de a ieși în stradă. Nu toată lumea duce practica la o asemenea extremă; unii își bat pur și simplu pieptul în doliu, alții iau o mică tăietură pe cap și lasă să fie. Cu toate acestea, toți cei care doresc să vărsă sângele lor fac acest lucru cât se poate de evident, prin îmbrăcarea cearșafurilor albe peste hainele lor.
10
*
Tinerii sângeroși continuă să-și taie capul, să scandeze și să meargă pe străzile Nabatieh. În mare, cei mai extrem de participanți sunt bărbați tineri, puternici și pasionați între 20 și 30 de ani, care strigă cerurilor dragostea lor și dorința de a se jertfi în numele Islamului.
11
*
Tinerii au scandat: „Haidar, Haidar [Hussein, Hussein], jertfa voastră a fost pentru noi, vom sacrifica pentru voi!”
Pauză
sponsorizate
12 experiențe ridicate de mâncare și băuturi pentru a avea în Japonia
Phoebe Amoroso 12 august 2019 Călătorie
ID-ul dvs. nu vă poate trece prin securitatea aeroportului de data aceasta anul viitor
Evangeline Chen 3 oct. 2019 Cultură
4 eroi care creează schimbări pozitive în Liban
Amy E. Robertson 3 mai 2016
12
*
Un bărbat libanez poartă brici și antiseptice în timpul procesiunii Ashura. Aproape fiecare persoană are propria rasă, iar multe poartă propriul lor antiseptic pentru a reduce șansele de infecție.
13
*
Un bărbat libanez își face drum prin străzi, cu sânge proaspăt picurând pe frunte.
14
*
Libanezii care au ales să nu participe se uită la procesiune. Mirosul de sânge este copleșitor. Cărțile și articolele despre război povestesc despre mirosul încurcat, gustul de cupru care își merge în spate în gât, dar experiența nu poate fi explicată. Mirosul este ascuțit și puternic și mici spray-uri de lichid roșu au zburat deși aerul în timp ce practicienii continuau să se lovească. Sângele este inevitabil.
15
*
În prezența unei astfel de violențe și sânge, trebuie să existe îngrijiri medicale. Cel puțin cinci corturi medicale sunt amenajate de-a lungul traseului procesiunii Ashura, gata să ofere îngrijire oricui care suferă de prea multă durere sau să-i poarte și să-i reînvie pe cei care trec.
16
*
Asistenții medicali, medicii și voluntarii sunt la îndemână pentru a oferi îngrijiri. Odată ce procesiunea civililor s-a încheiat, mulți dintre cadrele medicale ies în stradă.
17
*
Tinerii fumează și vorbesc pe telefoanele mobile după procesiunea Ashura. Dintre miile care se auto-flagelează, multe participă moderat, parcurgând restul zilei în mod normal.
18
*
Un bărbat care ieșise pe stradă se sprijină pentru o clipă pe targă cu sângele proaspăt vărsat în lateral. Cel mai frecvent motiv pentru tratament medical este șocul cauzat de pierderea rapidă de sânge.
19
*
Fetele libaneze își acoperă fețele pentru a masca mirosul fluturării sângelui pe străzile din apropierea sfârșitului procesiunii. Eșarfele verzi și negre din jurul gâtului lor sunt purtate în mod obișnuit de șiiti în timpul Ashura: verdele este în mod tradițional culoarea reprezentativă a islamului.
20
