Fotografii: autor
Un expat se mută în Japonia și descoperă o fascinație pentru propria sa cultură.
Ori de câte ori întâlnesc pe cineva care a fost în Japonia pentru o perioadă de timp, se formează instantaneu o legătură superficială. Scenariul începe: Unde locuiai? Cat timp ai fost acolo? Învățați limba engleză? Cu ce companie erai? Aceste conversații se transformă în cele din urmă în experiențe personale despre luptele din viața de zi cu zi pentru un străin în Japonia și cum a fost în primele săptămâni după sosire (sau supraviețuire).
M-am mutat de la Montreal la Tokyo încântat să descopăr mâncare nouă, să învăț o limbă nouă și să văd temple vechi. Toate acestea le-am făcut. Dar nimeni nu mi-a spus că voi găsi și restaurante cu tematică din Caraibe, fete care poartă jachete bombardiere cu „respecta femeia neagră” sau „negru pe viață”, scris pe spate și băieții care stăteau în Cadillacs vechi, pe care i-au transformat în călăreți joși. În naivitatea mea m-am întrebat unde se află ținutul străvechi al orientului misterios pe care îl imaginasem. Am experimentat propria mea versiune de șoc cultural.
Să văd aspecte din propria mea cultură în Japonia a fost, să spun cel mai puțin, surprinzător. Nu prea știam ce să fac festivaluri de mâncare și muzică jamaicană, artiști sau cluburi japoneze de reggae, numite Harlem sau Bootie, care cântau cea mai nouă muzică Hip hop și R și B. Văzând această aparentă fascinație a unor japonezi cu toate lucrurile negre, mintea mea a trecut de la wow la de ce?
„Kokujin kakkoii!” Este ceea ce mi se spunea de multe ori ori de câte ori întrebam ce se afla în spatele admirației oamenilor negri. Practic, am fost mișto, pur și simplu pentru că sunt negru. Recunosc că a fost un pic de impuls de ego auzind-o șoptit în spatele meu în timp ce am mers pe Takeshita îngust, dar aglomerat - Dori în Harajuku la modă sau în timp ce coboram pe ringul de dans până la ora 5 dimineața, în Shibuya. Uneori oamenii veneau chiar la mine și o spuneau. La care aș zâmbi și aș spune o simplă mulțumire.
Dar în curând am început să mă simt ca o celebritate fără toate avantajele. Oamenii nu mă cunoșteau și totuși credeau că știu despre ce sunt. M-am săturat de conversațiile care au început cu „De unde ești? New York?' 'Ești DJ? '' Cu ce echipă sport joci? ' Sunt din Canada și am venit aici să predau engleza. Imi pare rau sa te dezamagesc.
Am fost confundat atât cu un membru al trupei din The Roots, cât și cu Tiger Woods (căruia nu mi se pare nimic) și am cerut să semnez un autograf de o fată de liceu în timp ce se afla la Tokyo Disney. Mi s-a cerut să pozez în timp ce țin un nou-născut și am fost complimentat de un grup de adolescenți din orașul mic în anumite părți ale anatomiei mele, ehrm, la un festival Tanabata. Un tip chiar și-a ieșit din drum pentru a-și cumpăra biletul de tren de la ghișeul de lângă mine doar pentru a putea spune „ce-i treaba mea?” apoi a plecat cu un rânjet satisfăcut. Cred că i-am făcut ziua.
Apoi au fost nenumăratele 20 de lucruri pe care le-am văzut rătăcind, care au plătit 50 000 de yeni (aproximativ 500 de dolari americani) la un salon elegant pentru a face să pară că au încuietori de temut natural timp de o lună sau două. Sau tipii îmbrăcați de parcă provin din „capota” încercând să aibă discursul care să se potrivească. În realitate, în Japonia nu există capotă, iar limba lor este construită în jurul plăcerilor și amabilității de sine, în loc de o direcție contondentă fără tact.
Oamenii spun adesea că imitația este cea mai mare formă de măgulire. Dar este într-adevăr? Doar ce ieșeau din a-și permite părul să obțină un afro, apoi să lipească un pick afro în el? Atâta parte părea dezinvolt. Într-un lucru, știam că băieții din ziua de azi, căzând și încuiau pe holurile gărilor (cu efort suplimentar așa cum pășeam întotdeauna, păreau întotdeauna), divalele dancehall și rent-a-dreads erau salarimenele și OL-urile de mâine (salariul bărbaților și doamne de birou, japoneze colocviale pentru bărbați de afaceri și secretari). În cele din urmă, aceștia vor crește, se vor conforma și ar considera pasiunile și petrecerile lor anterioare drept doar niște lucruri pentru copii.
Un alt coleg de sex masculin negru care a locuit și în Japonia a oferit o altă perspectivă. A considerat că este revigorant să vedem o muzică nouă, de modă și mâncare cu care am crescut amândoi. Nu eram atât de ușor convins. Jocul cu cultura în modul în care te joci cu cel mai recent gadget ar putea fi cu greu un lucru pozitiv, mai ales dacă nu cunoști suficient de bine cultura. Părea să nu fie deloc îngrijorător dacă acțiunile, rochia, comentariile sau coafura lor pot cauza infracțiuni.
De-a lungul timpului, mi-am dat seama pentru tineretul japonez, faptul că în cultura neagră este o formă de rebeliune, iar acolo stătea atracția. Tinerilor le place să fie diferiți într-un fel sau altul și ies în evidență ca indivizi. Greu de făcut într-o țară în care conformitatea este încurajată. Trăiește la fel, gândește la fel, arată la fel, FIE la fel. Pentru a ieși în evidență, este nevoie de probleme. După cum spune un proverb binecunoscut japonez: unghia care rămâne afară trebuie ciocnită în jos.
Poate este doar o formă de admirație și nu ar trebui să fie considerat mai mult. O mare parte din cultura hip hop astăzi a devenit acum cultura tineretului, uneori este greu de distins între cele două. Dar colegul meu a avut un punct. Japonezii și-au pus propria răsucire asupra lucrurilor. Oricare ar fi subcultura pe care o adoptă, ei devin stăpâni, colecționari și Aficionados.
Nu trebuie să te uiți mai departe de Mighty Crown Sound Crew, care sunt cunoscute la nivel internațional și au câștigat mai multe premii pentru remixul reggae și abilitățile lor de DJ. Nu mai vorbim de Junko, o dansatoare care a câștigat competiția de regine dancehall în Jamaica în 2002 și care acum îi învață pe copii în Japonia cum să danseze ca ea. Am întâlnit tipuri japoneze care vorbesc mai bine despre patois jamaican, decât am putut imita și proprietarii de soul R&B și colecții de viniluri hip hop, care trebuie să coste o mică avere.
În România, acum câțiva ani, de multe ori mă trezesc visând la timpul petrecut în Japonia. Am trăit în mai multe zone din Saitama și Tokyo peste trei ani și jumătate, m-a scos din zona mea de confort canadian și am testat limitele răbdării mele occidentale. Mi-a contestat modul de gândire, făcându-mă să conștientizez diferența dintre mentalitatea de grup și individ. Japonia și japonezii m-au ținut mereu să ghicesc. Tocmai când am crezut că le-am gândit pe toate, mi-au aruncat o altă minge culturală.
