Călătorie
Foto: barb.howe
Robert Hirschfield împărtășește locuințele sale cu un instrument sacru.
ÎN JERUSALEM, am locuit într-o cameră cu un țesut folosit de femeia casei pentru a țese veșminte pentru preoții Templului. O cameră care mi-a mirosit a călătoriilor în timp. Dar pentru țesător, veșmintele, preoții și Templul erau toate obiectele veșnicului, adică nu erau obiecte deloc. Erau gânduri în mintea lui Dumnezeu, notate cu precizie și în detaliu luminos, în Levitic.
„Fac parte dintr-un grup dedicat reconstruirii Templului”, a spus ea, în mod evident. La fel de ușor ar fi putut spune: „Fac parte dintr-un club de carte.”
Nu știam ce să spun. Ca prieten al unui prieten al soțului ei, mi s-a oferit camera gratuit. Nu am văzut niciodată hainele preoților pe care le-a îmbrăcat. Nu am cerut niciodată să le văd.
Foto: mockstar
„Pentru a reconstrui Templul, va trebui să razi Domul The Rock și Al Aksa”, am vrut să o avertizez. Camera noastră luminată de soare din Katamon ar fi izbucnit într-un război sfânt, o luptă biblică de modă veche, cu bilă și cămile arzătoare. Distrugând cel de-al doilea Templu, romanii l-au făcut indestructibil în psihicul evreiesc.
Rugăciunile evreilor au plâns-o; pelerinii s-au deplasat la Ierusalim pentru a plânge; cuplurile încă bat paharele de sub picioare la nunțile lor pentru a-și aminti; Evreii ortodocși așteaptă ca Mesia să vină și să-l reconstruiască. Evreii ca țesătorul, încurajați de cucerirea de către Israel a orașului vechi din Ierusalim după războiul de șase zile din 1967, au decis să ia chestiunile în propriile lor mâini.
Într-un fel, sunt ca niște călători la o stație care așteaptă două mii de ani pentru trenul lor. A venit ziua când nu mai puteau aștepta. Își vor construi propriul tren.
Foto: upyernoz
În Occident, o fixare a Templului este greu de imaginat. Poate cel mai apropiat de care ai veni este imaginea unei mase de oameni care dorm în afara unui magazin de calculatoare timp de șapte zile și șapte nopți pentru a achiziționa cele mai noi gadgeturi software. Poate.
În fiecare zi, mă întorceam acasă de la intervievarea palestinienilor în acest loc unde sfințenia era gătită pe un țesut. Pe podea, erau întotdeauna noi resturi de fir pe care nu le mai văzusem. Exilii ca mine. Scânteile care nu au reușit să se transforme în flacără.
Aș sta acolo citind pe Joseph Goldstein, budist evreiesc, cu amintirile sale de a urma respirația, întoarcerea acasă la inimă. Eram ca doi șoareci la poalele a ceva enorm, muntoase, numai plat. În camera alăturată, o auzeam deschizând un portocaliu cu degetele nerăbdătoare.
