Călătorie
Un interviu cu regizorul Barry Ptolemeu cu privire la portretul său intim al futuristului Ray Kurzweil și la Singularitatea care vine.
ÎN VIITOR, oamenii vor trăi pentru totdeauna. Aceasta este promisiunea viitoarei Singularități, așa cum a prezis futuristul Ray Kurzweil. Inventatorul carismatic și prolific și-a dedicat viața pentru accelerarea inteligenței. Numit „moștenitorul de drept al lui Thomas Edison”, el este și:
dezvoltatorul principal al primului scaner plat cu CCD, prima recunoaștere a caracterelor optice omni-font, prima mașină de citire a imprimării în vorbire pentru nevăzători, primul sintetizator text-to-speech, primul sintetizator de muzică capabil să recreeze grandiosul pian și alte instrumente orchestrale și prima recunoaștere a vorbirii cu vocabular mare.
După ce a citit cea mai recentă carte a sa, „Singularitatea este aproape”, cineastul Barry Ptolemeu s-a apropiat de Ray pentru a filma un documentar despre viața sa și viitorul umanității. Rezultatul: Omul transcendent, un film de 2 ani și cinci țări.
Am luat legătura cu regizorul / producătorul pentru gândurile sale despre viața personală a lui Ray, diferența dintre inteligență și înțelepciune și fuziunea omului și mașinilor.
BNT: În primul rând, care este singularitatea?
BARRY: Singularitatea este un moment în timp, în viitorul apropiat, când tehnologia se va accelera atât de repede încât va trebui să fuzionăm cu ea pentru a ne menține pasul.
Ce te-a atras să faci un film despre Ray Kurzweil?
Nu există nimeni altul ca Ray în toată istoria umană. A venit la momentul potrivit cu abilitățile potrivite pentru a dezvălui destinul civilizației noastre de mașini umane. El este prima persoană din istorie care a făcut asta. În mintea mea, acesta îl face unul dintre cei mai fascinați oameni din lume.
Ce te-a lovit cât mai profund despre raza pe care ai descoperit-o treptat, spre deosebire de Ray, figura publică?
El este cunoscut public ca fiind acest super geniu, dar nu puteți vedea cât de adânc este acel puț de inteligență până nu petreci mult timp cu el. Este, de asemenea, o persoană foarte plină de compasiune și iubire, cu multă înțelepciune. Este profund să petreci timp cu el în mod continuu.
Regizor / producător Barry Ptolemeu
Ray spune că „cele mai importante fenomene din univers este inteligența.” Cum definiți inteligența și cum este aceasta diferită de înțelepciune?
Se pare că inteligența se află în tiparele informațiilor. Un model de informații ar putea fi un atom de hidrogen, un arbore de seacă sau un poem shakespearian. Se întâmplă să trăim într-un univers care dorește să evolueze aceste tipare de informații într-un proces iterativ, îndreptându-se mereu spre mai multă complexitate și mai multă ordine. Acest lucru se întâmplă de la big bang.
Recent, în ultimele câteva sute de mii de ani, nivelul de complexitate și ordine a devenit atât de mare încât universul a produs cea mai mare invenție a sa - creierul uman. Creierul uman este cea mai de vârf formă de inteligență din univers pe care o cunoaștem, dar acum este pe cuspul creării unei noi forme superioare de inteligență. Aceasta a fost numită Inteligență artificială, dar atât Ray, cât și eu suntem de acord că nu există nimic artificial în acest sens. Va deveni pur și simplu o formă de inteligență mai complexă și ordonată.
Înțelepciunea, pe de altă parte, este o aplicație a inteligenței care folosește amintirile și experiențele noastre pentru o calitate mai bună a vieții - pentru a face alegeri mai bune. Deci, în acest fel, ai putea numi înțelepciunea o ramură de pe arborele inteligenței universale.
Ray respinge ideea că „scopul vieții este să accepte moartea” și vede moartea ca pe o tragedie profundă. Totuși, în propria sa viață, încercarea de a depăși moartea pare să fi dus toată pasiunea sa în tehnologie. Într-un viitor fără moarte, ce ne-ar alimenta pasiunile? De unde am obține sensul?
Cred că Ray este condus de căutarea unică a omului de a ne depăși limitele. El vede moartea ca una dintre acele limitări. Orbirea este alta. Gravitatea alta. Etc. Există un număr infinit de limitări cu care ne confruntăm și întotdeauna vor fi noi provocări pe care să le depășim. Cred că vom fi întotdeauna pasionați de ruperea barierelor și de transcenderea limitărilor. Acesta este motivul pentru care am numit filmul meu Omul transcendent.
Ray spune că avem rate crescânde de obezitate din cauza unei limitări a ADN-ului nostru (modul în care procesăm mâncarea). El consideră că soluția constă în inginerii de noi pastile care permit continuarea obiceiurilor noastre, fără a avea efectul negativ asupra corpului nostru. Cu toate acestea, aceste „efecte adverse” servesc adesea ca barometri asupra modului de a ne trăi viața - există pericolul de a căuta să ne schimbăm „corpurile”, spre deosebire de a spune, sistemul care ne servește alimente nesănătoase?
Sistemul în care trăim este încă proiectat în jurul unui corp biologic care a evoluat cu milioane de ani în urmă, când ne-am plimbat într-o lume cu o extremă penurie. A avea Mac-uri mari care ne servesc 1000 de calorii pe ședință ar fi părut ideal pentru strămoșii noștri, dar avem prea multe lucruri bune astăzi și nu ne dăm seama.
Îmi place să mănânc. Sunt programat să mă bucur. Dar aș prefera să mă bucur de o masă și pentru a nu avea efecte secundare dăunătoare asupra corpului meu. Întrucât încă pot exista consecințe nesănătoase pentru a mânca chiar și o masă sănătoasă, cred că trebuie să ne reprogramăm biologia departe de aceste consecințe. În cele din urmă, pe măsură ce ne transcendem biologia, vom depăși nevoia noastră de a consuma calorii și de a lua energie într-un mod mai direct, ca de la soare.
Ray vede moartea tatălui său ca pe o tragedie profundă, că nu a fost niciodată capabil să-și exprime darul muzical - de aceea „punctul” vieții sale nu a fost niciodată îndeplinit. Dar dacă scopul vieții sale nu ar fi să îndeplinească acel rol, ci multe alte roluri în schimb? „Rolul” său ar fi putut să-l împingă pe Ray să fie persoana în care a devenit?
Atribuirea de semnificație vieții cuiva care a trecut a fost justificarea umană a morții timp de mii de ani. Nu am avut de ales decât să acceptăm moartea și să găsim modalități de a o raționaliza. Nu cred că Ray implică faptul că viața tatălui său nu a avut niciun sens, deoarece nu a putut să-și îndeplinească potențialul muzical. Dar, mai degrabă, nu există niciun beneficiu în pierderea amintirilor, experiențelor, relațiilor și frumuseții unei vieți umane.
Așa că, în timp ce tatăl său a avut o viață semnificativă și demnă, iar toți cei care l-au cunoscut pot fi avut o experiență semnificativă cu el, este o tragedie profundă aceea că acea inteligență și forța de viață creatoare au trebuit să moară.
Un scenariu înfricoșător a văzut viitorul ca o luptă între cei care predică AI (Inteligența artificială) ca Dumnezeu, și cei care simt riscul este prea mare. Care este înțelepciunea în stabilirea noastră pentru acest război? Este inevitabil?
Există câteva lucruri de înțeles înainte de a ajunge la concluzia că AI va fi vreodată în măsură să cucerească oamenii. Primul punct este că, pe măsură ce computerele devin mai puternice, ele devin din ce în ce mai mici, cu o rată de 100X volum pe deceniu. Așadar, pe măsură ce aceste computere încep să devină conștiente, vor fi, de asemenea, o parte din noi, literal. Vor intra în creierul nostru începând în următorii 25 de ani de către miliardele și vor interfața cu fiecare conexiune inter-neuronală. Deci nu vom exista „noi” și „ei”. Vom fi o civilizație umană.
Al doilea punct este că intrăm în societatea noastră atunci când ne naștem și trebuie să concordăm cu regulile și legile care au venit înaintea noastră. Același lucru va fi valabil și pentru milioanele (și apoi miliarde) de AI emergente. Ei vor trebui să trăiască după legile și regulile civilizației noastre. Vor avea multe calități umane (din moment ce ne-am proiectat invers creierele proprii pentru a le crea) precum ambiția, creativitatea, dragostea etc. Și pentru a putea face lucrurile în această civilizație uman-mașină, vor învăța că au nevoie să coopereze reciproc și cu alți oameni. Și vom dori să terminăm lucrurile.
Nu anticipez niciun scenariu asemănător războiului după nașterea AI. Cred că vom intra într-o lume cu o armonie mult mai mare, deoarece vom comunica cu noi unii cu alții mai mult decât în orice alt moment din istoria noastră și, de asemenea, pentru că interesele noastre vor fi mai aliniate unele cu altele decât în orice alt moment. Cred de fapt că viitoarele noastre AI vor ne iubi mai mult decât ne iubim astăzi.
Fericirea, așa cum studiile și practicile mele din filozofia estică m-au determinat să cred, nu depinde de condițiile externe. Se află în interconectarea noastră proprie cu universul și în capacitatea de a acorda un moment atemporal. Cu toate acestea, Ray, și alți futuristi, par obsedați de manipularea condițiilor externe. Crezi că putem realiza vreodată această fericire?
Este adevărat că fericirea este o condiție relativă, dar nu cred că s-ar putea realiza fără a avea grijă de nevoile biologice. La fel ca Heirachy of Nevoi a lui Maslov, cu cât ne înaintăm mai mult cu piramida, cu atât putem crea propria noastră actualizare de sine. Cred că creativitatea este de unde provine fericirea noastră și cred că Ray descrie cum putem face ca toți cei 7 miliarde de locuitori să poată participa la acea actualizare de sine.
În ceea ce privește crizele de mediu, Ray aderă la convingerea că „tehnologia ne va salva.” Marea ironie este că devenim conștienți de cât de mult a aplicat și dezvoltat tehnologia ne-a distrus planeta. Charles Eisenstein, autorul Ascent of Humanity, vede această închinare a tehnologiei ca încercarea continuă și greșită de a ne separa de natură. Care sunt gândurile tale cu privire la această dihotomie între natură și tehnologie?
Nu cred că Ray sugerează că tehnologia ne va salva, ci mai degrabă putem folosi tehnologia pentru a depăși cele mai mari provocări cu care ne confruntăm astăzi. Ray este extrem de conștient de faptul că tehnologia este o sabie cu două tăișuri și a fost întotdeauna, însă istoria a dezvăluit că am folosit focul în primul rând pentru a ne încălzi casele și a ne găti mâncarea și pentru a nu arde în următorul sat.
Oamenii spun că lumea merge în iad într-un coș de mână, dar asta nu este deloc ceea ce vedem. Toți indicatorii importanți, cum ar fi banii cheltuiți pentru educație, longevitate, mortalitate infantilă, eradicarea bolii, sărăcia merg în direcția cea bună. Chiar și crimele violente din SUA sunt minime de 60 de ani. Avem un scaun pe primul rând cu rețelele de știri prin cablu 24/7 cu privire la toate lucrurile rele care se întâmplă în lume, dar acest lucru este un lucru bun pentru că atunci când vedem că se întâmplă ceva rău, cum ar fi deversarea petrolului din Golf, sau un grup de mineri blocați într-o mină din Chile, folosim imediat tehnologia pentru a rezolva această problemă.
Nu trebuie să vă întoarceți foarte departe în propria noastră istorie pentru a vedea cât de lipsită de speranță a fost viața fără tehnologie. A fost scurt, bolile pline și dezastrul predispus. Întrebați pe cineva care are o persoană iubită pe patul de moarte și care are de ales între a folosi tehnologia pentru a salva persoana respectivă sau a renunța la ceea ce știm și a permite unei persoane dragi să piară. Doar tehnologia are scara pentru a aborda provocările cu care se confruntă lumea noastră astăzi. Vom îndepărta foarte repede tehnologiile murdare ale secolului al XIX-lea și vom vedea lumea noastră să devină la fel de neclintită ca în ziua în care am mers pe câmpia africană.
Care au fost propriile tale credințe despre tehnologia care a intrat în film și cum, dacă s-au schimbat, ulterior?
Sunt mai plin de speranță astăzi, până acum. În ciuda tuturor neajunsurilor noastre, cred că mergem în direcția corectă. Am credință în acest univers pe care îl locuim. Evoluează în ordine și complexitate de multă vreme și cred că generația noastră va vedea acea ordine și complexitate folosită pentru pasul final al evoluției noastre umane.
