Narativ
În urma atacurilor teroriste, devine o parte a procesului pentru ca oamenii să-și exprime solidaritatea online, fie că este sub forma unei postări scrise emoțional, schimbând fotografia de profil în pavilionul țării atacate sau partajarea de articole care consolidează importanța unirii în momente ca acestea.
O altă parte a procesului este însă furia aproape imediată față de ceea ce este văzut ca „raportare selectivă”. Este la fel de obișnuit să vedem oameni furioși de alții și organizații de știri care par să le pese mai mult de atacurile din țările occidentale decât de atacurile aproape zilnice care se întâmplă în multe zone din Orientul Mijlociu, în metropolele asiatice precum Beirut, Istanbul și Ankara și în țările în curs de dezvoltare, cum a fost cazul săptămâna aceasta pe coasta de Fildeș.
Cred că această mânie provine dintr-un loc bun - întrucât este adevărat că într-un război ideologic împotriva extremismului este vital să fie informat corect, în special pe tema imigrației și a ignoranței Islamului. Este necesar să se consolideze faptul că criza refugiaților este cauzată aproape în unanimitate de familii care încearcă disperat să fugă de atacuri precum Parisul și Bruxelles-ul care se întâmplă în jurul lor săptămânal, la fel cum este important de reținut că noi, în lumea occidentală, trebuie să reținem noi suntem parțial răspunzători datorită tranzacțiilor cu arme și pseudo-războiului în curs de desfășurare care au ajutat la nașterea unor astfel de organizații teroriste. De asemenea, este important să explicăm cum nu doar occidentalii sunt victime, marea majoritate a victimelor terorismului sunt de fapt musulmanii înșiși. Ambele argumente ajută cu siguranță să contracareze obiectivul general al extremiștilor islamiști din Europa - de a-și pune musulmanii și non-musulmanii unul împotriva celuilalt pentru a crea o mentalitate care să ajute la radicalizare. Problema este că acest mesaj se pierde, deoarece mesajul apare în esență ca „trântiri de solidaritate”.
Raționamentul meu este relativ simplu. Oricum vrei să-l învârti, arătând solidaritatea în urma unui atac terorist este lăudabilă - de fapt este admirabil. Se spune foarte mult despre societatea universală că, în comparație cu secolul trecut, răspunsul copleșitor la astfel de atacuri este ignorarea imediată a barierelor de culoare, naționalitate și religie în sprijinul celuilalt. În urma atacurilor de la Paris, a existat un interviu plin de încălzire a unui băiețel care a acceptat afirmația optimistă a tatălui său că florile îndoliate erau mai puternice decât armele teroriștilor.
În urma crizei ostaticilor din Sydney, hashtag-ul #IllRideWithYou a fost folosit de locuitorii din Sydney pentru a ajuta la sprijinirea musulmanilor australieni care fac naveta pentru a lucra care erau îngrijorați de un atac anti-islam. Aceste semne de sfidare sunt tocmai ceea ce astfel de grupuri extremiste nu văd și în orice fel sunt preformate; personal sau online - cred că ar trebui să fie aplaudați.
Trânteala de solidaritate indică apoi aceste persoane, precum și organizații de știri de renume pentru a pune mai mult accent pe atacurile din țările dezvoltate sau în special țările occidentale, cum ar fi Franța și Belgia. Un atac anul trecut în Sousse, Tunisia, care a pretins viața multor turiști occidentali a obținut, de asemenea, mult mai multă acoperire decât atentatele de la Beirut, câteva luni mai târziu. Problema cu acest deget indicat este lipsa de înțelegere a modului în care funcționează organizațiile de știri. Un articol din The Guardian aborda această problemă în urma atacurilor de la Paris, afirmând că hârtia primea o mie de plus de clicuri pe secundă, în timp ce, în comparație cu atentatele de la Beirut, era mai aproape de o duzină. Simplitatea faptului este că sunt raportate atacuri teroriste din Orientul Mijlociu, precum și atacurile periodice din țările în curs de dezvoltare. Cererea cititorului occidental este totuși către știri mai identificabile. În mod corect sau greșit, oamenii care trăiesc în Marea Britanie vor simți (în general) mai aproape și mai mișcați de atacurile de la Paris și Brussel, deoarece își pot imagina cu ușurință că se întâmplă cu ei, organizația de știri la rândul lor le va arăta ce vor. a vedea.
Vreau să fiu clar, sunt de acord cu sentimentul „trântitorilor de solidaritate” și sunt de acord decât există o parte din mine care se înfurie de cei care cred că noi occidentalii suntem victimele majore (sau mai importante) ale terorismului - dar În același timp, nu cred că ridiculizarea celor pentru a susține ar trebui să fie redusă pentru că nu se simt la fel de conectați la o parte foarte diferită a lumii sau chiar mai simplu - nu am auzit despre asta.
Există o anumită ironie în a dori (cu intenții bune) să educăm jalnicii că suferința noastră este aceea prin care trăiesc alții din întreaga lume în fiecare zi în care atitudinea cu care se batjocorește este una care cântă o melodie similară. Adică, simbolul internetului care reprezintă atacurile de la Paris a însemnat pur și simplu pace și solidaritate, pace și solidaritate într-unul dintre cele mai diverse din punct de vedere cultural și semnificativ din punct de vedere cultural din lume.
Puterea acestei imagini nu poate fi supraevaluată, pentru că, dacă Parisul poate ridica din umeri o încercare de a-și contopi o societate unul împotriva celuilalt, atunci mesajul este clar.
Dacă scopul este de a sensibiliza mai multe victime ale terorismului sau de a se asigura că cei care promovează pacea includ musulmanii în pledoaria lor pentru solidaritate, atunci acest lucru este posibil fără a apela la superioritatea contrabandă, în timp ce este la fel de comun să îi vedem pe cei vinovați de „solidaritate”. trântind 'să nu fi făcut niciodată ei înșiși mențiuni despre celelalte atacuri înainte. Putem educa fără să degradăm indivizii.
Ca societate universală, ar trebui să fim atenți la încercările de a ne face să vedem pe alții care sunt diferiți de noi înșine ca fiind demni de înstrăinare și discriminare. Acest lucru este adevărat în multe forme, când chiar și în urma unei asemenea tragedii, uneori îi putem critica pe cei care își arată sprijinul celorlalți în perioade de tristețe - întrucât definiția solidarității înseamnă în esență că ne propunem să mergem mai departe împreună, nu la fel de mulți, dar ca un.
