Știri
Vizitator frecvent în Norvegia, Wyndham Wallace răspunde la evenimentele recente din capitala națiunii, unde, chiar și în suferința pentru morții săi, țara a arătat restului lumii cum să trăiască.
PENTRU ULTIMELE TREI SĂPTĂMÂNE, am trăit pe insula îndepărtată Husøy, care se află direct pe Cercul Arctic din nordul Norvegiei. Acesta este site-ul Festivalului Træna, cu care am avut privilegiul de a lucra încă de la începutul anului 2009, participând prima oară ca scriitor în 2008, în numele The Guardian. Este un loc remarcabil, un arhipelag de aproximativ o mie de insule din care doar patru sunt locuite, pline de o frumusețe marcantă, arătată de vânt, festivalul său având în mare parte voluntari de la Træna Kommune.
Anul acesta am rămas în urmă pentru a scrie, încercând să articulez despre ce este vorba despre locul care mă obligă să mă întorc aici, an de an, chiar - la începutul lunii martie - în timpul unei ierni brutale. La fel ca în multe dintre comunitățile mai mici din Norvegia, ușile sale sunt deblocate, mașinile sale sunt parcate cu cheile lor încă la aprindere, iar locuitorii ei se salutează unul pe celălalt pe străzile sale. Nu este cu totul diferit de micul Anglia de altădată (oricare ar fi „altădată”) pe care le-a amintit cu nerăbdare The Daily Mail, cu excepția faptului că acesta este secolul XXI.
Træna are problemele sale, bineînțeles, așa cum mi-au confirmat vizitele extinse pe insulă și așa cum doar un idealist orb ar nega. Dar este o comunitate casnică, caldă, care m-a făcut mereu să simt că fac parte din ea, chiar dacă circul doar printre un număr foarte mic de locuitori, nu reușesc să vorbească limba lor și nu au stat niciodată mai mult de o lună. Cu toate acestea, de fiecare dată când plec, încerc să mă gândesc la ceea ce o face atât de specială și să o pun în aplicare în viața mea.
Am crescut într-o familie militară și am trăit la Londra timp de zece ani, știu cum este să trăiești cu spectrul terorismului, dar eu, ca fiecare norvegian, nu mă așteptasem niciodată să experimentăm groaza aici.
Tocmai m-am întors dintr-o plimbare în singurul magazin al insulei, vineri după-amiaza trecută, când știrile actelor de sălbăticie ale lui Anders Behring Breivik au început să se strice. Am văzut-o prima dată pe Facebook: de-a lungul anilor m-am împrietenit cu un număr mare de oameni în capitala norvegiană, precum și în alte părți din țară, și Claes Olsen, șeful Festivalului Øya, care m-a alertat prima dată. la faptul că ceva a apărut când a postat o actualizare despre o lovitură imensă care i-a zguduit biroul. În orele care au urmat, am privit ca un flux de comentarii dezamăgite transformate într-un torent de îngrijorare, frică și, în cele din urmă, ultraj pentru ceea ce s-a întâmplat în centrul orașului, urmată de o confuzie disperată, precum cuvântul filmărilor din insula Utøya a început să se răspândească. Țara s-a simțit sub asediu față de un inamic necunoscut și a fost un sentiment pe care l-am împărtășit. Am crescut într-o familie militară și am trăit la Londra timp de zece ani, știu cum este să trăiești cu spectrul terorismului, dar eu, ca fiecare norvegian, nu mă așteptasem niciodată să experimentăm groaza aici.
În curând, oamenii au început să își schimbe pozele de profil, adoptând în multe cazuri steagul norvegian, în altele un logo „I ♥ Oslo”. Pe măsură ce fluxul meu de știri s-a transformat rapid într-o revoltă de cruci roșii, albe și indigo, și eu, am schimbat-o pe a mea într-o fotografie pe care am făcut-o cu un steag care se aruncă în adiere, la pupa barcii pe care mă zguduisem din spatele. alături insula Sanna în timpul festivalului cu două săptămâni mai devreme. Rapoartele inițiale au ipotezat întâmplător că bombardamentul a fost acțiunea unei organizații fundamentaliste islamice - a fost nevoie de The Guardian doar două ore pentru a publica un articol sub titlul „Suspiciunea cade pe militanții islamiști” - și acest lucru a fost confirmat aparent atunci când un grup a chemat Ajutorii din Jihadul global a revendicat responsabilitatea. Dar, chiar și după ce a început să devină clar că acțiunile vagi au fost de fapt desfășurate de unul din țările proprii, de o extremă naționalistă norvegiană, cu foste legături cu partidul de dreapta din ce în ce mai puternic, dar perfect legitim, partidul Fremskrittspartiet (Partidul Progresului), steagul a continuat să zboare pe Facebook.
Abia mai târziu în acea seară, când un alt prieten, comediantul și prezentatorul TV / Radio Espen Thoresen, a pus sub semnul întrebării proliferarea steagului în astfel de circumstanțe, am început să mă gândesc la semnificația folosirii acestuia. „Un norvegian obișnuia să devină unul dintre cei mai mari ucigași în masă din istoria norvegiană”, a scris el. „Și pe Facebook este indicat ca și cum ar fi 17 mai. Hooray?”17 mai este Ziua Constituției norvegiene, o sărbătoare națională care sărbătorește adoptarea constituției din 1814 a țării și a avut un fel de fel: Breivik a deturnat, într-un sens, steagul norvegian, folosind opiniile naționaliste drept justificare pentru actele sale teroriste. (Nu greșiți, aceasta a fost conduita unui terorist, oricât de des cuvântul „extremist” a înlocuit acea descriere de când identitatea vinovatului a devenit cunoscută.)
Mi-am amintit cât de inconfortabil începusem să devin, cu cât era mai în vârstă, la vederea Union Jack, după ce a fost deturnat în timpul tinereții de Frontul Național și m-am întrebat dacă trebuie să fie trase parale. Această dezbatere a continuat în Norvegia pe măsură ce motivele lui Breivik devin mai clare: este corect ca oamenii să se adune sub un simbol pe care vinovatul trebuie să-l fi îmbrățișat? Am comentat adesea prietenilor în trecut că cred că patriotismul și religia sunt cele două forțe care au fost folosite pentru a justifica mai multe acte de violență fără minte de-a lungul istoriei decât oricare altul, și distanțându-se de acțiunile lui Breivik prin respingerea drapelului pe care el a pretins-o a fi apărare ar fi putut fi un răspuns legitim. Cu toate acestea, eu, și mulți dintre prietenii mei, continuăm să zboară steagul pe profilurile noastre fără rușine sau disconfort.
Există un motiv pentru acest lucru și se află în centrul a ceea ce face aceste evenimente atât de tragice. Norvegia este, fără îndoială, cea mai deschisă, prietenoasă și civilizată națiune pe care am vizitat-o vreodată. Deși există probleme în cadrul comunităților sale, în special în lumina imigrației în creștere și a complicațiilor pe care le aduce inevitabil - lucru subliniat de sprijinul care crește pentru Partidul Progresist conservator menționat anterior - pavilionul norvegian nu a fost încă încredințat cu succes de către extrema dreaptă a țării. În schimb, reprezintă valorile sociale principale ale țării, iar discursul premierului norvegian Jens Stoltenberg a rezumat acestea într-o manieră uluitoare: „Răspunsul la violență este și mai multă democrație, și chiar mai multă umanitate.”
Nu sunt primul care a comparat reacția lui cu comentariile lui George W. Bush, la câteva luni după atacurile din 11 septembrie asupra New York, în care a declarat: „Cei care au lovit America cred că pot fugi și se ascund … mi se pare uimitor că liderii Al Qaeda sunt mai mult decât dispuși să convingă unii dintre frații lor să se sinucidă. Cu toate acestea, ei înșiși se ascund în peșteri. Și de aceea această fază a războiului este periculoasă, pentru că îi vom vâna. Ei cred că se pot ascunde, dar această națiune pacientă va face tot ce trebuie pentru a le aduce în justiție.”Este important de menționat că Bush vorbea la patru luni după atacuri și că discursul său inițial din 11 septembrie a fost considerabil mai puțin inflamator. Dar până în ianuarie 2002, Bush vorbea în termeni amintitori de justiția vigilentă. În loc să se uite în inima sa pentru a vedea dacă politicile țării sale ar fi putut influența într-un mod negativ evenimentele, Bush a luat o poziție de superioritate morală și a purtat război împotriva celor care se simțeau în contradicție cu ceea ce America a ajuns să reprezinte. Se poate spune că filmarea lui Osama Bin Laden la începutul acestui an ar putea spune că nu s-a schimbat nimic în deceniul de atunci.
Însă, în câteva ore, Stoltenberg privea spre interior, pledând pentru un răspuns care să le permită celor ale căror voci în minoritate să fie mai bine auzite, vorbind o limbă care promova o mai bună înțelegere între cei cu opinii opuse și care căuta să includă, mai degrabă decât să excludă, lor. „Mâine”, a anunțat el, „vom arăta lumii că democrația Norvegiei crește mai puternic atunci când este contestată.” Două zile mai târziu, în timpul serviciului de pomenire, și-a repetat convingerea cu cuvintele: „Răspunsul nostru este: mai multă democrație, mai mult deschidere și mai multă umanitate”. Cuvintele sale au avut ecoul primarului lui Oslo, Fabian Stang, care a spus: „Nu cred că securitatea poate rezolva probleme. Trebuie să învățăm un respect mai mare”, iar regele țării a subliniat răspunsul lor nobil și mai departe:„ Eu cred că libertatea este mai puternică decât frica.”
În timp ce Stoltenberg își pregătea primul discurs, o poză a început să circule pe Facebook arătând un bărbat cu aspect de Orientul Mijlociu care leagăna în brațe o femeie rănită de cea mai probabil origine asiatică pe străzile Oslo în acea după-amiază. De cele mai multe ori a fost postat fără alte comentarii. Nu a fost nevoie de nimic. Accept că mulți dintre prietenii mei de pe Facebook sunt liberali și că în altă parte s-ar putea să se fi exprimat retorica cu totul diferită. Dar imaginea părea să rezume eșecul hidos al lui Breivik de a înțelege ce a făcut națiunea sa atât de mare. Aceasta a exprimat motivul pentru care Norvegia are încă dreptul să își arboreze pavilionul cu mândrie: este o națiune în mare parte binecuvântată de compasiune pentru ceilalți, indiferent de rasa, crezul sau credința lor.
În schimb, Marea Britanie Union Jack și steagul Angliei St George, indiferent dacă ne place sau nu, au devenit simboluri ale imperialismului, extremismului de dreapta și - grație lui Britpop - huliganism lutish. (De asemenea, merită remarcat faptul că Crucea Sf. Gheorghe a fost un simbol adoptat de Templierii Cavalerilor, de asemenea, numele „ordinului militar creștin internațional” la care Breivik a pretins că aparține.) Deci, anxietatea exprimată de Espen Thoresen la răspândirea lui steagul națiunii sale merita să fie exprimat, dar era inutil. Drapelul Norvegiei nu a fost adecvat pentru scopuri politice dubioase. Este pur și simplu o declarație de unitate națională și nu ceva mai sinistru. Sau, după cum a subliniat unul dintre insulari de aici, cei care flutură steagul pe 17 mai nu sunt doar rezidenții albi ai Norvegiei.
Când oamenii întreabă de unde sunt, îmi dau seama că sunt jenat - nu rușinat, mă grăbesc să adaug, dar jenat - să spun că sunt englez. Este o admitere cumplită, dar este adevărat. Sunt mândru de țara, de familia și prietenii mei și de a fi un produs al unei țări care a dat atât de mult lumii. Dar nu pot fi mândru de valorile antichizate la care continuă să se agațe sau de politicile divizionare pe care le propovăduiește. Ca majoritatea țărilor cu putere semnificativă, nu a reușit să recunoască faptul că lumea de azi, precum internetul, nu este o comunitate de națiuni. În schimb, este o comunitate de credințe, în care granițele sunt puțin mai mult decât elemente ale imaginației noastre. Până în luna octombrie a acestui an vor fi șapte miliarde de oameni, cu 5, 4 miliarde mai mult decât cu un secol, conform statisticilor diviziei ONU pentru populație, iar un număr foarte mare dintre ei se deplasează cu mult peste granițele patriei lor. Vechea ordine, în care identitatea unei națiuni este definită prin natura locuitorilor ei istorici, nu mai este relevantă. Pașapoartele pe care le deținem sunt pur și simplu rezultatul unui accident de geografie.
Ceea ce contează acum sunt ideologiile și principiile pe care le împărtășim și cum sunt integrate în această comunitate. În zilele care au urmat cele mai întunecate ore ale Norvegiei de la cel de-al doilea război mondial, țara ne-a arătat un drum înainte. Sondajele informale de pe Facebook au respins apelurile pentru restabilirea pedepsei cu moartea pentru genul lui Breivik. Din câte am văzut, orice reacție inițială de genunchi la atrocitățile care indică un deget către fundamentaliștii islamici a fost înlocuită de o recunoaștere a faptului că răul există în toate formele de credință extremistă, indiferent dacă sunt străine de cultura în care am crescut sau nu. În timp ce țara se întristează pentru cei care au murit sau au fost răniți, a căutat să înțeleagă cum s-ar putea întâmpla acest lucru și cum să împiedice să se producă din nou, dar încercând să construiască punți între cei cu perspective contrastante, mai degrabă decât să-și extindă diviziunile.
A fi norvegian este mai degrabă o stare de spirit decât o stare de origine.
Spiritul comunitar pe care l-am văzut expus pe insula pe care scriu aceasta - o insulă plină de conflict social tipic, la fel cum există oriunde unde oamenii au libertatea de a gândi pentru ei înșiși - este poate mai puțin special decât credeam inițial. Este indicativ al unei mentalități care înflorește în toată țara, una la care am călătorit în repetate rânduri în ultima jumătate de duzină de ani. Desigur, pentru societățile mai mici este mult mai ușor să trăiască pașnic una cu cealaltă, în special una atât de slab populată, iar întreaga populație a acestei țări, de 4, 9 milioane, nu reprezintă mai mult decât jumătate din Marea Londra. În plus, aici nu este perfect în niciun fel: trebuie să iasă doar din gara centrală a Capitalei, unde dependenții se apucă de schimb de rezervă sau se culcă pe treptele cu ace agățate de picioare, pentru a vedea asta. Tratamentul său asupra populației indigene Sámi până de curând a fost, de asemenea, profund tulburător. În plus, politicile Partidului Progres obțin un răspuns îngrijorător care încearcă să-i excludă pe cei care sunt „alții”, o politică urmărită de elementele mai radicale ale partidelor de dreapta din întreaga lume. Dar empatia pentru ceilalți, ceva încă consacrat în mentalitatea națiunii, dă Norvegiei dreptul de a-și acoperi pavilionul fără vreun sentiment de asocieri naționaliste. A fi norvegian este mai degrabă o stare de spirit decât o stare de origine. Compasiunea, capacitatea sa de a îmbrățișa diversitatea și credința sa într-un sentiment de părtășie nu sunt numai admirabile: sunt de invidiat.
Pe măsură ce lumea continuă să se concureze cu evenimentele din ultimele zile, are ocazia să învețe din ceea ce s-a întâmplat aici. Nimeni nu poate câștiga nimic care caută să se vadă pe ei înșiși ca orice altceva, cu excepția membrilor unui sat global, la fel de clișee pe cât sună. Catastrofa Norvegiei este și catastrofa noastră. Trebuie să recunoaștem că împărtășim o planetă populată de cetățeni cu o varietate de credințe și valori. Dar oricare ar fi acestea, marea majoritate dintre noi împărtășește un singur obiect comun: să trăim cot la cot, în ciuda spațiului din ce în ce mai puțin pentru a face acest lucru, fără conflict sau intoleranță. Deci, mai degrabă decât să schimbe Norvegia, așa cum au sugerat mulți Breivik ar fi putut face distrugând nevinovăția țării, aceste evenimente ar trebui în schimb să ajute la schimbarea lumii și să ne ofere toată motivația de a aspira la valorile, libertățile și mentalitatea civilizată pe care le-a exploatat atât de apelativ..
În urma atacurilor de vineri, liniile poetului norvegian Nordahl Grieg, din poezia sa „17 mai 1940”, au fost vehiculate pe Facebook: „Suntem puțini în această țară - fiecare căzut este un prieten sau un frate”. Numărăm mai mult ca niciodată pe această planetă, dar suntem cu toții, într-un anumit sens, norvegieni, indiferent de circumstanțele nașterii noastre, în ceea ce privește documentele. Fiecare dintre cei căzuți este un prieten sau un frate pentru noi toți. A sosit momentul să recunoaștem că nicio națiune nu are dreptul să se considere mai bună decât oricare alta. Aceasta nu este o competiție.
Dar dacă în prezent orice națiune are dreptul să-și vadă valorile reflectate în altă parte, aceasta este Norvegia. Demnitatea, smerenia și reținerea țării ne-au amintit ce înseamnă să fii în viață. A refuzat să fie adăugat de terorism, iar politicienii și familia regală au continuat să se miște liber în mijlocul publicului, îmbrățișându-i literalmente pe străzi. În reacția țării la această tragedie, acele (după cum scriu) 93 de victime nevinovate ne-au apropiat pe toți și le datorăm că ei continuă să facă acest lucru. Deci, să ne unim pe toți acum, cel puțin simbolic, sub Crucea Nordică a Norvegiei.
