Robert Hirschfield privește ceremonia și modul în care „misterul continuității în prezența prăbușirii” apare nu în lumea altei, ci chiar la nivelul solului.
Cei DOUĂ sadhus de la Trevini Ghat din Rishikesh fumau întotdeauna ganja. Și-ar suge coarnele de hârtie grasă în gură într-un mod atât de erotic urmărindu-i să pară indecenți.
Am auzit o mulțime de povești despre lapidari sadhu. M-au făcut mereu defensivi. Am vrut să cred că sadhus a păstrat în viață o vechime solitudine pe care lumea a lăsat-o să moară. Am vrut să cred că au ajuns doar în topuri și lingams și lucruri de genul acesta. Până când nu i-am întâlnit pe cei doi la Trevini Ghat nu am văzut niciodată dovada contrariului.
Înălțarea lor, mi-am dat seama curând, a fost doar o parte a unei ceremonii benigne care a inclus discuții maraton și îmbrăcăminte. Hainele lor erau de șofran șifonat, abătut, pre-istoric. Dincolo de vindecarea acului și aței.
De ce chiar deranjează? Poate doar nevoia de a împinge de-a lungul misterului continuității în prezența prăbușirii. Mi-am imaginat câteva doamne bătrâne pe un pridvor în timpul trecutului Midwest.
Timp, zic eu, nu atemporalitate. Câștigurile și pălăvirile sfinte ale bărbaților, zbârnâitul acelor, mi-au aruncat fanteziile despre o altă lumă tristă, ca și cum ar fi imagini pe un mandala de nisip tibetan.
