Călătorie
Soarele strălucește. / Foto: Ian MacKenzie
Ian MacKenzie descoperă diferența dintre plăcere și plăcere și formula surprinzătoare pentru flux.
„Pretinde că ai o monedă între obraji, dar apleacă-te înapoi și f ** k șa.”
M-am uitat în jos la omul care a oferit acest sfat înțelept, nu pentru că eram mai înalt decât el, ci pentru că eram cocoțată pe o șa. Calul meu, Colorado, a fost un steag masiv și a așteptat mulțumit în timp ce proprietarul său Jamie mi-a explicat punctele mai fine ale galopării.
- Asigurați-vă că vă atârnați de frâie, a spus el. „Dar odată ce plecați, dați drumul la corn. Te face să pari mai mișto. Jamie aruncă un zâmbet, îmbrăcat în fiecare centimetru ca un cowboy de picior. Pălăria Stetson. Cămașă cu damă Mâinile care ar putea zdrobi o cutie de bere și brațele țesute cu tatuaje. Pistolul sclipind în toc.
Nu veți ști niciodată că acest „pensionar” recent de pe coasta de vest a Canadei a fost o completare relativ nouă pentru câmpia solară din Nicaragua. Sau în acest moment anume: pe plajă. Mi-am aruncat propria pălărie de cowboy neagră (un împrumutat), mi-am spus cel mai bun „Mulțumesc pawd-na”, și am adus Colorado în josul apei care se rostogolea în nisip.
Am avut doi oameni de cameră, așezați pe un buștean măturat de mare, urmărindu-mă cu o fascinație curioasă, întrebându-mă dacă aș putea scoate.
Recunosc, am fost un pic nervos.
Nu mai „galopasem” niciodată pe un animal mare. Experiența mea anterioară pe un cal a implicat niște canterări, trotinete și chiar o luptă din când în când, dar niciodată un galop. Îmi amintesc, de asemenea, câteva zile de mușchi dureri inghinali grav și un jurământ pentru a evita călăritul cât mai mult posibil.
Dar acum aveam o întindere strălucitoare a cărții poștale din Nicaraguan înaintea mea. Am avut un cowboy, și drăguțul lui cowgirl, urmându-mă cu privirea lor așteptată. Și aveam doi oameni de cameră care stăteau pe un buștean măturat de mare, care mă priveau cu fascinație curioasă, întrebându-mă dacă aș putea să-l scot.
„Heeyah!”, Am strigat, săpându-mi călcâiele în flancul de cal. Colorado a sărit în mișcare și am apucat strâns claxonul de șa pentru a nu se răzbi înapoi. Deodată valurile oceanului s-au estompat de viziunea mea periferică. M-am ridicat în sus și în jos cu fluxul cinetic al mușchiului, vântul sfâșindu-mi pălăria. M-am mutat cu calul, ca și cum omul și fiara ar fi devenit unul.
Gândurile s-au topit - am uitat să fiu regizorul unei serii de internet, pericolul de a cădea sau probabilitatea ca brațul meu de reținere să fie ars. În schimb, am fost pur și simplu pe moment. Galopam.
Mă confruntam: flux.
Urmărirea plăcerii
Autorul în mișcare poetică / Foto: „Albastru” van Doorninck
În acea seară, când emoția s-a stins și am avut timp să răspund fotografiilor momentului meu de cal, m-am trezit să consider natura fericirii. (Am tendința să fac asta mult.)
Dacă cineva m-ar fi întrebat ce am simțit în timpul experienței, aș spune că sunt „fericit”. Și totuși, mergând până la plajă, în timp ce grupul nostru călărea pe steeds prin căldura de la mijlocul soarelui, pe străzile prăfuite de la marginea orașului San Juan Del Sur, eram inconfortabil. Eram cald. Eram transpirat. M-am trezit considerând cât de frumos ar fi să mă îndrepți pur și simplu înapoi la piscină, să apuc un Imperial rece și să sorbi după-amiaza.
Aceasta ar fi însăși definiția plăcerii, potrivit psihologului Mihaly Csikszentmihalyi și autorul Flow: The Psychology of Optimal Experience. Am ridicat recent acest clasic de la începutul anilor 90 și am găsit multă înțelepciune pentru a mă compara cu propriile mele experiențe din lume.
„Majoritatea oamenilor consideră mai întâi că fericirea constă în experimentarea plăcerii: mâncare bună, sex bun, tot confortul pe care îl pot cumpăra banii. Ne imaginăm satisfacția de a călători în locuri exotice sau de a fi înconjurat de companie interesantă și gadgeturi scumpe. Plăcerea este un sentiment de mulțumire pe care îl obține de fiecare dată când informația din conștiință spune că așteptările stabilite de programele biologice sau de condiționarea socială au fost îndeplinite."
În esență, tindem să credem că fericirea va rezulta din îndeplinirea noțiunilor noastre sociale de experiențe plăcute. Deschideți orice revistă de călătorie lucioasă și veți fi probabil întâmpinat cu numeroase fotografii cu hedonisti bronzați, care se relaxează sub ochelari de soare scumpi și care țin un martini.
Dar, din păcate, plăcerea oferă rareori satisfacțiile pe care le dorim. Csikszentmihalyi continuă:
„Plăcerea este o componentă importantă a calității vieții, dar de la sine nu aduce fericire. Somnul, odihna, mâncarea și sexul oferă experiențe homeostatice restauratoare care readuc conștiința la ordine după nevoile corpului intruse și determină apariția entropiei psihice. Dar nu produc creștere psihologică. Ele nu adaugă complexitate sinelui. Plăcerea ajută la menținerea ordinii, dar de la sine nu poate crea o nouă ordine în conștiință."
Pe scurt, plăcerea nu poate produce flux.
Introduceți Entropy
Foto: Ian MacKenzie
Un tentant central al cărții lui Csikszentmihalyi este că calitatea de bază a naturii este entropia. Aceasta este tendința de a trece de la o stare de ordine la o tulburare. Gândiți-vă la cuburi de gheață într-un pahar, trecând treptat de la forma de gheață (ordine), topindu-se în apa mai caldă (tulburare).
Un alt exemplu: dacă ați încercat vreodată să meditați, veți observa că mintea dvs. se apleacă continuu spre entropie. Gândurile vor intra și vă vor lăsa conștientizarea imediat ce vă veți lăsa atenția să rătăcească. Ordonare la dezordine. O secundă, atenția ta este asupra respirației alunecând prin nări, în următoarea, te întrebi dacă ai trimis acel e-mail către șeful tău.
De fapt, așa cum susține Csikszentmihalyi, singura modalitate de a combate entropia minții este de a valorifica energia psihică: capacitatea dvs. de a vă concentra asupra sarcinii la îndemână. Odată cu focalizarea, fluxul - experiența de a fi atât de absorbit în momentul în care uiți unde ești, cine ești și cum ai ajuns acolo.
Altceva nu contează.
Acesta este motivul pentru care alpinistii rock urcă, înotătorii înoată, cântă muzicieni și dansatorii dansează. De aceea, producătorii de film, pictorii pictează, scriitorii scriu. Și de aceea toți acești oameni raportează povești remarcabil de similare despre cât de plăcut este să fii în flux.
Csikszentmihalyi explică:
„Evenimente plăcute apar atunci când o persoană nu numai că a îndeplinit unele așteptări anterioare sau a satisfăcut o nevoie sau o dorință, dar a depășit și ceea ce el sau ea a fost programat să facă și a obținut ceva neașteptat, poate chiar ceva neimaginat până acum. […] După un eveniment plăcut, știm că ne-am schimbat, că sinele nostru a crescut: în anumite privințe, am devenit mai complexe ca urmare a acestuia."
Pe scurt: focalizarea produce flux. Fluxul crește complexitatea. Iar complexitatea duce la plăcere (aka fericirea).
Rețeta pentru flux
Am înțeles brusc de ce nu mă puteam opri să zâmbesc după galopul meu pe plaja Nicaraguanului. În acest moment, am simțit că nu aș fi fost deloc acolo - ca și cum mi-aș fi uitat „sinele”. Dar, ulterior, m-am simțit mai pe deplin în viață decât înainte. Cu siguranță mai mult decât dacă aș fi așezat lângă piscină pentru după-amiaza, răsfățându-mă cu tipul de plăcere pe care societatea noastră occidentală pare că îl urmărește.
Indiferent de editorii cu grijă de bani și de broșurile lor lucioase, pe măsură ce am citit mai adânc în cartea lui Csikszentmihalyi, găsirea fluxului poate, dar se întâmplă rar din întâmplare. De fapt, orientările lor clare sunt cultivate.
El identifică 7 pe care le-am parafrazat aici:
Trebuie să ne confruntăm cu o sarcină pe care avem o șansă de a o finaliza.
Trebuie să avem obiective clare și feedback imediat.
Trebuie să acordăm o atenție concentrată completă, îndepărtând îngrijorarea vieții de zi cu zi.
Trebuie să putem exercita un sentiment de control.
Trebuie să pierdem grija pentru sinele nostru.
Trebuie să simțim ca timpul este transformat.
Trebuie să simțim că activitatea este intrinsec satisfăcătoare.
Pentru a contura fiecare dintre ele, ar avea mai mult spațiu decât am aici (motiv pentru care recomand cu mare drag citirea întregii cărți).
Este suficient să spun, am simțit că aș fi descifrat dezbaterea de la vârstă dintre „călători și turiști”, în cazul în care backpackers încearcă să rușineze adulții ambalați pentru turism pentru lipsa lor de cultură reală și autenticitate. Cu acest nou obiectiv, putem muta dezbaterea de la căutarea „autenticității” la provocările complexității.
Ne-am putea pune întrebarea: această experiență de călătorie mă ajută să ating fluxul?
Fie că sunteți într-o pensiune mohorâtă din Praga, sau o stațiune de 5 stele din Cancun, dacă răspunsul este „da” decât putem spune că experiența, la nivel personal, merită. (Impactul social / de mediu este un alt obiectiv cu totul). Toată lumea are granițe unice de străbătut și noi orizonturi de explorat.
Frumusețea complexității
Csikszentmihalyi scrie „Elementul cheie al experienței optime este faptul că este un scop în sine. Chiar dacă inițiat inițial din alte motive, activitatea care ne consumă devine intrinsec plină de satisfacții.”
Dacă sunteți suficient de curajoși, veți continua să cultivați anumite opțiuni de călătorie (și de viață) tocmai pentru că sunt mai susceptibile să vă provoace. Csikszentmihalyi numește aceasta „personalitatea autotelică”. Derivat din cuvintele grecești care înseamnă auto, și telos care înseamnă obiectiv - această persoană se comportă cu adevărat ca și cum călătoria este mai importantă decât destinația.
„Experiența auto-telică sau fluxul ridică cursul vieții la un alt nivel. Alienarea dă drumul la implicare, plăcerea înlocuiește plictiseala, neputința se transformă într-un sentiment de control, iar energia psihică lucrează pentru a consolida sentimentul sinelui, în loc să se piardă în slujba obiectivelor externe. Când experiența este intrinsec răsplătitoare, viața este justificată în prezent, în loc să fie ostatică pentru un câștig viitor ipotetic."
În timp ce plaja din Nicaraguanul se estompa noaptea cu apusul soarelui, un zâmbet încă îmi apărea pe față, un gând mi-a alunecat în minte nepătruns. A fost câteva linii poetice din „Evangheliile nobile ale Evangheliei” de Allen Ginsberg:
Stai te așezi
Respirați atunci când respirați
Așezați-vă culcat
Mergeți unde mergeți
Vorbește când vorbești
Plânge când plângi
Așezați-vă culcat
Mori când mori
Am adăugat tăcut în capul meu: călărești când călărești.
