Surfing
foto de: Ambasadorul lui Matador Allie Bombach
Atitudinea surfingului este subestimată. Am intrat în ea la o vârstă fragedă; Nu am avut în vedere efectele pe termen lung. Nici părinții mei. În 1995, surf-ul era destul de acceptabil din punct de vedere social. Și de copil am avut mult timp liber, așa că nu a intrat în conflict cu nimic.
Pe plaja Wainui, în Raglan, de unde scriu, am văzut recent un începător care călărește pe linie, rânjind de la ureche la ureche. De ce rânjea? Când vezi cum fiecare val se rupe în mod unic și bizar, fiecare ca un cadou pentru tine și, în timp ce profitezi de acea energie și de gravitatea pământului pentru a te propulsa pe o suprafață lichidă, dezvolți o apreciere pentru lumea naturală.
Un val vă poate aduce o bucurie imensă. Dacă navighezi în mod regulat, obții beneficii pentru sănătate: rămâi slab și în formă, păstrezi un apetit bun și primești mult soare. La un nivel înalt, surfingul este o urmărire spirituală. Gerry Lopez a numit-o „dans atitudine”. Dacă navigați, există o mulțime de motive pentru a zâmbi.
Lucrul amuzant este că oamenii de apă experimentați din afară nu zâmbeau. - Este atât de mic, mormăie celălalt. S-au așezat acolo ca niște baloane care marchează locul de decolare pentru valul zilei. Cu spatele întors, s-au batjocorit de cocoșii neștiutori care se prăbușeau în jurul secțiunii înăbușite. Dacă navigați suficient de mult, par să doriți valuri mai mari, mai rapide și mai perfecte.
Suntem doar oameni, un patetic și ciudat decalaj al maimuțelor primitive. Nu ne putem controla pe noi înșine pentru că este ceva mult mai mare. Dependența face parte din starea noastră. Cu toții trebuie să ne ocupăm de asta, direct sau prin intermediul altor persoane pe care le cunoaștem. Lucrurile ne aduc plăcere și vrem să le facem din nou.
Și din nou.
Vrem să fie la fel de bun ca a fost prima dată. Ne desensibilizăm și trebuie să ne aruncăm în situații care sfidează moartea pentru a obține aceeași grabă ca înainte. Oamenii au murit navigând.
Nu am găsit niciun studiu în special despre neuroștiința călăreților de valuri, dar există un neuroștiințist Yale pe nume Judson Brewer care a privit dependența în comparație cu alte tipuri de exerciții. Putem extinde concluziile sale la surfing? Iată ce trebuia să spună:
Unii oameni navighează fără ca acesta să-și afecteze negativ viața, iar unii devin dependenți de ea. Același lucru este valabil și pentru alte tipuri de exerciții fizice. Aș ghici că există un proces similar de învățare bazat pe recompense la toate acestea și că sunt moderate de factori genetici (și de mediu probabil), din nou similare cu alte dependențe (de exemplu, de ce unii oameni devin dependenți de cocaină, iar alții nu?).
În mod asemănător, aș ghici, de asemenea, că în mod similar cu alte paradigme de învățare bazate pe recompense, oamenii ar dezvolta o toleranță la undele mediocre, întrucât nu primesc viteza de entuziasm atunci când le călărește (această grabă poate fi similară cu alte tipuri de dopaminergic se grăbește din situații excitante și / sau consum de droguri, dar, evident, nu în același grad ca, să zicem, cocaina, care afectează direct dopamina sinaptică). Acest lucru ar duce oamenii să se „plictisească” cu surf-ul „obișnuit” și să caute medii mai provocatoare și / sau noi (de exemplu, spălături de calitate superioară). Oamenii cu dependențe își „alungă” adesea maximele. Poate la fel și cu surfingul.
G-Land. Zicatela. Chicama. Există o lume întreagă de configurații care să creeze minți. Media de surf le-a documentat și sărbătorit încă din anii șaizeci. Ei ies în jungle îndepărtate, ca niște sfinți pentru a face pelerinajul.
A spune că surferii călătoresc din orice alt motiv - că sunt chiar neapărat interesați de țările pe care le vizitează - este o minciună. Valurile vin pe primul loc. Călătoria este un produs secundar. Totul este un produs secundar. Viața ta devine o misiune de a marca.
În 2004, viața mea s-a schimbat într-o călătorie într-un loc în afara Mexicului continental. A fost prima mea călătorie din țară. Acolo am întâlnit toate soiurile de enigme surferi: experți în valuri mari din Aussie, San Franciscani vagabondând într-un VW, călăreți calificați de barili texani. Eram doar un tânăr de la colegiu care ia totul. Observația mea cea mai izbitoare a fost că, în afară de a pune hamace, acești tipi nu au făcut altceva decât să navigheze. O recenzie a lui Tom Anderson Riding the Magic Carpet a rezumat-o bine:
Există o lume ascunsă acolo: un loc de bucle și pauze, drifters cu ochi de vis, obiceiuri ciudate, localnici ciudat și o căutare interminabilă pentru adrenalină. Atras de această lume este un adept al oamenilor ca un cult, aproape hobo. Ei traversează planeta, mulți trecând de la job la loc de muncă, loc în loc, relații lăsate în urmă, toate în căutarea unui singur lucru: valul perfect.
Venind din coasta Carolina de Nord, nu aș fi fost niciodată în siguranță în porturile rebele de surfing ale alter ego-ului. Am ocolit subcultura din California și m-am îndreptat direct spre călătorii exotice. Însă, venirea față în față cu freetinkers-urile necuprinse și călătoria într-o călătorie fără buget, așa cum erau, m-au făcut să mă gândesc puțin la viață. M-au purtat subconștient să flirtez cu stilul lor de viață - examinând posibilitatea unei vieți fără constrângerile unui loc de muncă de 9-5, așa cum au făcut mii de surferi în ultima jumătate de secol.
Surf vagabonding este atât de simplu, atât de liniștit subversiv. Ai nevoie de un pașaport, o placă de surf, un pic de bani și voința de a merge pur și simplu. Cum ar fi să vă plasați într-un val, trebuie să faceți singur - nimeni altcineva nu poate decide pentru tine. Cântești o viață față de cealaltă. Ceea ce merită mai mult, securitatea unui salariu sau împlinirea spirituală? Așa cum a sugerat William Finnegan, deși surfingul este fundamental fundamental apolitic, poartă cu el, în majoritatea locurilor și contextelor, un fir de disensiune, o sugestie slab anarhică despre ceea ce contează cu adevărat.
Există un motiv pentru care majoritatea surferilor nu devin niciodată CEO, șefi de stat sau intelectuali. Timpul nostru este limitat. La jertfa viitorului trăim în prezent. Ca și călătorii premoderni cu o mie de ani înaintea noastră, abandonăm totul pentru următoarea umflătură și ne îndreptăm spre mare, adevărata noastră sursă de vitalitate.