Călătorie
Dintre toți scriitorii care lucrează astăzi, nimeni nu are zero despre identitatea, locul și cultura digitală la fel de lucid ca Zadie Smith. O mare parte din non-ficțiunea ei este disponibilă online. Citește.
1. „Oamenii de culoare nu se consideră exotici sau alți pentru ei înșiși. Ne gândim la noi înșivă, ca oamenii albi se gândesc la ei înșiși, la fel de importanți pentru noi înșine, și nu la unele stilizări, puncte politice, suplimente adăugate; nimic din acele lucruri. Noi suntem noi înșine”.
–Discutând despre frumusețe
2. „Atunci când o ființă umană devine un set de date pe un site web precum Facebook, acesta sau ea este redusă. Totul se micșorează. Caracter individual. Prieteniile. Limba. Sensibilitate."
–De eseul „Generație De ce?”
3. „Există un gen întreg de oameni care nu pot fi reprezentați de New York Times, deoarece cuvintele lor nu pot apărea așa cum sunt rostite. Asta e regretabil."
- Într-un interviu cu Jay-Z prin Francis Uku
4. „Căutarea unei identități este una dintre cele mai mari idei falsificate pe care le-am vândut vreodată. În secolul al XXI-lea este aproape în întregime subsumată în forma sa cea mai pură de „identitate de marcă” - pentru ca Levi să fie „mai negru” ar presupune pur și simplu achiziționarea de articole legate de ideea de negru. Cum poate cineva să fie mai negru? Sau mai multe femei?”
- Vorbind despre romanul On Beauty
5. „Nu putem fi toți scriitorii tot timpul. Putem fi doar cine suntem. Ceea ce mă duce la al doilea meu punct: scriitorii nu scriu ce vor, ci scriu ceea ce pot."
–Un articol care răspunde criticii lui James Woods asupra ficțiunii moderne în perioada de 11 septembrie
6. „Simt doar suspiciunea ideii de scriere pură, de ceva care nu te jenează niciodată, care este complet curat. Doar, în experiența mea, a scrie complet curat este a scrie care a evitat din ea aproape tot ceea ce interesează.”
- Din conversația lui Harper cu Gemma Sieff, editorul de recenzii
7. „În 2006, am mers pentru prima dată în Liberia. Ca în orice călătorie a unui occidental în lumea „în curs de dezvoltare”, mi s-a atras atenția asupra decalajului: între aceste drumuri și cele pe care le străbătusem, aceste case și cele în care trăisem, aceste școli și școlile care aveau m-a educat. În acest decalaj, oamenii bine intenționați tind să se revanțeze în două grupuri mari (deși există o mulțime de suprapuneri): Muncitorii Bisericii și Muncitorii Ajutor … În acea primă vizită liberiană, am fost oaspete al Oxfam, și fiind în jurul lor și munca lor a luminat un alt gol semnificativ: cel dintre limba de dezvoltare și limba restului dintre noi. Acesta nu este un defect special în lumea dezvoltării - fiecare organizație mare are lingo-ul tehnocratic și rapoartele nelegabile. Dar mi s-a părut o rușine că între documentele extrem de tehnice, acronim-grele scrise în lumea dezvoltării și descrierile adesea zaharinice ale lucrătorilor bisericii, erau atât de puțini oameni care scriau povești de dezvoltare dintr-o perspectivă umană. Povestiri care nu s-au preocupat mai ales de sufletul etern al omului sau de reprezentarea sa statistică, ci de viața lui.”
–Din „Mind the Gap”, un eseu în Guernica
8. „Nu vă romantizați„ vocația”. Puteți scrie propoziții bune sau nu puteți. Nu există „stilul de viață al scriitorului”. Tot ce contează este ceea ce lăsați pe pagină.”
–Din „Regulile de scriere de la Zadie Smith”, publicat de Atlantic
9. „Este imposibil să transmitem tot adevărul din toată experiența noastră. De fapt, este imposibil să știm chiar ce ar însemna asta, deși cu încăpățânare continuăm să avem o idee despre ea, la fel cum Platon a avut o idee despre forme. Când scriem, în mod similar, avem ideea unei revelații totale a adevărului, dar nu ne putem da seama. Și, în schimb, fiecare scriitor se întreabă cu ce adevăruri utile poate trăi, ce alianțe sunt suficient de puternice pentru a reține. Răspunsurile la aceste întrebări separă experțiștii de așa-numiții „realiști”, benzi desenate de la tragedieni, chiar poeți de romancieri. În ce formă, întreabă scriitorul, pot să descriu cel mai cu adevărat lumea așa cum este trăită de acest sine? Și din acel punct de plecare fiecare scriitor continuă să își facă compromisul individual cu sinele, care este întotdeauna un compromis cu adevărul, în măsura în care sinele îl poate cunoaște.”
–De la „Eșec mai bine”
