Călătorie
1. La sfârșitul anilor 1930, atunci dictatorul Rafael Trujillo a supravegheat curățarea etnică a mii de haiti
Aceasta a fost adesea cunoscută sub numele de The Parsley Massacre. Numele masacrului derivă din metoda în care se zicea că Trujillo se folosea pentru a decide ce oameni să ucidă: trupele vor cere cetățenilor să pronunțe „perejil”, cuvântul spaniol pentru pătrunjel și cine nu a avut inflexiune spaniolă a fost ucis imediat.
Ulterior, Trujillo a stabilit și un plan detaliat de „ușurare” a rasei dominicane. Planul includea să permită mai mulți refugiați evrei să intre în țară, precum și exilații din războiul civil spaniol. A încercat să umple universitățile și spitalele cu profesioniști cu piele ușoară, pentru a crea o prezență mare de alb în zonele profesionale. Unii spun că a încercat chiar să modifice dansul Merengue astfel încât să modeleze mai mult valsul european. Dominicanii au fost adesea încurajați să se căsătorească cu parteneri albi sau parteneri cu o piele mai deschisă, cu speranța că națiunea va deveni mai reușită cu cât cetățenii săi devin mai ușori.
2. Din cauza disprețului societății pentru tenurile întunecate, mulți dominicani - inclusiv popularul jucător de baseball dominican Sammy Sosa - și-au albit pielea
După ce a folosit tratamente de albire, Sammy Sosa s-a gândit chiar să aprobe produsul altora. După cum a scris scriitoarea dominicană-americană Ghislaine Leon într-un articol pentru San Francisco Bayview: „Această ură de sine internă care ne-a fost adusă de familiile noastre dominicane dă naștere generațiilor. Linii după rând ale familiilor dominicane și-au urât pielea, pentru că nu era suficient de ușor sau pentru că nu aveau părul lung și mătăsos ca frații și surorile lor eurocentric-dominicane."
Dovada ADN a estimat că aproape 85% dintre dominicani au strămoși africani. Mai puțin de 0, 08% au origini din Europa. Dar, la un recensământ recent, 82% dintre dominicani au ales să se clasifice drept „indio”, termen pe care mulți dominicani l-au adoptat pentru orice persoană cu pielea ușor mai închisă. După cum a spus Henry Louis Gates Jr., un profesor de istorie afro-american de la Harvard, într-o reflecție despre cine este considerat negru în Republica Dominicană după ce a vizitat țara, „Cine este negru? Cine este „negru”? De ce, haitienii!”
În februarie, un bărbat negru de origine haitică a fost găsit într-un parc din oraș, spânzurat de un copac și bătut. Autoritățile au refuzat să afirme că rasismul sau xenofobia sunt motivații pentru incident, cu toate că mulți credeau că legătura este evidentă. Decesul a venit și la câteva ore după ce un grup de dominicani din Santiago, al doilea oraș ca mărime al țării, a fost văzut public arzând steagul haitian.
5. Și chiar anul trecut, paradele Carnavalului Dominican au permis demonstrarea simbolurilor supremației albe
Parada Carnavalului din DR a cuprins o procesiune de oameni îmbrăcați ca Ku Klux Klan. Ministrul Culturii a apărat grupul spunând că „fiecare grup este liber să-și aleagă temele” și „să-și exprime creativitatea”.
