O Parte Din Heterosexualii De Călătorie Sunt De Acord - Rețeaua Matador

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-22 13:32

Nu mă duc în Turcia pentru muncă sau cu vreun scop social important. Mă duc în Turcia din motive mai mulțumitoare de sine: să mă întâlnesc cu o albaneză pe care am datat-o pe scurt în New York, care acum se mută în Kirghizistan pentru a face activități de dezvoltare în violență bazată pe gen; mai precis, răpirea miresei.

„Cred că posibilitatea de a fi amendat și închis în Tanzania nu este suficientă pentru mine. Trebuie să merg într-o zonă de război pentru a mă întâlni cu o altă lesbiană”, am glumit cu ea peste Skype.

Este adevărat: Faptele homosexualității sunt pedepsite cu închisoare serioasă și amenzi exorbitante în Tanzania. Conform proiectului Pew Global Attitudes 2007, 95% dintre tanzanieni consideră homosexualitatea ca un mod de viață inacceptabil. Păcat, pentru că țara este frumoasă - lacuri grozave, insule verzi pe Oceanul Indian, Muntele Kilimanjaro și vaste savane precum Serengeti.

Oamenii săi sunt cu atât mai mult: un amestec de culturi cushitice, bantu, arabe, germane, britanice și alte expatriate (poate un beneficiu al colonialismului, deși acest lucru poate fi contestat). Cel puțin nu am ales să locuiesc în Uganda, unde legislația „Kill the Gays” va fi decisă în curând.

De ce am ales - o tânără, tatuată Filipina, fostă rezidență a orașului New York, profesor adjunct și redactor - am ales să trăiesc într-un loc atât de vehement împotriva homosexualilor? Este o poveste pentru altă dată.

Deocamdată, aș dori să vorbesc despre mine, călătorind voluntar pentru aventura într-o țară care se învecinează cu Siria sfâșiată de război. Pentru conexiune romantică - ceva pe care persoanele strict heterosexuale îl consideră adesea, deoarece 90% din lume se identifică drept, drept urmare șansele de a găsi pe cineva compatibil cu propriile tale întrebări este destul de mare.

Am decis asupra Istanbulului pentru că această femeie și cu mine găsim circumstanțele ilogice - se mută în mijlocul Asiei, iar eu suntem în Africa - comică, frumoasă și plină de povești. În ciuda încercărilor mele de a potoli această nevoie de conectare cu un alt suflet la un nivel intim, nu pot. Emoțional și fizic, sunt dispus să risc totul pentru a nu fi frică, pentru a putea fi liber.

Dar nu suntem liberi, desigur.

„Familia dvs. este catolică?”, Întreabă ea într-o zi peste Skype, în timp ce discutăm despre starea actuală a sistemelor noastre de asistență.

Da; 90% dintre filipinezi sunt destul de devotați. Familia mea crede în doctrinele bisericii.”

„De ce acceptă atât de mult stilul tău de viață?”

Încerc să explic în scurtă durată că una dintre mătușile mele este homosexuală și, evident, da. Atribuiesc acceptarea mea generală a familiei mele despre asta - primul val de rezistență care a rupt barierele. Familia mea, cel puțin latura paternă, este un bun amestec de religiozitate și valori personale. Mergem regulat la biserică, precum și sărbătorim sfinții și sărbătorile. Atâta timp cât nu ești alcoolic, hoț, ucigaș sau sacoșă fără valoare, ești drăguță cu noi.

Din punct de vedere cultural, majoritatea filipinezilor sunt în general toleranți. Nu este ca și cum nu ești ridiculizat sau privit ca „diferit”, dar ești apreciat ca ființă umană, mai ales dacă ai o inimă bună. Dacă nu în familia ta, atunci există cu siguranță homosexuali la salonul de coafură local din barrio. Ar putea fi, de asemenea, că LGBT-urile sunt destul de vizibile în mass-media, care pătrund aproape în fiecare gospodărie, cu spectacole de jocuri neobosite și telenovele melodramatice.

Suntem colectivist, mai degrabă decât individualist, însemnând aspectele bune în general, în ciuda preferințelor personale. (Am văzut un exemplu opus în acest sens, în Tanzania - de asemenea, colectivist, dar extrem de misogin și homofob.) Poate că motivul este acesta: Înainte ca spaniolii să colonizeze și să pună în aplicare romano-catolicismul, ne-am bazat valorile pe dacă indivizii au contribuit la binele general. Ca și în culturile autohtone, unde „două-spirite” erau venerate în mod tradițional, poate ca având puteri de vindecare șamanice, au fost apreciați și indigenii filipinezi care erau LGBT. Etimologia cuvântului tagalog pentru gay, „bakla”, a fost o fuziune de „mababa” și „kalakasan”, care însemna „fundația” și „pinacula”, împreună într-un singur corp.

Chiar și membrii familiei mele care nu sunt filipinezi (irlandezi americani, vietnamezi americani, afro-americani, mexican-afro-americani etc.) au fost doar vreodată susținători sau neutri.

Sunt super norocos, dar nu este.

Un singur copil dintr-o gospodărie musulmană seculară care a crescut în două culturi complet homofobe (Albania și China), va trebui să se confrunte cu curaj pentru viitorul război de a ieși la părinți. În Albania, există un sens complet de negare cu privire la existența homosexualității, în ciuda tradiției Fecioarelor Jurate, care sunt femei care trăiesc ca bărbați după un jurământ de celibat pentru a realiza drepturile civile date numai bărbaților.

În mod similar în China, unde încă trăiesc părinții, homosexualii sunt fie necunoscuți, fie condamnați. Este un tabu social, așa cum este în majoritatea peisajelor influențate politic. Când hegemonia, sau ideologia dominantă, influențează masele cu idealuri prescrise care creează separarea și promovează ura, atunci bătălia este una „pierdută” (pentru a cita venerabilul Deal Lauryn). Este nevoie de generații peste generații pentru a eradica acest tip de distrugere - pentru a reconstrui stima, compasiunea și curajul pentru a crea un sentiment general de unitate.

Acest război - al nostru - nu va fi nimic catastrofal sau spectaculos.