Note De La RVO 337 - Rețeaua Matador

Cuprins:

Note De La RVO 337 - Rețeaua Matador
Note De La RVO 337 - Rețeaua Matador

Video: Note De La RVO 337 - Rețeaua Matador

Video: Note De La RVO 337 - Rețeaua Matador
Video: White Storm 2024, Mai
Anonim

Călătorie

Image
Image

Shacklands. Riemvasmaak, Eastern Cape, Africa de Sud. Riemvasmaak este o așezare informală veche de patru ani, cunoscută din punct de vedere tehnic ca Extensia 29. Numele înseamnă „să vă strângeți centura.” Toate imaginile sunt amabile cu autorul.

Cele mai recente din seria noastră narativă neliniară, aceste note provin dintr-o „așezare informală” din estul Cape, Africa de Sud, unde Kevin Boswell s-a mutat după „a fi frustrat de lipsa de accesibilitate la diferite culturi și contexte din Cape Town.”

Themba

SPRAYPAINTED deasupra ferestrei pe fier vechi deformat sunt dimensiunile casei: 3, 2 x 3, 7. De fiecare parte, adresele vechi ale administrațiilor guvernamentale anterioare au fost marcate de Departamentul de Așezământ Uman. RVO 337 este o „baracă” clasică: pereți metalici și acoperișuri de acoperiș la fiecare margine. O singură ușă de lemn din dreapta ferestrelor permite un spațiu gestionabil pentru intrare înainte de căsătorie între podeaua laminată și plafonul placajului. O cameră cu dimensiuni complete, completă cu canapele decorative și huse pentru perne, domină camera single. Tapetul prezintă ziare din 2008. Singurele podoabe suplimentare sunt trei fotografii încadrate de 50 de cent.

Image
Image

Întrucât în cătușă există foarte puțină mobilă și nu există nicio dulap sau sertare de niciun fel, Themba a bătut câteva cuie în perete pentru a-mi atârna bunurile. Două bucăți de bagaje îmi atârnă la capătul patului de lângă geacă. De fiecare dată, mă întorc acasă pentru a găsi mai multe obiecte suspendate cu atenție din cuie, în diverse locuri din interior. De curând și-a agățat uneltele - o bretelă, o bandă de măsurare și o fâșie de mână - în colțul de la capătul canapelei, chiar peste zona unde dormim.

Canapeaua servește mai multor scopuri, unul ca dulap de depozitare al Themba. Ridicarea unei perne este ca și cum ai deschide un sertar pe o bucată din viața lui. Sub unul este o informație pe care a cules-o de la un târg de locuri de muncă. Sub alta se află îmbrăcăminte de la o vizitativă recentă de sex feminin.

Themba este meticulos cu privire la a face patul dimineața. Ștergând așternuturile de pe canapea, dărâmând pături și așezând perne aruncate, își face destul de mult timp rafinând aspectul casei sale.

RVO 337 nu este nivelul tău mediu de licență, fiind în mare parte un loc de trecere. Themba a fost „de navetă” timp de doi ani de la această cabană din Riemvasmaak la casa părintelui său din Izinyoka vecină pentru mâncare, îmbrăcăminte și scăldat. Facilitățile sunt limitate la un bazin din interior pentru îmbăiere și la o sobă „primă” achiziționată recent, cu care am aprins casa în fiecare dimineață. Toaleta, care se află în afara curții de mizerie, este formată din trei pereți și un raft deasupra unei găleți. Nu există un acoperiș, ceea ce îl face ideal pentru stargazing, ci un loc nepopular în timpul furtunilor. Îmi alez în mod constant fruntea de brațul ușor în două.

Când vorbește, Themba ia în considerare fiecare propoziție și își repetă frazele încet. Esti binevenit aici. (Pauză). Sunteți bineveniți. M-a onorat dându-mi un nume Xhosa, Elethu. El a explicat că formează o bucată din numele său complet, Thembalethu, simbolizând că suntem frați. Sensul literal este „speranța noastră”.

Riemvasmaak

Image
Image

M-am mutat în oraș după ce am devenit frustrat de lipsa de accesibilitate la diferite culturi și contexte din Cape Town. M-am simțit neîmplinit și necontestat. După aproape un an în Africa de Sud, am avut o senzație nerăbdătoare că mi-a fost dor de ceva important. M-am simțit ca un sportiv care se antrenează pentru meciul mare și se prezintă la stadion pentru a găsi că trebuie să stea pe bancă. Am vrut să experimentez mai mult Africa de Sud, într-un mod mai profund, mai semnificativ. Astfel, am părăsit orașul celor două oceane pentru pășunile din estul Capului.

Riemvasmaak este o așezare informală veche de patru ani cunoscută din punct de vedere tehnic ca Extensia 29. Numele înseamnă „să vă strângeți centura.” Locuitorii îmi spun că acest lucru semnifică amploarea lor pentru supraviețuire, care devine rapid evidentă. Orașul este cunoscut în mod afectuos locuitorilor sub numele de „Riempi”.

Căile umede și stâncoase sunt caracteristicile importante ale Riemvasmaak. Stâncile prezintă obstacole formidabile în calea plimbării noaptea, cu toate acestea sunt muniții convenabile împotriva câinilor înnegriți, subnutriți, care tind să blocheze trecerea. În timpul ploilor deosebit de puternice, cărările se îndreaptă spre apele albe. Sârmele metalice sunt împrăștiate în fiecare locație și unghi imaginabil de rufele uscate și, așa cum îmi este explicat de cei care le-au atârnat, să hărțuiască potențialii hoți. Vizibilitatea noaptea este limitată la luna plină și strălucirea de la abrupturi se inundă pe deal în localitățile „formale” vecine.

Moștenirea apartheidului este încă vie în dinamica spațială a zonelor rezidențiale urbane și exurbane, ceea ce înseamnă că Xhosa trăiește în orașe negre, Colored trăiește în orașe colorate și albii trăiesc undeva complet diferit. Un oraș „mixt”, Riempi încalcă aceste bariere. Înainte de un recent marș de protest, președintele comunității a observat că toate semnele fuseseră scrise în engleză sau africană. L-a instruit pe Themba să facă câteva semne în Xhosa pentru a reprezenta cu exactitate oamenii.

Adesea, mi se pare dificil să disting Xhosa de Colored și, astfel, mă străduiesc să știu ce limbă să folosesc pentru salut. Am încercat să îi explic asta lui Themba. În ceea ce a devenit un ritual în dezbrăcarea mea, el clătină din cap. - Nu, omule, chicoti el. „Aici, în Capul de Est, băieții Xhosa și cei colorați își amestecă vocabularul.” „Tsotsitaal” este universal.

Maria

Image
Image

Casa Mariei este cea cu roata în sus. Săptămâni întregi, a fost singurul mod în care l-am putut găsi. L-am împrumutat în urmă cu câteva săptămâni pentru a începe o grădină, ridicându-l pe acoperiș pe fiul ei în vârstă de opt ani, pentru a o coborî. Când eram gata să-l returnez, nu am mai putut găsi drumul înapoi spre casă.

Maria trăiește la capătul unui rând care include două dintre cele trei surori ale sale. Între cei trei, aceștia au șapte copii între 4 luni și 9 ani. Adulții târăsc copiii dintr-o casă în alta, în timp ce copiii trag mici baghete din plastic cu jetoane și ferăstrău cu lanț de jucării. Descriind abordarea parentală, Maria spune: „Îndoiți un copac cât e tânără”.

Când mama ei a murit, tatăl Mariei i-a dat afară și pe surorile ei din casă. „Am decis să ne mutăm într-o localitate informală, astfel încât să apreciem o casă din cărămidă atunci când vom primi una. Când mă uit la acea casă, voi spune „asta este casa mea” și o să apreciez asta. O întreb de ce crede că oamenii se mută în așezări informale. „Pentru că nu au altă opțiune”, afirmă ea.

Deși în aparențe exterioare, baraca Mariei este de aceeași matriță ca a lui Themba, în interiorul ei este cu totul diferită. Petele subțiri de covoare sunt acoperite de o mulțime de mobilier, care este necesar pentru a-i găzdui pe mulți și frecventați oaspeți. Există o canapea mică care poate să se potrivească până la trei persoane, un scaun amortizat pentru încă un cuplu și două paturi, unul mai mare pentru mamă și tată, plus unul mic pentru cei doi copii care în timpul zilei sunt presați în serviciu ca altul. sala de asteptare. Pereții de carton și placaj adăpostesc două ferestre cu pansament ornat și abia dacă pot fi recunoscute în spatele unei case de aparate. Au multe lucruri pe care le-ar dori o familie „înstărită” - aragaz, cuptor, frigider, mașină de spălat, chiar și un computer vechi pe care soțul ei îl folosește pentru a juca jocuri de luptă atunci când se întoarce de la serviciu.

Pentru a rula diversele aparate, Maria a contactat o femeie pe deal, într-o așezare „formală” și i-a oferit R 80 pe săptămână pentru a se conecta la alimentarea electrică. Această relație simbiotică oferă femeii șomere un venit și familiei Maria cu energie electrică. Cablurile electrice circulă pe trei rânduri de baraje, pe un drum asfaltat și coborând din nou pentru a se conecta la electricitatea unei case de cărămidă din orașul Kleinskool din apropiere. Pe orice drum dat, este posibil să vedeți încurcături de cablare la picioarele dvs. care traversează intersecții.

Recomandat: