Ca oameni, avem nevoi de bază pentru hrană, adăpost, medicamente și câteva bunuri durabile, cum ar fi îmbrăcăminte, unelte și instrumente de gătit.
Calitatea mâncării, adăpostul și medicamentele noastre toate ne promovează sănătatea. A fi sănătos înseamnă a fi lipsit de boli și boală, a fi puternic și energic și a trăi o viață lungă. Dincolo de asta, ne dorim doar să ne distrăm.
Suntem o specie socială; avem nevoie de comunitate - pentru a forma legături de prietenie, respect și iubire. A face parte dintr-o comunitate te ajută să te distrezi. Este mai amuzant să crești mâncare sau să îți construiești o casă cu ajutorul altora; de asemenea, calitatea produsului este de asemenea mai bună.
Avem creiere mari și, deși juriul evolutiv este încă în vedere dacă acestea sunt organe adaptive sau mal-adaptative, trebuie să le folosim pentru diferite tipuri de stimulare și auto-exprimare. Dezvoltarea intelectuală și creativă sunt ingrediente esențiale ale fericirii umane.
Deci, hrană, adăpost, medicament, câteva bunuri esențiale, comunitate și dezvoltare intelectuală și auto-exprimare creatoare - ce mai există? Ce zici de securitate. De asemenea, este important să aveți un grad de securitate în atingerea stării de bine.
Aproape, nu-i așa? Vești bune! Viața e simplă!
Obținerea acestor nevoi în cantități suficiente pare că ar trebui să fie destul de ușor. Deci de ce viața pare atât de complicată și dificilă de cele mai multe ori?
Rădăcinile problemei
Dacă ar trebui să răspund la această întrebare cu un singur cuvânt, aș spune „instituții”. Citez Edward Abbey:
„În instituțiile noastre, întregul este întotdeauna mai mic decât suma părților sale. Niciodată nu va exista un stat la fel de bun ca oamenii săi, sau o biserică demnă de adunarea sa, sau o universitate egală cu facultățile și studenții săi.”
Multe dintre instituțiile noastre sunt profund defecte și este evident că aceste defecte stau la baza nemulțumirilor noastre, împiedicând eforturile noastre de a duce o viață fericită.
Un defect al rădăcinii sistemului nostru economic modern este mentalitatea „crește sau moare” - mentalitatea unei celule canceroase.
De exemplu, un defect la rădăcina sistemului nostru economic modern este mentalitatea „crește sau mor” - mentalitatea unei celule canceroase.
Este imposibil ca economia umană să crească la nesfârșit pe o planetă finită Pământ, deși economiștii, politicienii și șefii Marilor Corporații se apleacă iadul să urmărească politici și strategii pentru o creștere cât mai rapidă, cât mai rapid posibil.
Simptomele care dezvăluie absurditatea fizică și biologică a acestei nebunii economice sunt tot mai evidente sub forma poluării care se acumulează în aerul nostru, apă și soluri, degradarea ecosistemelor și pierderile catastrofale din biodiversitate și tulburarea climei.
Instituțiile noastre media sunt, de asemenea, profund defecte, în primul rând pentru că au făcut o treabă atât de rușinoasă de a ne informa despre lucruri care sunt cu adevărat importante.
De fapt, mass-media este adesea implicată în înșelăciunea noastră directă, ca și în timpul conducerii războiului din Irak. Reclamele lor sunt concepute pentru a ne face să ne simțim inferiori, așa că vom ieși și să cumpărăm prostii de care nu avem nevoie să încercăm și să ne simțim mai bine. Mass-media se ocupă foarte mult de jocul înșelăciunii și manipulării - ce bun obținem din asta?
Zona No Spin
Dar ar fi nechibzuit să ne așteptăm ca mass-media noastră să ne informeze cu privire la aceste aspecte, întrucât instituțiile corporative care dețin media sunt aceleași care urmăresc fără îndoială și în mod imprudent profituri și creștere în detrimentul comunităților noastre și al mediului.
Poate ne-am putea aștepta să aflăm despre aceste probleme în instituțiile noastre de învățământ, astfel încât acestea să poată fi rezolvate. Dar, din nou, sunt aceleași „interese speciale”, care nu ne informează despre realitățile ecologice și sociale ale lumii noastre, ci ne antrenează să fim slujitori eficienți ai lumii lor - care este organizată în jurul profitului și creșterii.
Instituțiile de învățământ formează, de exemplu, slujitorii specializați ai agriculturii industriale.
Agricultura industrială folosește cantități masive de substanțe chimice toxice, degradează solul, sărăcește diversitatea biologică și genetică, distruge comunitățile rurale și mijloacele de trai, tratează animalele cu cruzime, este în mod obsesiv risipitor și depinde în întregime de subvenții publice uriașe și de aporturi mari de energie fosilă care nu este regenerabilă..
Cum putem fi sănătoși dacă mâncarea noastră este otrăvită și valoarea nutrițională redusă prin metode de cultivare proaste? Cum putem fi fericiți, știind că animalele suferă pentru mâncarea noastră și știind că călătoria noastră la supermarket ne face complici în distrugerea mediului?
Cum ne putem simți în siguranță, știind că cina noastră depinde de combustibili fosili, pentru care războiul după război se luptă pentru a se asigura?
Instituțiile noastre de învățământ defecte induc, de asemenea, o neputință care merge odată cu pregătirea excesivă pe care o primim în slujba unui sistem economic prost. În măsura în care suntem angajați ca specialiști, nu avem nici timpul, nici abilitățile, nici mulți dintre noi înclinația, de a fi generaliști, de a putea face o varietate de sarcini pentru noi înșine.
Înapoi în țară?
Câți dintre noi am putea, dacă am avea timpul, să ne creștem propria mâncare, să o prelucrăm, să o pregătim, să o conservăm pentru iarnă? Câți dintre noi am putea, dacă am avea timpul, să ne construim propria casă și să ne proiectăm peisajul, folosind principii ecologice pentru eficiență și estetică?
Cum putem fi mulțumiți atunci când suntem constrânși să ne simțim necorespunzători cu ceea ce avem acum?
Câți dintre noi ar putea ara un câmp sau a justa durabil o pădure folosind o echipă de cai? Câți dintre noi ne-am putea confecționa propria îmbrăcăminte sau unelte sau mobilă, dacă am avea timp și înclinație pentru a face acest lucru?
Foarte puțini, pentru că nu am învățat să le facem. În schimb, instituțiile noastre de învățământ ne fac dependenți de corporații și alte instituții care să ne angajeze în conformitate cu „profesia noastră”.
Ne vindem forța de muncă unei instituții pentru un salariu, pe care îl folosim pentru a cumpăra toate lucrurile de care avem nevoie pentru viața noastră de la alte instituții corporative. Și datorită mass-media noastre, care favorizează senzația de dorințe nelimitate prin publicitate, nu putem părea niciodată „să mergem mai departe” sau să continuăm ceea ce este „la modă”.
Cum putem fi fericiți dacă dorim mereu ceva mai mult? Cum putem fi mulțumiți atunci când suntem constrânși să ne simțim necorespunzători cu ceea ce avem acum?
Cum putem evita să ne simțim anxioși dacă nivelul de afluență pe care sperăm să-l obținem se retrage întotdeauna în fața noastră, chiar dacă o înțelegem mai fervent? Și cum putem evita să ne simțim deprimați de lipsa de sens a acestui consumism orb?
Se dovedește că instituțiile noastre medicale au răspunsul lor la aceste întrebări, de asemenea, medicamentele prescrise.
Ei, prostii.
Vă întreb acum, așa cum m-am întrebat de multe ori: „Pentru ce trăiți?”
Gândește local, acționează local
Trăiesc pentru a fi sănătos și fericit și sigur. Pentru aceasta, pur și simplu am nevoie de hrană, adăpost și medicamente adecvate, pentru a face parte dintr-o comunitate, pentru a fi stimulat intelectual și pentru a mă exprima creativ și pentru a obține o măsură de securitate în achiziționarea acestor elemente care conțin bunăstare autentică.
Și așa cum am văzut deja, satisfacerea acestor nevoi și obținerea securității ar trebui să fie simplă; dacă nu este așa, este din cauza interferenței instituțiilor defecte.
Prin urmare, satisfacerea nevoilor umane și obținerea sănătății, fericirii și securității ar trebui să decurgă în mod natural din renunțarea la participarea la instituții defecte și urmărirea bunăstării într-un mod mai eficient și mai direct. Că mulți oameni obțin afluență prin ascultare față de instituții, dar lipsă de sănătate, fericire și bunăstare generală recomandă, de asemenea, această strategie.
Această renunțare necesită ceea ce aș spune, „încredere în sine locală”.
Încrederea locală implică crearea unei economii locale pentru alimente și alte bunuri esențiale. Înseamnă să te bazezi pe cunoștințele tradiționale despre plante medicinale, ierburi, scoarțe, rădăcini și fermenți în îngrijirea sănătății.
Auto-încrederea locală solicită ingeniozitatea și forța de muncă a oamenilor și animalelor în locul unor produse artificial ieftine (datorită subvențiilor), a unor forme de energie poluante și neînnoibile. Locuințele sunt construite cu materiale abundente local, precum noroi, piatră și paie, și folosesc încălzirea și răcirea solară pasivă, colectarea apei pluviale, încălzirea apei solare etc.
Ea implică comunitatea locală, de vecinătate, de mai multe interacțiuni față în față și de cooperare în loc de concurență. Ea implică dezvoltarea cunoștințelor centrate pe loc, a ecosistemelor sale, a climatului, geologiei, hidrologiei și a vieții sălbatice. Ne cere să ne asumăm responsabilitatea pentru a ne educa pe noi înșine, care este singurul mod în care învățăm cu adevărat oricum.
Abbey din nou: „Libertatea începe între urechi.”
Încrederea locală implică promovarea auto-exprimării creative care produce lucruri atât utile cât și frumoase - un balansoar, o pictură sau o sculptură, o piesă de muzică, un desert gustos, o sobă de lemn eficientă sau o toaletă cu compost. (Da, chiar și o toaletă ar trebui să fie frumoasă și bine făcută). Măiestria și îngrijirea sunt centrale pentru aceste lucrări creative.
Încrederea locală în sine înseamnă că va trebui să lucrăm. Înseamnă că vom fi transpirați și murdari cu o anumită regularitate.
Dar înseamnă și că va trebui să ne gândim. Va trebui să întreprindem exerciții de rezolvare a problemelor care necesită utilizarea intelectului nostru, precum și utilizarea conștiinței noastre, compasiunea și intuiția noastră - va trebui să gândim ecologic.
Eforturile noastre științifice nu vor fi divorțate de moralitatea și emoțiile noastre, deoarece paradigma modernă a încercat să se aplice, adesea cu rezultate dezastruoase.
Pe scurt, încrederea locală în sine înseamnă obținerea a ceea ce avem nevoie pentru a trăi viață lungă, sănătoasă, fericită, în moduri directe, eficiente, durabile din punct de vedere ecologic și sigure.
Renunțarea la ieșire din sistem
Atâta timp cât ne bazăm pe instituții îndepărtate care funcționează în conformitate cu logica defectuoasă la nivelurile fundamentale cele mai profunde și, de fapt, al căror „succes” depinde complet de eșecul continuu al comunităților noastre și de distrugerea ecosistemelor, atunci nu facem decât să ne agravăm frustrarea. în atingerea adevăratei bunăstări.
Trebuie să întoarcem spatele la un sistem rupt și să începem să facem lucrurile așa cum trebuie, pentru noi înșine. Nu ne putem aștepta la sprijin instituțional pentru această lucrare și nici nu trebuie. Oricum nu este nevoie.
Treceți peste ideea că aveți nevoie de bani pentru a face totul. Banii sunt doar un simbol - nu-l faceți prea mult. Nu ai nevoie de bani, ai nevoie de mâncare (așa crește-l), nici un loc unde să stai (deci construiește-l sau prăbușește-te cu unii prieteni), sau o pălărie (deci tricotează-o) sau orice altceva.
Treceți peste ideea că aveți nevoie de bani pentru a face totul. Banii sunt doar un simbol - nu-l faceți prea mult.
În multe, multe cazuri, cunoștințele, creativitatea și resursele pot substitui banilor. A nu avea mulți bani te obligă să dezvolți aceste abilități, care oricum sunt necesare pentru obținerea adevăratei bogății și bunăstare, în loc de bogăția simbolică, nesigură, falsă pe care o reprezintă banii.
Călătorește lumea și învață prin experiență directă cât mai mult posibil. Citiți ce doriți, când doriți - veți păstra mai multe.
Citez încă o dată pe Ed Abbey: „Care este motivul? Cunoașterea informată prin simpatie, inteligență în brațele iubirii.”
Contextul este ceea ce îmbină informațiile cu calitățile care permit dezvoltarea simpatiei, a înțelegerii profunde, a iubirii și a compasiunii care transformă stocarea de simple fapte dezmembrate în înțelepciune. Contextul este ceea ce obțineți din învățarea experiențială, spre deosebire de simplele fapte neîncarnate inculcate de învățarea instituțională.
Așadar, dacă doriți viața fericită, sănătoasă, ușoară și o bună măsură de securitate pentru a vă agăța de ea, atunci eliminați instituțiile - educaționale, corporative, politice, economice și mass-media - și ajungeți direct la munca de construire a economie locală viabilă și promovarea încrederii locale în sine.
Reclutați alții în această lucrare - nu o puteți face singură și veți avea nevoie de tot ajutorul pe care îl puteți obține. Și pe lângă asta, răsturnarea sistemului este mult mai distractivă atunci când este terminată cu prietenii.
Acest eseu se dovedește a fi un Abbey-fest obișnuit, dar trebuie să închei cu acest citat:
„Cum să răsturnați sistemul: preparați propria bere; da lovitura in Tee Vee; ucide-ți propria vită; construiește-ți propria cabină și scoate-o pe veranda din față, ori de câte ori simți bine.
