Călătorie
Acest lucru poate fi greu de crezut, dar este posibil să trăim în prezent în perioada cea mai pașnică din istoria umană.
ÎNTREBAREA IMPORTANTĂ de a ne pune aici, potrivit lui Steven Pinker, în acest articol din Wall Street Journal, este: „Cât de rău a fost lumea în trecut?” Cu siguranță se simte ca un moment foarte violent, cel mai probabil din cauza acoperirii mass-media (adică supra-saturație) care se concentrează atât de mult asupra crimelor violente și a războiului.
În comparație cu istoria noastră, cât de rău este într-adevăr? Pinker subliniază că, de-a lungul existenței noastre, au existat șase scăderi majore ale violenței:
- Trecerea de la cultura vânătorului / culegătorului la civilizația agricolă. Folosind tehnici științifice noi, s-a demonstrat că „în medie, aproximativ 15% dintre persoanele aflate în perioadele prestatice au murit violent, comparativ cu aproximativ 3% dintre cetățenii primelor state.”
- Între sfârșitul Evului Mediu și secolul XX. Ratele de omucidere în Europa au scăzut de 10-50 de ori.
- „Revoluția umanitară” care a început odată cu epoca iluminării. Practicile de pedeapsă corporală și execuțiile brutale (mutilări, dezafectări, ardere etc.) de către biserică și stat au fost abolite. În plus, numărul crimelor care erau „demne de executare” a fost redus foarte mult.
- „Pacea lungă”, perioada de la al doilea război mondial. Creșterea democrației, comerțului și organizațiilor internaționale, precum și o valoare crescută de-a lungul vieții umane, au fost atribuite declinului în această perioadă.
- „Noua pace”. În timp ce războiul intersectiv a scăzut, războiul civil a crescut (din cauza guvernelor inepte), dar sunt mult mai puține victime în războaiele civile. „Rata deceselor directe documentate cauzate de violența politică (război, terorism, genocid și milițieni de război) în ultimul deceniu este de câteva sute de puncte procentuale fără precedent.”
- Era drepturilor omului. Mișcări precum drepturile civile, drepturile femeilor, drepturile homosexualilor și drepturile copiilor au dus la un număr mult mai mic de acte de violență împotriva persoanelor din grupurile afectate.
Încercând să explice de ce am observat această scădere uriașă a violenței de-a lungul timpului, Pinker expune câteva motive, inclusiv efectul liniștitor al statelor. El observă, de asemenea, că
Un al treilea producător de pace a fost cosmopolitismul - extinderea lumilor mici parohiale ale oamenilor prin alfabetizare, mobilitate, educație, știință, istorie, jurnalism și mass-media. Aceste forme de realitate virtuală pot determina oamenii să ia perspectiva oamenilor spre deosebire de ei înșiși și să-și extindă cercul de simpatie pentru a-i îmbrățișa *.
Nu este acesta, pentru orice călător conștient, punctul de plecare al călătoriei? Pentru a căuta nu numai diferențele dintre oameni și cultură, dar, și mai important, asemănările? Cu siguranță ușurează empatizarea cu cineva atunci când te poți vedea în poziția sa. Și cu tehnologia actuală, abilitatea de a răspândi acest mesaj departe, larg și rapid, este atât de importantă pentru a-i ajuta pe ceilalți să realizeze că suntem cu adevărat cu toții conectați. Cum pot război cu cineva care este la fel ca mine?
Acum, această pace este în contextul non-violenței dintre ființele umane. Violența asupra mediului și a altor specii este o chestiune cu totul diferită.
