Meditație + spiritualitate
Bliss Dance / Foto Ian MacKenzie
Pe fondul creativității și haosului Black Rock City, Ian MacKenzie descoperă o legătură cu o profeție străveche - și un viitor incert.
Ochii
Privesc în ochii unui străin. Albastru, adânc și vibrant. Tremurând cu viața. Sticloasă ca piscinele cu apă de ghețar din munții orașului meu natal. Largă ca întinderea de stele care strălucesc deasupra capului, în absența luminilor orașului.
Încă nu trebuie să tranzacționăm un cuvânt, acest străin și eu. Obrajii lui sunt împăcați, ascunși parțial de o barbă de culoarea nisipului. Părul îi este prins în spatele urechilor, buzele urmărite cu un zâmbet slab.
Ochii lui. Eul meu îmi răsare în gât, amenințându-mă să-mi explodeze concentrația, până deodată … o eliberare. Calm interior profund. Și o familiaritate ciudată care vine din recunoaștere, ca și cum ar vedea un vechi prieten îngropat sub costumul acestui corp ciudat.
„Totul este iubit nu pentru binele său, ci pentru că Sinele trăiește în el”, spune textul vechi hindus, Brihadaranyaka Upanishad.
Mâna mea se sprijină pe inima acestui străin. Degetele lui mă cuvin pe ale mele. Respirăm împreună, ușor, uniform, ca o singură entitate. Împărțim plămânii, atât cât împărțim deja oxigenul.
Până la sfârșit …
„Găsiți o modalitate de a-i mulțumi partenerului”, sună instructorul nostru din toată cortul, țesând printr-o mulțime de participanți, de asemenea, blocați în îmbrățișare vizuală.
Burning Man apreciază adevărata libertate ca fiind idealul cel mai înalt. Mică ironie, considerând că „lumea implicită” este lumea realului.
Îmi eliberez privirea de la acest străin și revin la formă. Îmi strâng palmele și îmi plec capul în timp ce face la fel. Un „Namaste” ușor rostit și apoi momentul s-a terminat. Suntem la următorul exercițiu, următorul partener, următorul străin care nu mai este ciudat.
Acesta este Burning Man: Metropolis.
Este a doua mea vizită în Black Rock City, un oraș manifestat în deșerturile Nevada. Mi se alătură 50.000 de refugiați din ceea ce veteranii Burners numesc „lumea implicită”. Lumea implicită este tărâmul angajării, impozitele, traficul, centrele comerciale, știrile TV, bârfele de celebritate și publicitatea. Dar este, de asemenea, supus bolilor mai insidioase ale puterii, controlului, represiunii și judecății.
În schimb, Black Rock City este un spațiu de auto-exprimare radicală, creativitate și acceptare necondiționată. Puteți purta un costum de iepuras în soarele aprins. Ești liber să vorbești ca o maimuță pentru semenii tăi. Ești liber să mergi cu bicicleta dezbrăcată, nu poartă altceva decât o pălărie mare mov. Și sunteți liber să participați, să construiți comunitate și să celebrați frumusețea sub toate formele ei.
Burning Man apreciază adevărata libertate ca fiind idealul cel mai înalt. Mică ironie, considerând că „lumea implicită” este lumea realului.
Anul trecut, am ajuns la Burning Man cu diverse idei la ce să mă aștepți. Cu toate acestea, așa cum este obișnuit pentru „fecioarele”, ideile mele au fost repede copleșite de scandalos - chiar și abilitatea mea de a procesa experiența nu mi-a revenit decât săptămâni după ce am lăsat praful de playa în urmă.
De această dată, am promis să mă adânc în etosul evenimentului. Vreau să descifrez elementele care alcătuiesc sufletul Omului arzător - și prin aceasta distilează elixirul decât poate fi adus acasă pentru o lume cu nevoie disperată de vindecare.
Și poate am găsit un indiciu în profeția lui Shambhala, miticul regat tibetan.
Odată crezut că este un oraș fizic al ființelor luminate, Shambhala nu mai este privit ca o locație reală. În schimb, a ajuns să întruchipeze o nouă evoluție spirituală, după cum a povestit autorul budist Joanna Macy. Ea a aflat de această nouă interpretare în timp ce vizita prietenii tibetani din nordul Indiei.
Vine un moment în care toată viața de pe Pământ este în pericol. Au apărut mari puteri barbare. Deși aceste puteri își cheltuiesc bogăția în pregătirile de a se anihila reciproc, ele au multe în comun: arme de putere distructivă nesatisfăcătoare și tehnologii care risipesc lumea noastră.
În această epocă, când viitorul vieții simțitoare este atârnat de cele mai fragile dintre fire, Împărăția Shambhala apare. Nu poți merge acolo, pentru că nu este un loc; nu este o entitate geopolitică. Există în inimile și în mințile războinicilor Shambhala.
Am trecut pe lângă Centrul Câmpului, inima care bătea din Burning Man. Cifrele vin și merg în lumina decolorată a zilei, cu fețele acoperite de măști de gaz și ochelari de schi - profeția reverberează în capul meu. S-ar putea ca aceste cifre să fie războinicii chemați la sarcină?
Război religios, incertitudine economică, consumism rampant și catastrofă climatică. Acestea sunt adevăratele provocări pe care trebuie să le depășim pentru a supraviețui în viitor. Cu toate acestea, aceste realități pot deveni atât de copleșitoare, încât induc o paralizie a deznădejdii.
Mă simt ca și cum aș privi într-un viitor incert.
Anul acesta, vreau să găsesc răspunsurile în Black Rock City - acum mai important decât oricând, când vă dați seama că lumea implicită arde.
„Visa sau Mastercard?”
„Visa”, răspund eu, neliniștită de absurditatea întrebării.
„Munți sau plaje?”
"Munţi."
Înaintea mea, ambii bărbați dau din cap. Unul poartă un speedo alb, ochelari mari și o pălărie de cowboy. Prietenul său este mai potrivit pentru un film Mad Max, cu un cap bărbierit, blugi negri și o vestă de piele. Numeroase tatuaje îi împodobesc pielea; cuvântul „ADEVĂR” este cernelat peste gâturile mâinii drepte.
În furtuna de praf / Foto Ian MacKenzie
„Beatles sau pietrele?” „Beatles”.
„Culoare preferată?” „Albastru”
„A fost Inception un film strălucitor sau o bucată de gunoi hăituită.” „Weeelll…” ezit. „Gunoi, bine.” Tatuajul își notează notele pe hârtie.
Perechea își continuă interogatoriul, discutând ocazional pentru a compara notele, dar întotdeauna cu cea mai mare atenție. La urma urmei, în funcție de semnul scris de mână în afara cortului lor, ei au datoria de a îndeplini: creează-mi un pseudonim playa.
"Ce faci?"
„Filmez filme. Documentare în mare parte.”
"De ce?"
Răspunsul vine în mod natural. Este ceva pe care l-am considerat de mai multe ori în trecut. „Vreau să le arăt oamenilor lucruri pe care nu le-au mai văzut sau să le arăt lucruri cum le văd. Vreau să le arăt frumusețea.”
Expiră încet la unison. "Răspuns bun."
Trec alte 5 minute înainte de a ajunge la un verdict.
„Bine, domnule, vă rog să stați.” Ei propun să fac un pas înainte. Omul Speedo produce din rucsac un bol tibetan. El alunecă un tong în jurul marginilor, producând un sunet metalic care alunecă prin cort ca vântul.
„Vă rugăm să închideți ochii.” Eu o fac. „Prin puterea investită în mine de nimeni în special, în scopul de a-ți oferi, Ian, noul tău nume de joacă și de a te boteza în focul lui Burning Man … acum vei fi supranumit …”
Tatuajul face o pauză pentru un efect dramatic.
„Vision Weaver”.
Deschid ochii. Are un pătrat de pânză în degete, cu porecla mea și un glob de ochi scăpat mai jos. Irisul este patat, ca al unui păianjen. „Acest lucru ar trebui să se aplice cu cămașa ta”, spune tipul Tattoo. „Dar din moment ce nu porți una, dă-mi pălăria.” Îi trec pălăria mea mare de culoare violet, iar el fixează pânza în centrul de deasupra.
- Uită-te la asta, remarcă el, ținându-l în sus. - Acum ai al treilea ochi.
În cercurile ezoterice, Al treilea Ochi are multe semnificații.
În general este văzut ca un meta-organ, un alt canal prin care să simțim și să interpretăm lumea din jurul nostru. Este conceput pentru a conecta tiparele și pentru a intui realitatea deasupra simțurilor noastre. În esență, te ajută să vezi clar.
Gândurile mele revin la profeție:
Acum vine momentul când este nevoie de un mare curaj - curaj moral și fizic - războinicilor Shambhala, pentru că ei trebuie să intre în inima puterii barbare, în gropi, buzunare și cetăți în care sunt păstrate armele, pentru a le demonta.
Așa că, în acest timp, războinicii Shambhala merg la antrenament. Se antrenează în utilizarea a două arme: compasiunea și intuiția. Ambele sunt necesare. Una este recunoașterea și experiența durerii noastre pentru lume. Cealaltă este recunoașterea și experiența radicalului nostru, împuternicind interconectarea cu toată viața.
Tatuajul îmi înmânează pălăria și o țin în degetele acoperite de praf.
Vision Weaver.
Ochiul unic se uită la mine, fără să clipească, în confirmarea tăcută.
Insight.
Este liniștită dimineața arderii Templului, cu încă o oră înainte ca soarele să privească peste orizontul îndepărtat.
În noaptea precedentă, Omul a ars într-un infern caracteristic, pe fondul vânturilor aprige ale unei alte furtuni de praf. Un singur braț a fost primul care a picat, lăsându-l pe celălalt ridicat într-un salut victorios. Mulțimea a răspuns cu pumnii ridicați; respect pentru Omul care râdea în fața anihilării.
Templul / Foto Ian MacKenzie
Apoi, turnul s-a zdrobit și efigia nu mai era.
Acum, Templul, o structură mult mai sombră, este liniștit, cu excepția unei mîini de suflete agitat în jurul focului. Umbrele pâlpâie de-a lungul pereților, de pe fotografiile și chipurile celor amintite și ale celor destinate să fie lăsate. Templul este un monument al pierderii împărtășite; o practică aproape total lipsă din societatea noastră modernă. Moartea, în lumea implicită, trebuie ținută ascunsă.
Rătăcesc pe holuri, privirea rămânând pe fiecare notă la un decedat, fiecare amintire care nu mai servește.
"Tata te iubesc."
„Ai fost cel mai bun prieten al meu. Nu mai sunt supărat.”
„Nimic nu durează, dar nimic nu se pierde.”
Anul trecut, am scos un mesaj de mulțumire unei mătușe care mi-a învățat o lecție de a înfrunta moartea cu compasiune. Anul acesta, am vrut să returnez favoarea și am decis să devin un Gardian al Templului. Sarcinile mele: să țin spațiul, să protejez Templul și să cinstesc durerea pe care toată lumea trebuie să o transcendă.
Stelele privesc impasibil în timp ce încercuiesc perimetrul. Purtez un set de aripi de înger, tăiate din sticlele foarte plastice care înfundă oceanele și plămânii creaturilor marine de pe planetă. Dar sub lamele creative ale unui prieten, ele devin altceva - ceva mai mult.
În mâinile mele, o sabie de plastic.
Mă odihnesc un moment lângă focul de tabără, suficient de lung pentru a prinde un bărbat care se ridică în picioare, vizibil neliniștit. El izbucnește în poezie spontană, stârnind cuvinte de furie și mântuire, frică și speranță. Când termină, cei câțiva încă se trezesc își pleacă capul în semn de recunoștință, iar bărbatul se îndepărtează de moment.
Tăcere.
Deodată, o voce izbucnește în cântec. Îmi dau seama că a trecut mult timp de când am auzit sunetul cântului, în această seară singur, dar extraordinar de frumos. În această seară aceste săli vor arde. Însă, deocamdată, se oferă în crucificare singurătății pe care numai conștiința le poate provoca.
În umbră, observ o figură care se sprijină de zidurile Templului, care se chinuie să găsească un spațiu clar pentru a scrie mesajul lor. Privesc de la distanță, liniștit, pașnic.
Figura își completează nota și se întoarce. Trece un moment în timp ce își judecă lucrările, înainte să se întoarcă și să se așeze pe un bordaj de rezervă. În întuneric, încă nu pot discerne marginile feței lor, dar pot spune că plâng.
Pentru un războinic Shambhala, armele lor sunt compasiune și intuiție.
Ambele sunt necesare. Trebuie să aveți compasiune pentru că vă oferă sucul, puterea, pasiunea de a vă deplasa. Înseamnă să nu vă fie frică de durerea lumii. Atunci poți să te deschizi la ea, să înaintezi, să acționezi.
Mă gândesc să merg până la figură și să pun o mână pe umărul lor. Dar intuitiv, mă țin înapoi.
În schimb, păzesc spațiul. Încerc să le cinstesc tristețea. Respirați suferința, inspirați compasiune.
După un timp, umerii lor se ridică. Prezența lor calmează. Durerea lor se reduce momentan.
Figura se ridică și dispare în playa.
Shadow / Photo Ian MacKenzie
Nu este mult înainte ca orizontul să se ușureze roz, făcând aluzie la răsăritul soarelui. Mulțimi de arzătoare ajung la Templu, obosiți dintr-o noapte de dans și dezlănțuire, dar dornici să urmărească spectacolul.
Trecerea mea de Temple Guardian este aproape expirată. La ultima mea plimbare prin holuri, o voce îmi cheamă numele.
„Ian?“
Mă întorc și mă înfrunt cu Leigh, un prieten pe care îl cunosc pe internet de ani de zile, dar am cunoscut-o doar în persoană la începutul Burn. Este înfășurată într-o haină groasă și nuanțe cu roșu roșu. Vorbim scurt înainte de a decide să privim răsăritul afară pe playa.
Pe măsură ce zorile se apropie, ochii îmi ard. Îmi dau seama că nu am dormit în aproape 48 de ore.
- Țigară? Întrebă Leigh, ținându-și pachetul.
- Sigur, zic eu, chiar dacă nu fumez.
„Nici eu nu fumez”, spune ea zâmbind și aprinde vârful.
Am tăcut o vreme. O mulțime de fete asiatice în parcuri albe groase au trecut pe lângă. În apropiere, un dansator de foc practică pentru un grup de spectatori.
Ei spun că lumea implicită nu este reală și că Burning Man este un loc unde poți fi cu adevărat liber. Dar Burning Man nici nu este real.
„Deci cum a fost arsul tău?”, Spune ea, conștientă că orice răspuns este întotdeauna inadecvat.
„Bine”, zic eu. „Simt că de data asta sunt în sfârșit capabil să înțeleg toate acestea …” îmi mănânc brațele în jurul meu, încercând să înțeleg totul cu un singur gest.
„Ce ai găsit?” Simt că Leigh catalogează mental varietatea criticilor nivelate de rutină la eveniment. Nu că le crede, dar sunt prea numeroase pentru a le ignora: Omul arzător este prea elitist. Este prea distructiv pentru mediu. Este, în mod inerent, nesustenabil. În timp ce toate aceste critici sunt parțial adevărate, ei ratează ideea.
„Ei spun că lumea implicită nu este reală și că Burning Man este un loc unde poți fi cu adevărat liber. Dar Burning Man nici nu este real. Amândoi depind unul de celălalt.”
Leigh ia în considerare declarația mea înainte de a-i lua fundul de țigară și de a o băga într-un cositor de metal pe care îl produce din hainele ei. Ea mă așteaptă să-mi termine a mea.
"Atunci ce este atunci?"
Nu Shambhala, cred.
„Creează spațiul dintre lumi.”
Soarele crește orizontul într-un arc strălucitor, trimițând raze care explodează în atmosferă.
Am bicicleta acasă într-un vis. Playa este aprinsă cu soarele în creștere - muzica pleacă din DJ-ul care se învârte în mulțime. Alții se trezesc din corturi sau ies din vehicule.
Autoportret / fotografie Ian MacKenzie
Atribuțiile mele de gardian al templului sunt complete. În această seară, Templul va arde.
Pedalele îmi scârțâie. Anvelopele mele se învârt prin nisipul deșertului.
Mă uit în sus pentru a găsi o reflecție care să-mi pătrundă ochii. O instalație de artă, ca mulți care pun bazele lui Burning Man. Acesta este compus din triunghiuri interblocate, sudate împreună și încorporate cu o varietate de oglinzi.
Îmi demontez bicicleta și stau în fața celei mai mari oglinzi. Uluit, îmi dezvăluie un eu pe care îl simt că nu l-am văzut în eternitate:
Barba mea este groasă, tapetată cu praf de playa. Aripile mele se întind deasupra capului meu; trunchiul meu învelit în armură de plastic. Mâna mea încă strânge sabia de plastic, netedă, dar puternică la atingere.
Nu poți recunoaște un războinic Shambhala când o vezi pe el sau pe el, pentru că nu poartă uniforme sau însemne și nu poartă pancarte.
Războinicii Shambhala știu că pericolele care amenință viața pe Pământ nu sunt vizitate asupra noastră de nici o putere extraterestră, de zeități satanice sau de soarta malefică preordonată. Ele provin din propriile noastre decizii, din propriile noastre stiluri de viață și din propriile noastre relații.
Cu această înțelepciune știi că nu este o luptă între „băieții buni” și „cei răi”, deoarece linia dintre bine și rău străbate peisajul fiecărei inimi umane.
Ochii mei sunt adânci, privindu-mă din nou, din marea întindere din cealaltă parte a reflecției.
Îmi strâng mâinile împreună peste inima mea și ofer un arc liniștit.
După o clipă, îmi eliberez mâinile, îmi montez bicicleta și pedalez înapoi în tabără.
