Foto: skampy
În timpul sezonului morților, Christine Garvin folosește ritualul pentru a încerca să înțeleagă un pic mai mult de unde a venit.
Când femeia care conduce ritualul i-a explicat că tatăl ei a întâlnit-o pe mama vitregă, la vârsta de 93 și respectiv 84 de ani, că erau ca doi adolescenți care s-au îndrăgostit instantaneu, refuzând să răspundă ușii din față când sora ei s-a oprit din cauză că erau ocupați să facă dragoste, am început să plâng.
O mare parte din restul timpului, m-am uitat la fotografia celor doi, el ținând un martini cu un rânjet deschis cu gura largă, ea sprijinindu-și capul de a lui. Nu am putut înceta să gândesc să găsesc iubire adevărată atunci, atât de târziu.
Dar restul imaginilor vorbeau și despre viețile trăite anterior, despre cele despre care nu putem decât să tragem concluziile noastre pe baza modului în care au fost surprinse în fotografie, sau a unei povești transmise de la o rudă sau poate chiar a unei memorii slabe din când aveam cinci ani. Erau niște bomboane, un creion cu o formă de inimă în vârf, fără ștergătoare. O sclipire în ochi. Tristețe când partea din inimă a creionului s-a rupt. De două ori.
Aceste imagini nu țineau nimeni din familia mea, din fondul meu, ci mai degrabă familiile celor care m-au înconjurat. Cadre mari, aproape toate pozele în alb și negru, unele aparent filmate la Hollywood încă. Părul ondulat și prins. Chin sprijinit ușor pe mână. Glamour.
Așa am arătat respect față de morți, credeam eu. Îmi doresc doar să am pe cineva să respecte ceea ce știam.
Ziua morților
Foto: gpmacklin
Dia de los Muertos, ziua morților, primește ceea ce se cuvine în Oakland. Îmi amintesc prima dată când am fost la festival în 2002, în Fruitvale, secțiunea din centrul orașului și estul Oakland, care deține o populație latină înfloritoare.
Aș putea spune că am auzit de Dia de los Muertos înainte de asta, dar aș minti. În acel moment, nu sunt sigur că am știut și nici nu am înțeles de unde venise Halloween.
Culorile, măștile, scheletele, florile. Dansatorii. Ideea că nu numai că ne amintim de cei care au murit, dar ne reconectăm cu ei în această perioadă, când vălul dintre lumi este la cea mai subțire. Că spiritele celor care au trecut își pot reîntâlni familiile pentru câteva momente scurte.
Această tradiție provine din forțele combinate - aztecii și spaniolii, unii spun și romanii și celticii. Deși Dia de los Muertos, Halloween și Samhain sunt considerate sărbători separate, acestea au, în esență, același punct, pe lângă căderea unor date similare: onorarea morții într-un mod care este greu pentru cei mai mulți dintre noi de a face de cele mai multe ori.
Moartea trebuie temută ca sfârșitul culturii moderne.
Moartea trebuie temută ca sfârșitul culturii moderne. Dar majoritatea moștenirilor noastre priveau moartea într-un mod foarte diferit, că moartea și renașterea sunt pur și simplu parte a ciclului vieții, unde unul poate aduce la fel de multă bucurie și durere ca celălalt.
Uneori cred că este mai ușor să cred că aceasta este singura mea viață, pentru că atunci toată șlefuirea și împingerea și cantitatea excesivă de timp pe computer și cofeină au sens. Asta este! Gotta trăiește-l.
Dar, în timp ce îmi amintesc florile și scheletele care au desfășurat de mine pe bulevardul Fruitvale și mă gândesc la acele fotografii alb-negru la care m-am uitat o oră în timp ce scandam adânc și așezam lăutul de porc într-un bol, zâmbesc ușor la nebunia mea. pune-mă prin câteodată. Se simte ca ceva îmi zâmbește înapoi.
Există conexiunea familiei
Foto: AlicePopkorn
Refuz să spun cu cine a fost îndeplinit ritualul, are un scop mai profund. Aceasta este a mea și a ei și a ei și a ei și a ei și a lui. Nu o pot da fără acordul lor.
Dar este ceva despre a permite morții fără teamă, doar pentru câteva momente scurte. Singurul trinket de familie pe care trebuia să-l adaug pe altar era colierul bunicii mele paterne, unul pe care îl port destul de des.
Mi-a lăsat-o, împreună cu toate bijuteriile Avon, într-o cutie mare de bijuterii maro pe care cred că a dobândit-o în jurul anului 1972. Cutia mirosea a parfum de trandafir și săpun Dove și bile de molie, cea mai profundă legătură pe care am avut-o o femeie care a murit pe vremea când eram secund în facultate. Colierul a fost singurul lucru pe care l-am păstrat.
Poate că era imaginație. Poate vizualizare. Mintea mea creează doar. A sosit însă când am meditat, o tânără în vârsta de 20 de ani, cu părul ondulat și prins. Zâmbitor. Glamour.
Am întrebat de ce nu ne cunoaștem, când aveam 19 ani să ajungem acolo. Am întrebat de ce a presat catolicismul asupra mea, forțând botezul pe părinții mei, Școala Duminică, Confirmarea. Am întrebat de ce ea și bunicul au avut întotdeauna paturi separate - s-a bucurat vreodată de sex cu el? Cu altcineva? Cum naiba ne-am legat?
Îi plăcuse vreodată sex cu el? Cu altcineva?
Mi-a amintit de perioada în care am împins-o să se uite la partea din spate a cărții Sweet Valley High pe care o citisem. Aveam nouă ani, sau zece, chiar unsprezece. Cum mi-am dorit ca ea să vadă cuvântul „sexy” tipărit în mijlocul descrierii cărții, că asta i-ar arăta că sunt o fată mare, că avem ceva în comun. Ea mi-a reamintit că acesta a fost drumul meu, deoarece am văzut-o să consume romane romantice după romanul romanesc, de puține ori, am fost împreună.
Roman de dragoste? Vrei să spui corpul pornit de sex feminin, care poartă părți, purtător de pectoral? Sfinte rahat, am uitat complet de asta!
![Ziua Morților, Plimbare în Tucson [PICS] - Matador Network](https://i.trendingcountries.com/preview/environment/day-of-the-dead-walk-in-tucson-pics.webp "Ziua Morților, Plimbare în Tucson [PICS] - Matador Network")
