Călătorie
CA EVENIMENTELE DIN PARIS NECOPERITE săptămâna trecută, stăteam în camera mea de hotel cu televizorul și computerul pe poală, privind înapoi și înapoi între cei doi. Pe CNN, au existat speculații constante cu privire la numărul total al corpului și dacă este vorba despre ISIS sau teroare islamică și despre situația generală pe care o puteți aștepta de la știri prin cablu, în timp ce online, prietenii mei din lumea călătoriilor îmi inundau feedul cu mesaje de sprijin, solidaritate și sfidare.
Unii au postat fanii fotbalului parizian care, în timp ce au fost evacuați în siguranță, au izbucnit spontan în La Marseillaise, à la Casablanca.
Alții au postat imagini și videoclipuri ale mitingului de pe strada „Paris nu de frică” sfidător pe Place de la Republique:
În timp ce alții au atras încă atenția asupra hashtag-ului trending #PorteOuverte („Ușa deschisă”), care a fost conceput special de parizieni pentru a ajuta alți parizieni să găsească un refugiu în siguranță în mijlocul tuturor pericolului.
Cu toate acestea, a existat un post în trend, pe care l-am găsit profund deranjant:
După ce a văzut această imagine aparent violentă care a solicitat Statele Unite să sară imediat în luptă, alte mesaje axate pe răzbunare, mai degrabă decât durere au început să curgă. A existat declarația președintelui francez Francois Hollande, care a promis că va fi „fără milă” ca răspuns la atacurile și s-au angajat să distrugă ISIS, în timp ce surse de știri din Statele Unite au început să clameze și pentru un Război la ISIS.
Este un răspuns de înțeles la o astfel de violență oribilă împotriva oamenilor nevinovați într-unul dintre cele mai frumoase orașe din lume. Dar un război de răzbunare este o idee teribilă acum. Iata de ce.
1. Răzbunarea nu funcționează cu adevărat
Americanii cu vârsta peste 20 de ani vor ști probabil cum se simt francezii în acest moment. 11 septembrie a fost un eveniment groaznic prin care a trăit și a provocat o mulțime de sentimente îngrozitoare: tristețe, disperare, frică și nesiguranță. Dar, pe măsură ce au trecut lunile, acele sentimente s-au înghețat într-o furie răzbunătoare, iar acea furie a sfârșit schimbând fundamental lumea noastră. Am invadat Afganistanul. Am invadat Irakul. Am început să torturăm prizonierii. Am început să spionăm pe propriii noștri cetățeni. America imediat după 11 septembrie, America care a avut restul sprijinului mondial, a început să devină un boogeyman global, o țară care nu mai respecta idealurile pe care pretindea că le reprezintă.
Pe de o parte, am reușit să ne răzbunăm: l-am capturat pe Khaled Sheikh Mohammed, stăpânul din spatele zilei de 11 septembrie și, în cele din urmă, l-am ucis pe Osama bin Laden. Dar până la acel moment, distrugerea lăsată în urma răzbunării noastre a fost uriașă. Sute de mii - dintre care o proporție semnificativă au fost civili - au murit în Irak și Afganistan, încrederea globală în America s-a erodat și, așa cum au admis chiar și Tony Blair, invazia Irakului a contribuit probabil la creșterea ISIS. Orientul Mijlociu este încă incredibil de instabil, iar democrația - în ciuda Primăverii arabe - nu a reușit să vină în regiune, așa cum mulți susținători ai războiului din Irak au spus că așa va fi.
Costul răzbunării nu a justificat într-adevăr răzbunarea în sine. Psihologic vorbind, cercetările arată că răzbunarea nu te face să te simți mai bine. Și atunci când este jucat pe o scară globală de genul acesta, aceasta nu ar trebui să fie o mare surpriză: moartea sau capturarea teroriștilor responsabili pentru 11 septembrie au meritat cu adevărat toți inocenții care au murit în urma noastră?
2. Răzbunarea tinde să rănească oamenii greșiți
Una dintre cele mai inimoase părți ale situației din Siria este că mulți au ales să învinovățească refugiații sirieni sau musulmanii în ansamblu pentru tragedia de la Paris. În SUA, s-au făcut apeluri de către republicani pentru a lăsa doar refugiați creștini din Siria. Toate acestea, desigur, lipsesc punctul fundamental al crizei de refugiați din Siria: ISIS este de la care refugiații fug.
Persoanelor care învinovățesc refugiații pentru atacuri la Paris în această seară. Nu vă dați seama că acestea sunt persoanele pe care refugiații încearcă să le fugă..?
- Dan Holloway (@RFCdan) 13 noiembrie 2015
Așa se face că răzbunarea tinde să funcționeze. Anumite grupuri - adesea minorități marginalizate - sunt învinovățite în mod greșit pentru atacuri și sunt urmărite și persecutate ca urmare. În America post-9/11, aceasta s-a jucat singură în atacurile asupra musulmanilor americani, care aveau 10 ori mai multe șanse să fie atacate după 11 septembrie decât înainte.
În Franța, o gândire de răzbunare va viza probabil musulmanii, imigranții și refugiații: grupuri care ar putea beneficia foarte mult de o mână de ajutor, mai degrabă decât de un pumn încleștat.
3. Răzbunarea este exact ceea ce își doresc acești nemernici
Este demn de remarcat faptul că tâmpenii care au făcut asta (și da, cred că este obiectiv din punct de vedere jurnalistic să ne referim la acești teroriști drept „tâmpiri”), de fapt, trag pentru un război la sol cu forțele occidentale.
Ideologia ISIS este o ideologie apocaliptică. Ei cred că apocalipsa (care, întâmplător, este ceva ce vor să se întâmple) se va produce atunci când ei, războinicii aleși de Dumnezeu, vor face față împotriva forțelor „Romei” din orașul Daqib din Siria. „Roma” se presupune că este lumea occidentală.
Această ideologie amăgitoare este cea care face ca ISIS să se retragă în încercarea de a provoca lumea supra-occidentală în suprareacție. S-ar putea foarte bine ca orice soluție la problema ISIS va trebui să aibă un element militar pentru aceasta, dar o soluție oarbă, ucigașă cu toți ticăloșii, nu va rezolva probabil problema. După cum Rami Khouri, un jurnalist iordanian-palestinian, l-a pus în opoziție pentru al-Jazeera:
„Dacă amenințările care stau la baza vieții cetățenilor obișnuiți în societățile autocratice arabo-islamice rămân neadresate - de la locuri de muncă, asigurări de apă și sănătate, la alegeri libere, un sistem de justiție credibil și corupție - fluxul de recruți către mișcări precum ISIL sau ceva și mai rău. va persista și chiar va accelera. Când problemele din societățile arabe ridicate de Frăția Musulmană nu au fost abordate, am obținut Al-Qaeda. Când problemele ridicate de Al-Qaeda nu au fost abordate, am primit ISIL. Întreruperea unor astfel de grupuri din punct de vedere militar fără a înlătura cauzele care le dau viață este o strategie a prostului.”
Ce putem face în schimb
O abordare mai bună? Sărbătoriți Parisul. Sărbătește-i rezistența. Parisul, după cum a spus un caricaturist Charlie Hebdo, este vorba despre viață.
O fotografie postată de Joann Sfar (@joannsfar) pe 13 noiembrie 2015 la ora 17:15 PST
Iar Parisul este despre viață, în ciuda istoriei sale extrem de zbuciumate. A fost zguduită în miezul său în timpul Revoluției Franceze și al Războaielor Napoleonice. De-a lungul secolului al XIX-lea, a cunoscut mai multe revolte violente, printre care Rebeliunea din iunie (cu faima Les Miserables) și o preluare socială radicală de două luni (cunoscută sub numele de Comuna de la Paris) care a venit pe coada unui asediu prusac de patru luni. orașul. În anii 1850, au construit celebrele bulevarde largi ale Parisului, în parte, pentru a îngreuna insurecționarii să pună baricade pe străzile anterior înguste, labirintice. În anii 1890, orașul a fost asediat de o serie de atacuri teroriste anarhiste. În anii 1910, a fost trecut prin mașina de tocat carne din primul război mondial. În 1940, desigur, a fost ocupată de naziști. În anii 1950, a fost vizat de separatiștii algerieni, iar în 1968, a fost epicentrul grevelor masive, la nivel național și al tulburărilor.
Vizualizare imagine | gettyimages.com
În acest timp, Paris a rămas capitala culturală a Europei. A produs artiști precum Claude Monet și Victor Hugo. Acesta a găzduit pe marii artiști din alte țări, precum Ernest Hemingway, Pablo Picasso și James Joyce. A fost pionierat la cinema la începutul secolului XX, apoi a fost reinventat la mijlocul secolului XX. A modernizat filozofia și, în principiu, a perfecționat mâncarea.
Parisul supraviețuiește. Acest lucru este mult dat. După cum a spus John Oliver, „Dacă sunteți într-un război de cultură și stil de viață cu Franța, mult noroc de noroc.” Așadar, în loc să ne raliem pentru mai multă violență, să plângem morții, să ne oferim timp pentru tristețe și vindecare și apoi sărbătoriți orașul care nu a lăsat-o niciodată să-l țină jos.
Răzbunarea este un fel de mâncare cel mai bine servit deloc
Într-una din primele scene din Kill Bill de la Quentin Tarantino, Vol. 1, protagonistul numit doar „Mireasa” îl omoară pe primul asasin cu care se răzbună, doar ca să privească și să-și dea seama că fiica cea mică a asasinului urmărea întreaga perioadă. Mireasa șterge cu sânge mămica din cuțitul ei și îi spune fiicei: „Nu am fost intenția mea să fac asta în fața ta. Pentru asta îmi pare rău. Dar poți să-mi iei cuvântul pentru asta, mama ta a venit. Când vei crește, dacă te simți încă crud în privința asta, voi aștepta.”
Apoi iese afară.
Este un moment rar de reflecție într-un film care altfel sărbătorește cu dreptate răzbunarea violentă a miresei. Și servește ca un memento: oricât de exact este răzbunarea ta, aceasta va lăsa inevitabil alte victime. Aceste victime își vor căuta într-o zi și răzbunarea.
Cei dintre noi, care trăiam în Statele Unite după 11 septembrie, își vor aminti sentimentul de satisfacție intensă care a venit cu uciderea lui Osama Bin Laden aproape 10 ani mai târziu. Dar, de asemenea, ne amintim de violența și distrugerea pe care le-a lăsat răzbunarea noastră răzbunătoare. Și sperăm că ne vom gândi de două ori înainte de a răspunde la fel după Paris.
