Foto + video + film
Paul Sullivan analizează unele dintre conflictele etice cu care se confruntă fotografii de călătorie.
„Nooooo!” Urlă oaia. Un strigăt de ovine groaznic, care a combinat frica crudă cu amenințările de moarte cu represalii pentru prieteni și familia imediată. Acum, ce fel de comportament, m-am întrebat în timp ce inima mea încerca să-și bage drumul din gură, este de rigeur când se confruntă cu un ovul care scrâșnește?
Primul meu instinct a fost să-mi arunc camera - elementul care a determinat întâmplarea bizară în primul rând - și să-l pun pe hot undeva mai puțin supranatural. Dar asteapta. Acest lucru era ridicol. Oile chiar urlă ca femeile? Oare chiar și-a deschis gura, și-a mutat buzele? Oile au chiar buze? Am reexaminat scena.
Oile stăteau nervoase (și nu puțin penibil) în ușă. Era înconjurat de un halou de aburi, cu lâna rasă în pete aparent întâmplătoare. Părea absurd, chiar și după standardele oilor. Ceva în întuneric se mișca, o figură înfundată și voalată în spatele camerei - o femeie. A strigat din nou, tare și veninos, echivalentul arab al „scăpați dracu’ de aici acum”. Oaia și cu mine am sărit în tandem. Mi-am cerut scuze vag animalului și întunericului și mi-am continuat traseul prin medina pudră a lui Sidi Ifni.
Am făcut-o din nou, m-am gândit. A fost strigat pentru că a încercat să împuște o femeie marocană. Cu o cameră sigură, dar economisiți pentru gloanțe care este diferența, într-adevăr, între o cameră și o armă? Punctăm, ne concentrăm, tragem, reîncărcăm (bateriile). Oricine are o cameră, profesionist sau amator, care încurcă pământul în căutarea unor subiecți exotici care să „capteze” nu poate să nu observe o anumită dinamică de vânător / pradă.
Aparatele de fotografiat stârnesc frica în oameni. Se pot răni. Știu acest lucru pentru că sunt fotograf de călătorie și de-a lungul anilor am fost bătut și șters de multe ori, mai ales în țări precum Maroc. Am avut înjurături exotice pe sufletul meu bolnav. Hirsute, transpirația bărbații au ridicat clești de carne și femeile furioase au bastoane de brand. I-am făcut pe copiii mici să se cufunde în tufișuri, făcând zoom-uri în mașini și luând „pot-shots” (mai multe terminologii de arme, acolo), în timp ce mă aplec pe fereastră ca un maniac cascador.
Desigur, orice comportament disprețuitor și cu siguranță nu este ceva de care sunt mândru. De multe ori, aceste situații apar neintenționate. Majoritatea fotografilor știu senzația de a-și ridica camera pentru a filma ceva „nevinovat” (un zid colorat, o stradă goală, atrăgătoare - o oaie care se bucură de o saună) și deodată sunt strigați de cineva pe care nu l-au văzut. Dar aceasta nu ar fi o mărturisire dacă nu aș recunoaște că am făcut o mulțime de fotografii în situații în care știam că există șansa de a jigni pe cineva sau de a le enerva.
Am făcut această lovitură în mod spontan în timp ce mergeam pe lângă. Secunde mai târziu, un bărbat dintr-un chioșc din apropiere îmi striga furios, deși oamenii pe care îi fotografiez nu păreau deloc să le pese.
Nu pentru că sunt un tâmpit. Dacă m-aș gândi să sfârșesc prin a-mi folosi aparatul de fotografiat ca o armă, nu aș fi devenit niciodată fotograf în primul rând (sincer nu sunt genul acela de tip) … ci pentru că sunt om. Îmi dau seama că sună ca o frunză patică de smochin pentru a acoperi o lipsă jenantă de etică. Dar nu este. Am un cod etic, unul care s-a accentuat și s-a solidificat în mod natural în mai mult de un deceniu de călătorie și de fotografiere a oamenilor. De fapt, ca profesionist, sunt probabil mai conștient decât majoritatea provocărilor morale implicate. Știu despre a cere permisiunea. Știu despre faptul că vorbesc cu oamenii, explicând de ce vreau să fac o fotografie, despre lansări de model și să tranzacționez cadouri pentru imagini în loc de bani.
Când i-am cerut un portret acestui bărbat, el era în regulă, dar și-a frecat degetele împreună în semnul universal pentru bani. I-am plătit ceea ce aveam în schimb, echivalentul a doi dolari. Nu am crezut că acest lucru ar avea un efect negativ asupra turismului în zona de munte îndepărtată în care mă aflam. În schimb, acum când folosesc fotografia, aș fi vrut să-i fi plătit mai mult.
Dar nu este atât de ușor. De fapt este mult mai complex. În același mod, toți încălcăm regulile societății în moduri mici, uneori încălcăm și legile fotografiei. Există încălcări intenționate - să împingi o cameră în fața cuiva care, evident, nu-i place, este echivalentul de a te ridica pe grătarul cuiva într-un bar sau pe stradă. Meriți orice consecințe îți ies în cale.
Dar există situații mai puțin simple, echivalentul de a nu cumpăra un bilet pentru ultimul tren acasă, deoarece alergi târziu. De unde știi într-o clipă dacă un străin spune că nu vor să fie fotografiați pentru că sunt timizi, sceptici sau este împotriva religiei sau credințelor lor? Cum poți cere cineva să semneze un formular de eliberare a modelului, dacă este analfabet sau nu vorbește limba ta? Cum puteți ști dinainte dacă fotografia dvs. va fi vândută unei reviste, folosită gratuit pentru a ajuta o cauză caritabilă sau va fi utilizată pur ca o memorie personală?
Este atât de rău să dai cuiva sărăcie extremă de câțiva dolari pentru a-și face fotografia, mai ales dacă știi că le-ai fi dat bani indiferent de fotografie? Va stabili într-adevăr un precedent atât de cumplit pentru viitorii călători? Oferă cadouri inutile mai bine? Cum să explici în mod convingător într-o limbă pe care nu o vorbești că nu este fața lor de care ai fost atras, ci caftanul colorat sau djellabah cu glugă?
Nu-mi place să fotografiez prea mult femeile din respect, dar ce să fac atunci când culorile de genul acesta trec? Nu cred că am fost insensibil din punct de vedere cultural, deoarece fețele lor nu sunt arătate.
În mare parte, nu poți. La fel ca în viața de zi cu zi, trebuie să continuați la intuiție, să trăiți în moment, să cântăriți situații și scene pe măsură ce apar. Asta face ca meseria de fotograf de călătorie să fie simultan captivantă și suspectă din punct de vedere etic. Un fotograf dintr-o țară la fel de anti-Cameră, dar fotogenic intens, precum Marocul este un jucător reformat într-un cazinou cu un buzunar plin de jetoane înconjurate de mașini intermitente. Mai devreme sau mai târziu, el sau ea trebuie să intre în ispită.
Nu mi-am propus să invadez intimitatea acestui bărbat, deși dacă m-ar fi observat poate că ar fi crezut că o fac. Am fost atrasă doar momentan de expresia lui concentrată, de liniile verticale ale scenei și de culorile armonioase. Cum să explici asta în arabă?
Adevărul este că, având un cod moral complet rigid, uneori nu funcționează doar pentru un fotograf profesionist. Realitatea este că ai petrecut timp, efort și probabil o mare parte din bugetul tău (dacă ai norocul să ai unul) venind într-un teren străin special pentru a face fotografii. Nu poți - și nu vrei - să pleci fără împușcături ale locuitorilor din țara respectivă. (Cum de pe pământ ai de gând să intri în paginile National Geographic?). Oricine spune că nu au încovoiat regulile pentru a obține o lovitură criminală minte.
Acest tip a fost fericit că a făcut o fotografie de pește pe care urma să-l gătească. Știind că suntem turiști, el ne-a taxat ulterior peste 70 de euro, mai mult decât orice altă masă pe care am mâncat-o în oricare dintre hotelurile la care am stat, profitând de faptul că uitasem să cerem prețul în avans (crezând că va fi ieftin). Nu trebuie să uităm că uneori alte culturi nu au coduri etice.
Dar tocmai pentru că regulăm regulile uneori, este și mai important să știm când nu ar trebui. Trebuie să știm când să rezistăm, când să punem camera la o parte și să renunțăm la convingerea și plățile și dialogul prelungit. Cu siguranță, trebuie să fim conștienți de situația în care o situație intră într-un abuz individual sau cultural. Trebuie să fim deosebit de sensibili față de femei și copii. Dacă cineva pare cu adevărat supărat, ar trebui să ștergem fotografia din fața lor. Când ajungem la punctul, așa cum am făcut acum și din nou, în care oamenii din jur încep să existe doar ca elemente dintr-o compoziție, trebuie să ne oprim și să ne angajăm din nou.
I-am cerut o lovitură în el în magazinul său. A spus că nicio problemă.
Dacă omul este o scuză legitimă pentru a lua libertăți ocazionale, este, de asemenea, un motiv la fel de bun pentru a nu ieși din linie. Este vorba despre ființe umane la care ne ridicăm armele vizuale. După cum spunea Gandhi, un ochi pentru un ochi face ca toată lumea să orbească. Camerele foto ar trebui să fie un mod de a face pe toată lumea să vadă, nu de a face pe toată lumea să vadă roșu.
