Meditație + spiritualitate
O căutare de a căuta sublimul în spiritual prin matadornetwork
Sondajele arată că oamenii religioși sunt mai fericiți decât cei laici. De ce asta? Este „ca un prieten ateu șters” că „ignoranța este fericită?” Nu cu mult timp în urmă, asta aș fi concluzionat. Ca mulți oameni ai mele - creierul estic cerebral, extrem de sceptic și, da, băutul latte - am văzut reflexiv religiosul ca fiind mai puțin sofisticat. Și, dacă sunt sincer aici, oarecum mai puțin inteligent sau cel puțin mai îngust. Nu mă mai simt așa.
Am petrecut câțiva ani călătorind în lume, întâlnind oameni profund religioși din credințe la fel de diverse precum budismul și catolicismul, taoismul și wicca. Acești oameni nu și-au verificat creierul la ușa templului. Sunt inteligenți, dar a lor este o inteligență care se extinde dincolo de cea a logicii reci: un sens intuitiv pe care îl invidiez. Și deși este adevărat că unii dintre cei pe care i-am cunoscut au căutat certitudine absolută din credința lor, marea majoritate trăiește confortabil cu îndoială și incertitudine. Ei se încadrează în mod categoric într-o categorie pe care un psiholog o numește „Căutătorii”, cei care văd întrebări, nu răspunsuri, ca fiind esențiali ai experienței lor religioase.
Încet, am ajuns să realizez că și eu sunt un Căutător. Pentru a fi clar: mă consider raționalist. Cred că rațiunea, și offshoot-ul său, știința, sunt bune. De asemenea, cred că există mai mult în lume decât înfăptuirea ochiului, deși mi-ar fi greu să definesc ceea ce este „mai mult”. Sunt un agnostic? Un fel de, dar eu sunt mai activă decât asta. Noi Căutătorii facem lucruri. Meditam. Ne rugam. Și facem aceste lucruri, chiar dacă nu credem pe deplin în ele.
Ce crezi? Aceasta este întrebarea noastră implicită atunci când vine vorba de probleme de credință. Sincer, și cu tot respectul, nu-mi pasă ce credeți. Ce experimentezi? Ce faci ? Acestea sunt întrebările mai importante.
Am întâlnit un cabalist din Israel pe nume Avraham, iar el mi-a explicat așa. De ani de zile, el a citit texte religioase, dar mereu s-a întrebat: „Cum știu asta?” Într-o zi, el a schimbat întrebarea către: „Ce înseamnă asta prin asta?”, Mi-a spus el o schimbare subtilă, dar crucială.
Avraham este fericit - mai fericit decât oricine am întâlnit vreodată. Necredincioșii ar putea spune că fericirea lui se bazează pe o minciună. Dar cine să spunem ce este adevărat? După cum a spus William James, acel mare cronicar al experienței religioase: „Adevărul este ceea ce funcționează.” Pe fața ei, asta sună absurd. Dar James vorbește despre un alt fel de adevăr. Dacă practicile spirituale funcționează pentru noi, dacă ne fac oameni mai buni, mai fericiți, decât sunt adevărați.
Dezbaterea dintre credință și rațiune este una falsă. Știința și religia nu ocupă același gazon. A spune: „Acum că avem știință, nu există niciun motiv pentru religie” este ca și cum ai spune „Acum că avem cuptorul cu microunde, nu avem niciun folos pentru Shakespeare”. Desigur, avem nevoie de ambele. Abia atunci putem duce vieți complet rotunjite. Și, da, și cele mai fericite.
