Călătorie
Moartea nu a fost întotdeauna atât de înfricoșătoare. Aflați cum s-a schimbat fața schimbătoare a morții de-a lungul timpului și culturilor.
Fetiță la Ziua Morților / Foto de Senorul Codo
După auzirea cuvântului „moarte”, cineva se gândește instantaneu la război, mâhnire, înmormântare sau incinerație, Cerul și Iadul și, de mai mult de câțiva, frica.
Mulți occidentali consideră moartea un subiect tabu și consideră un faux pas social atunci când este răsfățat în conversație, mai ales atunci când se referă la cineva care a murit recent.
Ironia este că toată lumea în prezent - toată lumea care citește acest lucru - va muri în cele din urmă, în ciuda faptului că atât de puține persoane par să considere de fapt propria sa mortalitate.
Dar universalitatea morții nu este ceea ce o face un subiect fascinant, ci mai degrabă atitudinile culturale, individuale și epocale care s-au schimbat și continuă să se schimbe.
În Occident, conceptul de moarte așa cum este cunoscut astăzi este relativ recent.
În general, se consideră că a avut originea în jurul Renașterii, sau chiar mai devreme, în timpul Morții Negre, când estimările conservatoare afirmă că o treime din populația Europei a pierit.
Imediat înainte, în Evul Mediu, oamenii considerau moartea ca fiind mult mai puțin amenințătoare, întrucât plauzibilitatea morții era mai mult un fapt al vieții și, prin urmare, mai puțin înspăimântătoare.
Moartea în veac
Chiar și mai devreme, grecii și apoi romanii nu erau străini de a trata cu moartea în mod regulat.
Se mai poate susține că prin film, Occidentul încă se bucură să privească oamenii murind.
În mitologia greacă, Hypnos era zeul morții. Imaginea sa s-a schimbat de la un zeu mai aspru la început de referințe într-un zeu amabil, simpatic și aproape Cupidon. Această apariție mai moale a invitat oamenii să adore trecerea în Ceruri, simbolică a faptului că moartea vine la toți și nu ar trebui să fie temută.
Cultura romană a făcut un pas mai departe cu o luptă gladiatorie, care se bazează în dezvăluirea morții pentru divertisment. În ciuda numeroaselor schimbări apărute de la căderea Romei, această idee a rămas cu multe culturi în Occident mult timp.
Țăranii englezi erau cunoscuți picnic pe motivele de execuție și în epoca napoleonică. În timpul războiului revoluționar american, nu a fost neobișnuit ca spectatorii să urmărească unele dintre bătăliile majore.
Datorită progreselor moderne în medicină, comunicare și tehnologie, a vedea că cineva moare pentru amuzamentul celorlalți nu are același efect asupra oamenilor din ziua de azi. O mai mare apropiere de moarte îl va desensibiliza aproape întotdeauna.
Și totuși se poate susține că prin film, Occidentul încă se bucură să privească oamenii murind.
Influența teologiei
Religia este, de asemenea, un factor care contribuie la atitudinea unei culturi față de moarte. O temă care se prezintă constant în întreaga religie este aceea a dualității - ideea că trupul nu este altceva decât un vas pentru suflet.
Trandafiri pentru înmormântare / Foto de Katie @!
Aceasta evocă religiile din est, cum ar fi hinduismul și budismul, în care sufletul este transferat din corp într-o lume spirituală misterioasă, până când se poate reîncarnă din nou ca o creatură pământească precum omul sau animalul.
În multe feluri, această părere este esențială și pentru creștinismul modern, care crede că trupul conține un suflet care apoi se îndepărtează de corp la moarte.
Duncan MacDougall a efectuat acum experimentul său celebru în 1907, în care cântărea pacienți morți, postulând că în momentul morții, corpul pierde douăzeci și unu de grame de masă.
Deși nu există niciun merit științific pentru revendicare, în ochii și în ochii urmașilor săi, acest lucru dovedește că sufletul părăsește trupul în momentul morții.
Teroarea execuțiilor, cum ar fi decapitarea sau arderea, nu a fost în durerea de a muri și de a lua o viață, ci în interzicerea persoanei căreia i se refuză intrarea în viața de apoi. Eternitatea morții a făcut ca aceste tipuri de execuții să fie atât de vătămătoare (literalmente).
O evoluție continuă
Moartea este acum tabu în multe culturi, de la inuți la culturi din Africa de Est.
În unele dintre cele mai extreme cazuri, numele unui membru decedat al comunității nu poate fi rostit de cei care încă trăiesc. Aborigenii australieni elimină imaginile cu morții de pe afișul public sau au fețele acoperite; ștergându-și imaginea ca și cum nu ar exista niciodată.
Dar tabuul morții nu este universal. Mulți hinduși și budiști discută deschis despre moarte. În aceste culturi, moartea este strict o perioadă de timp în care sufletul caută un alt corp care să locuiască. Moartea este mai puțin sfârșită și, prin urmare, este nevoie de mai puțin doliu.
În cele din urmă, interpretarea unei vieți de apoi influențează puternic atitudinile față de moarte.
