INTERNET-ul este o lume minunată de transformare, sau poate nu este. Cu siguranță este excelent pentru schimbul de informații, extinderea orizonturilor și promovarea de noi posibilități. Dar este, de asemenea, un cesspool, iar răspândirea prin aceasta necesită cu succes o nouă viziune a civilității de la noi toți, care este atât personală, cât și politică.
Transformarea oricăror necesită în mod necesar participarea - oamenii care își pun umerii colectivi la volan pentru a contesta status quo-ul și pentru a apela la alternative. Noam Chomsky a spus cândva că „Internetul ar putea fi un pas foarte pozitiv către educație, organizare și participare într-o societate semnificativă.” Oh, de fapt? În timp ce web-ul ne-a adus literalmente o lume de știri și conștientizare la nivel mondial, acces vaste la cunoștințe și informații și capacitatea de a se alătura rapid și fără probleme pentru a face schimbări, colțurile întunecate ale Internetului au creat noi forme de hărțuire, vitriol. și discursul de ură.
Principalul dintre infractori sunt așa-numitele trolluri pe Internet.
Oricine a scris online vag ceva controversat a fost introdus acestei specii unice de naștere. Definiția tradițională a unui troll este „o locuință mitică, de peșteră, reprezentată în folclor ca fiind uriaș sau pitic, având de obicei un aspect foarte urât.” Dar definiția web a secolului XXI este „cineva care postează inflamator, străin sau mesaje off-topic într-o comunitate online … cu intenția principală de a provoca cititorii într-un răspuns emoțional sau de a perturba altfel discuții normale pe subiect."
Pentru cei neinițiați, există două dezbateri despre aceste creaturi. Primul este „din ce parte o face mai rău”, fie că conservatorii sau liberalii au mai multe șanse de a rosti discursuri rasiste, sexiste, homofobe sau, pur și simplu, în tot universul digital. Personal încerc să evit acest argument, dar au fost deseori târâți în el de conservatori care încearcă să argumenteze că comunitățile care au fost cele mai viguroase în urmărirea dreptății rasiale și de gen sunt, de asemenea, cele care aruncă majoritatea insultelor rasiste și sexiste. pe net. În timp ce acest argument conturează limitele logicii normale, mi se pare lipsit de relevanță. Cui îi pasă de ce parte este mai rău? Cert este că zăpăceala urâtă de la troll-uri ofensatoare aruncă fiecare colț ideologic al internetului. Este o problemă universală, răspândită uniform sau altfel.
Cealaltă dezbatere, care a reapărut din nou tocmai de curând, este ce trebuie făcut în legătură cu problema. Un truism general în ceea ce privește tratarea urârii pe internet spune că „nu alimentați trolii”. Adică, nu le acordați atenția și validarea pe care o doresc prin demnizarea atacurilor lor cu orice fel de răspuns.
Dar recent în The Nation, Jessica Valenti a scris un eseu argumentând strategia opusă. Valenti scrie:
[T] drumul înalt este supraevaluat. Este nevoie de tăcere în fața misoginiei violente și a unei alte mentalități obraz pe care societatea le-a cerut de mult timp femeilor. O mișcare feministă plină de viață a asigurat femeile să nu ia nedreptățile care să fie offline - deci de ce ne-am pronunța pe Internet?
Valenti observă că, pentru ea și alte feministe care sunt adesea supuse unei urări misoginice online, răspunsul nu este doar cathartic, ci un mod de a nu fi frică și de a nu tăcea - în timp ce dezvăluie cât de mult sunt supuse femeile online și demonstrează o serie de confruntări. instrumente pe care le pot folosi alte femei.
Jay Smooth, mereu pe punctul de vedere, a făcut argumente similare în cel mai recent videoclip al său Ill Doctrine, „De ce voi alimenta trolurile, dacă mi-am dorit bine.
Nicăieri nu este mai evident truismul mișcării feministe potrivit căruia „personalul este politic” mai mult decât în discursul online. Acum avem „identități online” în mijlocul „comunităților online”, un semn către modul în care internetul și media socială ocupă simultan spațiul public și cel privat. Ca o ilustrație, faceți eforturi pentru a combate intimidarea și alte forme de incivilitate în școli, care nu mai au loc doar în sălile de clasă, ci și în camere de chat online, o recunoaștere a faptului că incivilitatea online alimentează incivilitatea în persoană și invers.
Împreună, Valenti, Smooth și alții fac cazul pentru a răspunde incivilității online - și, prin extensie, în întreaga societate - nu prin întoarcerea celuilalt obraz, ci prin implicare; nu permitea ca megafonul netransmitut al Internetului să ne înnebunească cu negativitate și ură, ci apucând megafonul pentru a face și mai mult zgomot pentru discursul respectuos și civil.
În această viziune, Internetul nu este un pod subteran al incivilității care amenință democrația și pe care ceilalți dintre noi oamenii politici îl ignorăm, ci un spațiu în mod constant contestat. Și în acel spațiu, civilitatea nu este o victimă, ci o unealtă, una care trebuie să fie manipulată de spirit și abandonată pentru a ucide trolii care ar submina o cultură decentă și o societate.
