Pentru creștinii devotați de pe glob, ultima săptămână de Paște este cunoscută sub numele de Semana Moșului sau „Săptămâna Sfântă”, un festival intens de imagini colorate și simbolism religios. Probabil că cele mai expresive și cele mai elaborate sărbători, cu paradele pline de plute și artificii asurzitoare, au loc în țările din America Latină, din Mexic până în Argentina. Săptămâna este deosebit de spectaculoasă în Guatemala, unde localnicii au evoluat festivitățile pentru a include evenimente unice care împletesc credințele mai vechi, indigene cu cele ale bisericii.
Tradițiile Semana Moșului au început în Spania în urmă cu peste 1.500 de ani, răspândindu-se spre exterior cu conchistadorii săi colonizatori, care au semănat semințele credinței lor catolice. Guatemalaaltecos din secolul al XVI-lea au văzut unele asemănări între sistemele de credințe ale vechilor maya și catolicism. De exemplu, zeul maya Maximón, a cărui efigie este în prezent îmbrăcată în haine colorate și completată cu un trabuc, se spune că a fost reîncarnată pentru a-și proteja poporul, la fel ca Isus.
Așadar, în unele părți din Guatemala, zeul Maximón, aflat în stare de ebrietate și de obraznic, poate fi găsit în paradis lângă forma răstignită a lui Hristos. Momentele mai pline de flăcări ale Semana Moșului din Guatemala se desfășoară în zilele din Duminica Palmierului până în ziua dinainte a Duminicii de Paști - care în acest an este 14-20 aprilie.
Cea mai mare și cea mai vizitată paradă a Semana Moșului din Guatemala
Puține locuri sunt mai bune pentru a asista la o tradiție străveche decât un oraș neatins de secole. Deasupra munților înalte din Guatemala, la baza unui vulcan falnic, arhitectura colonială a Antigua este aproape perfect conservată. Acest lucru, în mod ironic, se datorează multiplelor cutremure care au văzut evoluțiile orașului abandonate și au dus la numele său potrivit, care se traduce prin „vechi” sau „antichități”. Astăzi, străzile pietruite din Antigua au devenit cel mai popular local pentru turiștii care doresc să se înmoaie. autenticitatea paradelor sale de Moș Crăciun. În ultima săptămână de Paște, micuțul oraș se umflă de aproape 15 ori de populația sa standard.
Mai multe tradiții maya în San Pedro La Laguna
Foto: Lee Karl Van Katwyk
Atmosfera procesiunilor din San Pedro La Laguna de pe malul lacului Atitlan este o lume în afară de străzile pline din Antigua. Aici, sărbătorile au o atmosferă locală relaxată, care nu este măturată de o umflătură de turiști. Tradițiile lui San Pedro au supraviețuit cu mai multă influență maya decât în altă parte, ceea ce este evident în simbolismul care împodobește străzile din jurul casei de cult catolice principale, Iglesia San Pedro. De-a lungul traseului procesual care înconjoară biserica sunt ridicate mai multe arcade vibrante, decorate cu oferte de fructe tropicale. O zi de fervoare deosebită pentru localnici este Joia Mare, când mamele îmbrăcate în haine tradiționale viu colorate Tz'utujil își pregătesc tinerii în haine purpurii și dantele albe pentru o paradă de dimineață plecând de la Iglesia San Pedro.
Unde să vă întâlniți cu San Simon aka Maximón
În partea opusă a lacului Atitlan, accesibil printr-o plimbare rapidă, ieftină și plină de inspirație pe lacul cu margini abrupte, se află orașul Santiago. În Vinerea Mare a fiecărui an, zeul truc maya, Maximón, iese din casa templului său pentru a fi paradat în jurul Santiago. Înainte de eliberarea anuală a lui Maximón, însoțitorii săi speciali - bețivi și fumând țigări pentru a-și potoli zeul - îi așază o gură în jurul gâtului și îl atârnă de căpriori.
Acest act macabru se referă de fapt la viață și nu la moarte. Atârnarea lui de miercuri la amiază are loc în cunoașterea faptului că Maximón va fi reîncarnat la timp pentru pomenirea răstignirii lui Isus în Vinerea Mare. Mulți dintre catolicii mai ortodocși din sat îl văd pe zeul truc ca pe un demi-diavol, în timp ce mulți alți localnici au găsit loc acestui „sfânt” din Guatemala în sistemul lor de credințe. După paradele de Vinerea Mare, efigia lui Maximón este transferată în casa unui alt sătean pentru un an.
Alfombele efemere și alegorice
Foto: Lee Karl Van Katwyk
Îndrăzniți așezați pe podea în jurul a numeroase biserici din Guatemala, alfombras sunt un punct de atracție unic al Semana Moșului, atât în Guatemala cât și în Honduras. Aceste afișaje orbitoare de covoare complexe lucrate manual sunt de obicei pregătite de familiile cărora li s-a încredințat generații de generații să completeze formularul anual de artă. Cu douăsprezece ore înainte de paradele de Vinerea Mare, bătrâni cu experiență și tineri care învață să ia în mijlocul străzilor. Familiile lucrează pe secțiunea lor de alfombra din amurg până în zori, atrăgând prieteni și privitori, oferind străzilor o atmosferă de carnaval.
Foto: Lee Karl Van Katwyk
Stencilele sunt folosite pentru a aranja cu atenție rumegușul colorat, petale de flori rafinate și chiar pui de porumb nibulat într-un afișaj lat de trei metri, care uneori se poate întinde peste o milă. Materialele naturale sunt concepute în imagini vii, adesea înfățișând simboluri ecleziastice precum crucea sau, uneori, reflectând iubirea maya a naturii cu reprezentări de fluturi și flori. Aceste covoare sunt opere de artă efemere, menite să nu dureze mai mult de câteva ore. Spre sfârșitul dimineții de Vineri Mare, o masă de oameni părăsește biserica locală purtând plute pline de semnificație biblică, care cântăresc la fel de mult ca un elefant crescut. Închinătorii, îmbrăcați în haine religioase atrăgătoare de purpuriu și alb, călcă în picioare și distrug alfombele incredibile în timp ce urmează covoarele pentru blocuri în jurul unui traseu care încercuiește biserica lor.
Săptămâna Sfântă se încheie cu un bubuit, întrucât oficialii guvernamentali și ai bisericii trimit artificii în sus în cer zi și noapte. Guatemalaii îi cunosc prin bombasele onomatopeei, care sunt mai mult un boom decât un afișaj luminos. Mulți localnici cred cu atât mai tare cu cât bangul este mai mare cu cât ajunge mai sus în cer și cu atât spiritele mai rele sunt îndepărtate, un ultim cuvânt pentru maya în sincretismul credințelor lor vechi cu catolicismul.
