Călătorie
Realizatorul Joao Amorim ne împărtășește părerile despre 2012, rolul psihedelicilor și de ce suntem singurii care ne putem salva.
ÎN 12 Mai 2011, este posibil să fi observat că nu a existat nicio raptură. Spre deosebire de previziuni, data reală a fost actualizată în octombrie 2011.
Sau poate înainte. Sau după. Sau, finalul calendarului Maya din 21 decembrie 2012 ar putea semnala sfârșitul?
Realizatorul brazilian Joao Amorim, în acest film 2012: Time For Change, a decis să exploreze o perspectivă diferită asupra „cataclismului care vine”. El crede că 2012 poate vesti o trezire istorică, o tranziție de la practicile distructive ale umanității, la o nouă paradigmă care se aliniază cu natura fundamentală a vieții.
Urmăriți remorca:
M-am prins de Joao Amorim pentru a ne afunda mai adânc în temele filmului și cum putem deveni co-creatori activi ai acestei schimbări.
BNT: Credem că provocările noastre actuale provin din cultura noastră materialistă care atinge limitele noastre ecologice. Cu toate acestea, problema este chiar mai profundă decât asta. Poți să explici de ce filmul îl numește „criză de conștiință?”
JOAO: Pentru că, mai presus de toate, este ceea ce trăim, o criză de conștiință. Criza financiară, criza de mediu, petrolul de vârf, etc. sunt legate de comportamentul nostru plângător, unde practic stăm în jurul valorii de inocenți. Ne-am dat puterea departe guvernelor, companiilor ș.a.
Trebuie să fim mai proactivi și să preluăm controlul asupra propriilor noastre vieți. În total, cred că trebuie să vizăm coerența între cuvintele și acțiunile noastre …
Mulți oameni cred că anul 2012 este vorba despre o apocalipsă - totuși credeți că această idee de fapt ne ridică responsabilitatea. Cum ne dă această gândire distructivă de fapt puterea noastră?
Este mântuirea sau, în acest caz, mentalitatea punctului Armageddon. Acolo unde credem că ceva extern de la noi ne va salva sau ne va distruge. Trebuie să ne vedem ca co-creatori ai viitorului pe care-l dorim pentru planetă, ca constructori de fundații ale unei viitoare civilizații bazate pe cooperare și nu pe concurență. Într-adevăr o societate bazată pe sursă deschisă …
Filmul tău vorbește despre importanța folosirii psihedelicilor în schimbarea conștiinței personale și colective. De ce simțiți că Guvernul a scos în afara legii aceste substanțe și a forțat efectiv mainstream-ul să le considere periculoase? Și ce adevărat beneficiu servesc pentru transformarea colectivă?
Ei bine, în primul rând, nu cred că aceste substanțe sunt indicate tuturor, să fim clar. Cred că sunt una dintre numeroasele forme de a ajunge la o legătură mai mare cu întregul, cu Natura. Dar există multe altele, cum ar fi meditația, yoga și chiar grădinăritul …
„Natura țipă cu voce tare și chiar o persoană surdă își poate auzi mesajul astăzi.”
Cred că guvernele și societatea în general au o abordare reducționistă și au decis să clasifice [aceste] substanțe drept droguri. Cred că trebuie să trecem dincolo de acest punct de vedere și să conștientizăm că războiul împotriva drogurilor a eșuat și, de fapt, a promovat extinderea la nivel mondial a drogurilor, cum ar fi crack-cocaina.
Cred că anumite medicamente pentru plante, cum ar fi Ayahuasca și Iboga, pot ajuta oamenii din oraș să depășească acest punct de vedere reducționist. I-ar putea ajuta să pună la îndoială ceea ce percep ei ca fericire, cum ar fi acumularea de bunuri, promovată de sistemul capitalist.
Acesta este motivul pentru care guvernele au interzis utilizarea acestora. [Drogurile] contestă status quo-ul. Și corporațiile și Guvernul nu vor asta. Vor să rămâi în casa ta, să te uiți la televizor, să mănânci mâncăruri de gunoi și să consumi bunuri industriale …
Pentru tânăra generație activistă, ei privesc adesea în anii 60 ca un eșec. Ei cred că părinții lor s-au abătut de la idealurile lor și s-au alăturat culturii consumatorului mainstream. Filmul tău subliniază cum acest lucru s-a datorat lipsei bătrânilor pentru a-i ghida prin trezirea lor. Poti elabora?
În culturile indigene din întreaga lume bătrânii au un rol important în inițiative (ideea lui Joseph Campbell de inițiere, separare și întoarcere). În anii 60 aveam o întreagă cultură care trece printr-un rit de trecere sau o inițiere șamanică. Dar, deoarece nu aveau bătrâni care să se poată lega de aceste experiențe, nu au putut reintegra cunoștințele pe care le-au dobândit pe alte tărâmuri în cultura lor principală.
Astăzi avem acești bătrâni, deci este mai ușor să integrăm aceste tipuri de experiențe, avem o întreagă generație care a avut aceste experiențe care pot acționa ca ghizi și ne pot ajuta.
Indiferent că nu cred că anii '60 au eșuat. Gândiți-vă la drepturile civile, la drepturile femeilor și la mișcarea ecologică. Aceste mișcări au început atunci și continuă să reverbeze în cultura noastră astăzi.
Înțelepciunea naturii este o temă axată pe tot parcursul anului 2012: Time For Change. Vorbești despre cum trebuie să ascultăm „mesajele naturii”. De ce simți că am început să ascultăm?
Pentru că natura țipă cu voce tare și chiar o persoană surdă își poate auzi mesajul astăzi.
Ideea evoluției conștiente este convingătoare - cum sunt ființele umane unice în acest rol de a coopera cu desfășurarea universului?
Buckminster Fuller spunea că zeul ne-a plasat pe Pământ, astfel încât să ne dăm seama că noi suntem creatorul însuși. Cred că avem un rol evolutiv de jucat în următorii ani, care nu are precedent în istorie. Este într-adevăr pentru Utopia sau Oblivion.
Mulți oameni se uită la războaie, la diminuarea resurselor, la materialismul vapid și la distrugerea pământului și consideră că oamenii sunt un cancer sortit dispariției. Filmul tău arată o perspectivă diferită: că de fapt, de multe ori, suntem nevoiți să evoluăm. De ce este această perspectivă atât de importantă?
Pentru că cealaltă perspectivă nu este una bună. Și pentru că ar trebui să ne gândim la generațiile viitoare și nu doar la noi înșine. Ce fel de lume vrem să lăsăm pentru copiii noștri? Care este rolul nostru în construirea fundamentului unei societăți ecologice și juste? Așa cum spun mulți indigeni, ce facem pentru a beneficia de următoarele 7 generații?
Perspectiva de obicei iluminată este că schimbările personale trebuie să se întâmple înaintea schimburilor colective, totuși se simte ca timpul crește scurt. Cum putem echilibra schimbarea pe ambele fronturi: personală și colectivă?
Prin luarea de măsuri. Trebuie să mergem dincolo de a visa lumea în a fi și să acționăm la nivel sistemic. Schimbarea personală și schimbarea colectivă sunt rezonanțe ale aceluiași lucru. Cosmosul micro și macro. Nu avem luxul să stăm și să medităm și să așteptăm iluminarea. Trebuie să acționăm acum. Ridicați-vă și plantați un copac.
