Călătorie
Bloggerul sudanez Amir Amad Nasr oferă un context local provocărilor și schimbărilor care apar în Sudan.
În FEBRUARIE 2011, când președintele Omar Hassan al-Bashir din Sudan a anunțat că guvernul său va accepta alegerea poporului sud-sudanez de a se despărți de nord, cea mai mare parte a mediatizării a fost aceea a fericirii și felicitări din partea altor țări, inclusiv ale Statelor Unite statele. Potrivit lui Aleu Garang, un purtător de cuvânt al biroului pentru referendumul sudic, „oamenii vor face parte. Va fi discotecă. Vor fi dansuri. Oamenii se încălzesc acum pentru sărbătoare.”
Dar ce s-a întâmplat de la încheierea partidelor? Cum progresează Sudanul?
Am vorbit cu Amir Ahmad Nasr, un bărbat sudanez în vârstă de 24 de ani, cunoscut și ca Sudan Thinker, despre reprezentarea Sudanului în mass-media, care sunt unele dintre provocările Sudanului și despre o carte pe care a apărut-o.
Matador: Am văzut că ați început bloggingul pentru că ați simțit că Sudanul este foarte subreprezentat în mass-media - de ce credeți că este important pentru Sudan să existe o voce acolo care nu provine din mass-media / occidentale?
Amir: De fiecare dată când Sudanul este în centrul atenției, este aproape întotdeauna pentru ceva extrem de negativ și destul de oribil. În astfel de circumstanțe, consider că este important ca sudanezii înșiși să fie vocile dominante sau cel puțin o parte foarte vizibilă a discursului public, astfel încât să ne putem reprezenta și să adăugăm contextualizarea și nuanțele importante care adesea lipsesc.
În multe privințe, Sudanul este o enigmă care are nevoie de clarificări. Mai mult, pentru noi, tinerii sudanezi, pentru toată viața noastră, termenul „sudanez” și chiar identitatea noastră a fost asociat cu negativitatea. Este timpul pentru noi să profităm de oportunitatea oferită de social media pentru a ne amplifica vocile și pentru a corecta concepțiile greșite de acolo și pentru a arăta și povești pozitive despre Sudan.
Ce ați observat în timpul despărțirii Sudanului de Sud de restul țării?
În afara Sudanului și a lumii arabe, răspunsul la despărțire a fost foarte pozitiv și de sărbătoare. În Sudan, reacția a fost amestecată.
Pentru mine și pentru mulți care au păreri similare cu ale mele, a fost un moment dulce. Amărât pentru că o mare parte din Sudan este acum dispusă împreună cu diversele sale populații care au contribuit la mozaicul nostru, și dulci pentru că sudicii au obținut libertatea și demnitatea cărora le-a fost refuzat de atâta timp. Pentru alții din Sudan, a existat un sentiment de pierdere a mândriei naționale amestecat cu resentimente, în special față de guvernul de la Khartoum pentru a gestiona greșit lucrurile atât de prost.
Pentru unii rasi de dreapta, reacția a fost puternic îmbrăcată cu o atitudine „bună de război”.
SPLM (Mișcarea de Eliberare a Poporului din Sudan) trebuie să mențină coerența socială și să lucreze sincer pentru a elimina corupția.
Ce s-a întâmplat de atunci?
Guvernul de Nord încearcă să gestioneze criza și presiunea din ce în ce mai mare. Economia se agravează, iar oamenii sunt supărați de pierderea Sudanului de Sud.
Mai mult, starea de spirit sfidătoare din țările vecine, datorită revoltelor de anul trecut, face ca guvernul să fie destul de nervos. Mai rău, avem conflictele care s-au dezlănțuit lângă granița de Sud și o criză umanitară emergentă. Dacă acestea nu sunt rezolvate, situația poate escalada.
În ceea ce privește Sudanul de Sud, asistăm deja la efectele negative ale tribalismului cu moartea recentă a sutelor după confruntările dintre triburile din sud. SPLM (Mișcarea de Eliberare a Poporului din Sudan) trebuie să mențină coerența socială și să lucreze sincer pentru a elimina corupția. În caz contrar, un Sudan de Sud liber nu se va transforma într-o stare cu adevărat viabilă și stabilă de care are nevoie disperată.
Care crezi că este cea mai mare provocare pentru Sudan chiar acum?
De unde chiar încep? Provocările sunt multe. Cel mai mare aș spune este vasta corupție endemică și totalitarismul regimului sudanez. Ceea ce au făcut în țară și continuă să facă este absolut respingător. Pur și simplu nu este sustenabil, iar atunci când vom lovi fundul rock, nu va fi destul de frumos. Tinerii nu au locuri de muncă și nu au perspective pentru un viitor aproape luminos.
Grupurile de opoziție consacrate din Nord nu inspiră prea multă încredere. Partidele în sine nu sunt nici măcar democratice. Sunt multe de făcut, este destul de descurajant.
Cu toate acestea, sudanezii pot face încă o diferență prin inițiative de antreprenoriat social cu un domeniu de aplicare concentrat și limitat. Și nu aș exclude niciodată posibilitatea unei revolte în erupție în Khartoum sau regimul care implodează din interior. Pentru mai multe detalii, îi încurajez pe cei interesați să citească articolul meu pentru Al Jazeera English.
Ai o carte care iese. Îmi poți spune despre ce este vorba și care a fost inspirația din spatele ei?
Blogul meu, The Sudanese Thinker, a dus la locuri și experiențe pe care nu am crezut-o niciodată, iar una dintre ele este o reexaminare minuțioasă a relației mele cu islamul, lucru pe care m-am speriat să-l fac o mare parte a vieții mele creștere. Aceasta este inspirația din spatele cărții mele viitoare, care are un titlu destul de explicativ. Se numește Islam: o poveste de dragoste - modul în care fundamentalismul mi-a furat mintea, mi-a rupt inima și bloggingul mi-a eliberat sufletul mistic. Puteți citi prologul aici.
O scriu pentru o serie de audiențe de nișă, dar la baza acesteia este 1) apărarea libertății de conștiință, 2) teză despre puterea mass-media sociale și cum poate modela pozitiv viitorul credinței și al identităților religioase a credincioșilor și 3) o evaluare sofisticată a religiei, inclusiv latura ei întunecată și de ce misticismul este valabil empiric.
Cum speri că va avea impact asupra comunității musulmane?
Sper că va avea un impact asupra musulmanilor educați tineri, determinându-i să-și reconsidere înțelegerea religiei și să îi încurajeze să devină mai alfabetizați științific, îmbrățișând chiar și o înțelegere îmbogățitoare a evoluției, nu o înțelegere lipsită de evlavie, mecanicistă și crudă. expus la.
Vreau ca cartea să vindece tensiunea internă dureroasă cu care se confruntă oamenii din toate religiile, în special musulmanii, care au o relație tulburată cu credința lor, determinându-i să descopere și să aprecieze inima mistică a tradițiilor lor, într-un mod întemeiat în empirism, nu doar dogmă sau credință și, de asemenea, fundamentat într-o abordare transformatoare.
La ce mai lucrați acum?
În prezent, lucrez la faza a doua a Viitorului Islamului în epoca noilor mass-media, care va include interviuri video, dar și un agregator de socializare și un portal numit Voices of Sudan, care va reuni tweeps, bloggeri și utilizatori de social media din Sudan să-și amplifice vocile și să sperăm să devină o forță pentru influențarea relatării Sudanului în mass-media.
