Doi ani în realizare, The Manú Project a culminat în luna aprilie trecută într-o expediție de treizeci de zile pentru a documenta poveștile comunităților indigene care trăiesc în zona restrânsă călătorită din Parcul Național Manú din Peru. Echipa noastră de șase a vizitat cele mai îndepărtate zone accesibile legal din Manú, o rezervație a biosferei recunoscută și patrimoniul mondial UNESCO.
Proiectul nostru a fost de a observa și explora modul în care conectivitatea, reglementările parcului și o relație în evoluție cu lumea exterioară afectează aceste comunități. De asemenea, am căutat să le oferim acestor oameni o șansă de a-și exprima propriile păreri despre viața lor și despre viitor. Toate categoriile de titluri credite: Lina Collado, Kevin Floerke și Shelby Lynn Johnson. Fotografii de Lina Collado.
Comunitatea indigenă Santa Rosa de Huacaria se află în regiunea Madre de Dios din Amazonul Peruan. Președintele și curandero al comunității, Alberto, pregătește o baie din plante din frunze de Lambranzillo despre care se crede că oferă noroc, reduce stresul și elimină energia negativă. După ce ne spălăm capetele cu apa aromată, alte familii din comunitate vin să pună capul în baia specială. Este obișnuit să nu îndepărtați frunzele de pe corp, ci să le lăsați să cadă în mod natural pe măsură ce se usucă. Copiii care sunt suficient de mici sunt cufundați în întregime pentru întreaga experiență!
Juana, o fetiță de 15 ani care locuiește în Comunitatea Nativă din Santa Rosa de Huacaria, pregătește o masă tradițională de peștișoare, care este mai întâi curățată, apoi învelită într-o frunză specială, aromată și apoi pusă pe foc. Juana și strămoșii săi Matsigenka au urmat acești pași pentru a pregăti și găti peștele de secole. Cu toate acestea, școlarizarea pe care o primește este la fel de modernă ca tricoul și pantofii pe care îi poartă sub cushma tradițională.
După ce a călătorit ore și ore pe marginea bazinului amazon peruvian, echipa ajunge la rezervația ecologică Amarú Mayú. Este vorba despre căpitanul nostru de barcă, Mario, un tânăr peruvian de 19 ani, care a ghidat Amazonul peruan în ultimii 3 ani. Din acest moment, împreună cu căpitanii, bucătarii și ghizii noștri, echipa începe o călătorie lungă care va ajunge în unele dintre cele mai adânci părți ale Amazonului peruan.
Pauză
sponsorizate
5 moduri de a reveni la natură pe The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 septembrie 2019 Știri
Pădurea Amazon, apărarea noastră împotriva schimbărilor climatice, a luat foc de săptămâni întregi
Eben Diskin 21 august 2019
Teritoriul amazonian amenințat de dezvoltarea petrolului
Mitch Anderson 22 iulie 2010
Aceasta este rezervația ecologică Amaru Mayú, o rezervație de voluntari de 1.000 de acri fondată și administrată de ghidul și membrul echipei noastre, Dante Karin Nuñez del Prado. El a contribuit la crearea rezervei private nonprofit din Amazonul Peruan, protejând aceste acri de exploatarea ilegală, exploatarea minieră, braconajul și agricultura. Unii dintre ultimii copaci de cauciuc rămași care au supraviețuit carenei de cauciuc sunt găsiți în această rezervă. Am avut norocul să rămânem aici în total patru nopți în timpul călătoriei noastre în Parcul Național Manú.
În timp ce vizităm Atayala, la întoarcerea către Amaru Mayú, i-am întâlnit pe acești bărbați bucurându-se de un prânz drăguț, alături de șchiopul lor. Julio, bărbatul care hrănește papagalul, ne spune că macașul a început să-l viziteze într-o zi și a devenit prietenul său special de atunci. Macacii, împreună cu rațele, au fost unul dintre primele animale care au fost domesticite pentru mai multe comunități indigene pe care le-am vizitat de-a lungul călătoriei noastre. Astăzi, mazarea se găsește fie ca parte a unei familii indigene, fie zboară în grupuri mari într-o zonă care are aproape 10 la sută din toate speciile de păsări de pe Pământ.
Walter Yuri Visse, un burlac de 36 de ani care locuiește cu mătușa și unchiul său ne arată toate săgețile pe care le-a făcut. Fiecare a fost conceput pentru o vânătoare specifică și pictat cu nuanța lor tradițională pe bază de plante, care, de asemenea, acționează ca un unguent pentru protejarea erorilor și pentru vindecare. Walter își ajută familia cu întreținerea casei lor eco, care are acces la un izvor fierbinte natural de-a lungul graniței Parcului Național Manú. Ne-a vorbit despre membrii familiei sale trecute, dezvăluind povești despre creație și povești despre colonos (un termen pentru oamenii albi) care intră pe meleagurile lor pentru prima dată, bunicul său în calitate de conducător al comunității și despre bărbați cu medicamente (sau curanderos). O diferență incredibil de vastă între două generații a putut fi văzută atunci când Walter ne-a oferit adresa sa de e-mail pentru a ne menține legătura și a-i trimite această imagine - ori de câte ori călătorește la Salvación (o călătorie cu 7 ore cu barca și 30 de minute cu mașina de la Atayala) el își verifică e-mailul.
Este vorba despre Juana și soțul ei, familia lui Walter. Juana este la sfârșitul anilor 50. Ei locuiesc la periferia comunității indigene Shintuya; o parte din Regiunea Madre de Dios din Amazonul Peruan. Își mențin o casă ecologică lângă râu și locuiesc într-o colibă la nu mai mult de 20 de pași de câteva izvoare calde uimitoare. S-a căsătorit la 13 ani, a avut 11 copii și a pierdut trei băieți și două fiice (toate sub vârsta de trei ani) din cauza diareei și deshidratării; o boală care, în acest caz, a fost adusă în comunitate de străini. Are cinci fiice și un fiu. Luptându-se pentru a avea un fiu puternic, viu, Juana, împreună cu soțul ei, tatăl ei, socrul ei și fiica ei de o lună au călătorit zile de-a lungul râului pentru a vizita roca humana (sau stânca umană). O piatră spirituală care îți vorbește și cui poți să ceri orice ai nevoie. Cu toate acestea, nu puteți vorbi decât cu stânca în dimineața devreme sau seara devreme, când nu au cântat nicio pasăre și a existat o adevărată tăcere în junglă. Abia atunci ai putea vorbi și cere cererea ta. Juana a cerut să fie binecuvântată cu un fiu viu. Unul care nu ar muri. După aproape o călătorie de patru zile, s-au întors acasă și Juana a fost binecuvântată cu singurul ei fiu viu. Aici o puteți vedea pe Juana râzând împreună cu soțul și nepoata ei de anticsul fiului ei din interiorul ferestrei.
Pauză
sponsorizate
Japonia, ridicat: un tur de 10 orașe pentru a experimenta cele mai bune din țară
Selena Hoy 12 august 2019 Sponsorizat
Omotenashi: 5 moduri de a accesa ospitalitatea tradițională japoneză în călătoria ta
Sarah Fielding 12 august 2019 în aer liber
Laguna 69: Un lac de munte uimitor în Anii Peruvieni
Ashley Welton 14 noiembrie 2017
În drum spre prima stație de ranger, am stat o noapte în Casa Matsigenka, o eco-lojă cu adevărat autohtonă, localizată de-a lungul graniței zonei restrânse a Parcului Național Manú. Înainte de a pleca, ne-am îndreptat spre un plutitor spre acest lac, numit Cocha Salvador - un loc incredibil și un refugiu pentru animale sălbatice, unde tot ce auzeai era o orchestră constantă de sunete de animale - și pentru prima dată, vezi pădurea primordială.. Din acest moment, am intrat într-o zonă restrânsă a junglei, o parte din care foarte puține persoane vor ajunge să experimenteze în viața lor.
În Tayakome, am ajuns în timpul unei sărbători care comemorează aniversarea școlii primare (pre-k până la școala medie). Această femeie, Victoria, stă lângă chakra familiei sale, o zonă comunală pentru cultivare. Această zonă este considerată un tip de agricultură mixtă, deoarece acestea pot crește până la 30 de tipuri diferite de culturi la un moment dat. Acesta este de obicei situat lângă casele lor și atât bărbații cât și femeile îl mențin zilnic. La picioarele ei puteți vedea o maimuță de păianjen pentru copii, orfană dintr-o vânătoare tradițională și necesară. Când un copil este orfan, comunitatea ridică maimuța ca parte a lor; pentru totdeauna un animal de companie iubit și niciodată să nu fie rănit sau mâncat. Adesea, femeile vor alăpta chiar și bebelușii în timp ce își fac propriii copii pentru a le asigura supraviețuirea și bunăstarea.
10
La sosirea la Tayakome - prima comunitate indigenă îndepărtată de-a lungul zonei restrânse - am întâlnit femeile cu greu la muncă pregătind Masato (băutura comunală / de sărbătoare) pe parcursul întregii nopți. În cultura Matsigenka, femeile din comunitate găsesc o rădăcină numită manioc, o mestecă, o scuipă în ea și apoi o gătesc pentru a iniția distrugerea amilazei a amidonului. O lasă apoi să fie fermentată câteva zile; si voila! Ai făcut obuiroki, cunoscut în altă parte sub numele de masato. Această metodă folosește microflora ambientală pentru a produce o băutură care este îmbunătățită din punct de vedere nutrițional, împărtășită și savurată universal. A nega o invitație de a bea masato, este considerat o insultă în această cultură.
11
Doi copii din comunitatea Tayakome urmăresc un videoclip pe un telefon mobil. Membrii comunității îndepărtate Matsigenka din Tayakome, în ultimii 15 ani, au învățat ce este un telefon mobil, chiar dacă nu îl pot folosi pentru a apela din cauza lipsei serviciului din zonă. Telefoanele sunt un element rar și privit ca un obiect de mare valoare. Echipa noastră a avut un scenariu în care câțiva copii nevinovați au luat unul dintre telefoanele noastre și au mărturisit câteva zile mai târziu că au luat iPhone-ul, au deschis totul cu machete și au aruncat fiecare piesă într-o locație diferită în toată comunitatea.
Pauză
sponsorizate
12 experiențe ridicate de mâncare și băuturi pentru a avea în Japonia
Phoebe Amoroso 12 august 2019 Călătorie
ID-ul dvs. nu vă poate trece prin securitatea aeroportului de data aceasta anul viitor
Evangeline Chen 3 oct. 2019 Cultură
Dragi călători în Peru: Vă rugăm să nu veniți până nu înțelegeți aceste 5 lucruri
Miguel Angel Gongora Meza 8 mai 2017
12
Macacii sunt păsări inteligente, sociale, care sunt adesea văzute în turme de 10 până la 30 de persoane. Apelurile lor puternice, scuipatele și țipetele ar răsuna zilnic prin copertina pădurii pe toată durata călătoriei noastre. Macaw-urile vocalizează pentru a comunica în cadrul turmei, a marca teritoriul și a se identifica reciproc. Unele specii pot chiar imita vorbirea umană. În timpul călătoriei noastre, prezența lor a fost mereu prezentă și le-am înregistrat sunetul în diferite ocazii. În această dimineață, tocmai ne-am urcat pe barca noastră și eram în drum spre Yomibato, ultima și cea mai îndepărtată comunitate. Le-am auzit mai aproape ca niciodată, așa că mi-am luat camera, m-am uitat în sus și am făcut fotografia. Restul a fost binecuvântare pură.
13
Echipa noastră, împreună cu căpitanii, ghizii și bucătarii noștri au totalizat 11 persoane. Împreună cu toate echipamentele noastre de film, aparatul de fotografiat și consumabilele de rucsac, greutatea noastră a fost prea mare pentru o barcă medie pentru călătoria noastră, numită Peke a Peke. Echipa s-a reunit și am convenit să transformăm barca noastră obișnuită (cu o limită de greutate de 5 tone) în cea mai ușoară versiune posibilă. Am îndepărtat acoperișul, am scos toate scaunele și am lăsat cât mai multe echipamente de care nu este nevoie (pentru următoarele 4 zile) într-o locație sigură din Tayakome. Am achiziționat 4 umbrele și am fost în drum pentru următoarele opt ore prin cel mai îngust și mai adânc canal fluvial încă!
14
În timp ce exploram Amazonul peruan de-a lungul râului Fierro (cunoscut și sub numele de râul Yomibato), am întâlnit o comunitate autohtonă formată din doar două familii, numită Cacaotal. Am ajuns în porecla timpului, deoarece bărbații tocmai s-au întors acasă dintr-o călătorie de vânătoare de maimuță de succes. Au vânat patru maimuțe păianjen, trei femele și un copil. Femeile taie carnea în secțiuni, o fierbe pentru a îndepărta blana și o gătesc învelită în frunze pentru aromă și un gust fumos. Nici o parte din această carne sacră nu este irosită; folosesc și consumă totul în afară de blană.
15
O familie indigenă din Amazonul Peruvian trăiește aici la așezarea lor pe ruta către Comunitatea autohtonă Yomibato. Această comunitate cu două familii s-a stabilit să trăiască înconjurată de părțile cele mai sălbatice ale Parcului Național Manú și de o pădure tropicală primară. Chiar dacă aceasta este o zonă protejată, nativii sunt capabili să construiască chakre (zone de cultură) pentru a-și crește hrana. Trecând de această chakră, jungla nu a fost niciodată alterată sau tăiată. Nativii îl numesc „arbore virgeni”, adică copaci virgini.
16
În timp ce vizitam comunitatea natală din Yomibato, într-o dimineață devreme am însoțit doi bărbați, Jaime și Cesar, să pescuiască ancestral. Ne-au călăuzit până am ajuns la un mic curent. Ei folosesc o plantă specială, cu rădăcini mari și toxice, Barbasco, pentru a înăbuși peștele. Folosind roci, au mascat rădăcina în pulpă, apoi s-au îmbrăcat în pârâu, au scufundat pulpa și au așteptat peștele. Deodată, familiile ambilor bărbați au apărut să ajute! Sotii, copii, bunica … chiar si cainii! Este cu adevărat un eveniment de familie. Această femeie se numește Isabel.
17
Aceasta este Rita, o fetiță dulce și hotărâtă de 19 ani, care are visuri ca într-o zi să-și lucreze drumul pentru a deveni bucătar profesionist. Rita are șapte frați și surori care trăiesc cu toții împreună cu mama lor. Rita încalcă norma comunității, deoarece majoritatea studiază asistența medicală, predarea sau medicina. În unele comunități, acestea sunt singura opțiune. În momentul acestei fotografii, Rita era însărcinată de 4 luni. Sarcina a surprins, deoarece iubitul ei și ei au folosit controlul nașterii oferite de postul de sănătate al comunității lor. Iubitul ei locuiește în prezent în Puerto Maldonado, cel mai mare „oraș” din regiunea Madre de Dios. Ei încearcă să se radieze o dată în fiecare săptămână, dar radioul prin satelit este de încredere și nu funcționase de săptămâna trecută. Rita intenționează să rămână acasă prin primul an al copilului; atunci mama ei și ei au convenit că Rita va călători în Puerto Maldonado, va găsi de lucru și va trăi alături de iubitul ei, în timp ce încearcă să-și facă visul de a deveni bucătar.
18
Această maimuță avea o mamă care tocmai fusese vânată în comunitatea cu două familii din Cacaotal, de-a lungul râului Yomibato. Acest copil nu avea mai mult de 1 săptămână, pe care familia nativă îl va crește acum. Ca parte a procesului lor de domesticire, când devine adolescent, dacă se comportă, îl păstrează și maimuța devine parte a familiei. În mod sincer, am fost informați că, dacă animalul nu se comportă, ar putea doar să îl mănânce.
19
