Meditație + spiritualitate
Scopul Ramadanului este de a experimenta suferința și de a înțelege că nu suntem mai buni decât nimeni.
În timpul celei de-a noua luni a calenderului musulman, care se încadrează între mijlocul lunii septembrie și mijlocul lunii octombrie, Ramadanul este un moment în care adepții musulmanilor din întreaga lume se abțin de la toate mâncarea și băutura (inclusiv apa) în fiecare zi, în timp ce soarele este răsărit, timp de o lună întreagă.
După cum am înțeles, Ramadanul este să se concentreze mai puțin pe rigorile zilnice ale vieții de zi cu zi și mai mult pe ceea ce contează cel mai mult: Dumnezeu.
Este vorba despre realizarea că suntem cu toții pe această planetă împreună, cu unii mai norocoși decât alții. Scopul Ramadanului este de a experimenta suferința, la fel ca mulți oameni sunt obligați să trăiască și să înțeleagă că nu suntem mai buni decât nimeni. Toți suntem la fel în ochii lui Dumnezeu.
În timp ce am fost în Shenzen, China, am postit împreună cu câțiva prieteni musulmani o zi întreagă, dar ideea a rămas cu mine mai mult de 24 de ore. A fost ceva ce voiam să fac din nou în viitor, când timpul era corect.
După cum se dovedește, fiind blocat în mijlocul Hanoiului, Vietnamul cu doar câțiva dolari în buzunar este doar un astfel de timp.
Orientările mele de post au fost de bază: timp de o săptămână întreagă, nu aș consuma niciun mijloc de hrănire, cu excluderea apei, până după apusul soarelui, moment în care voi lua o cină moderată.
Motivația din spatele deciziei mele de a repeta era cu totul diferită de cea a Ramadanului: nu religioasă, ci spirituală - de natură practică, iadă, chiar egoistă, înrădăcinată în auto-dezvoltare și obținerea unei aprecieri mai mari pentru viață și tot ceea ce vine cu ea.
Râul sau pluta
Pentru a înțelege această legătură între postul sau orice formă de privațiune de sine, cu un sentiment accentuat de apreciere a vieții, trebuie mai întâi să ofer cititorului un fundal mic.
Cei mai mulți dintre noi avem această idee că suntem ființe separate și distincte, independente de împrejurimile noastre. Această viziune este inerentă și profund defectă.
Pretinde-ți o clipă că ești occidentalul „obișnuit” și ți-am arătat o fotografie cu tine când aveai cinci ani. Vă întreb apoi cine este persoana din fotografie și răspundeți „Oh, eu sunt”.
Dar, cum ar putea fi acel copil mic aceeași persoană ca adultul căruia îi arată poza? Și cu siguranță că te comporți și gândești diferit de acel copil, nu? Răspundeți: „Da, dar eu am fost.”
Cei mai mulți dintre noi avem această idee că suntem ființe separate și distincte, independente de împrejurimile noastre. Chiar și cuvântul „Sinele” înseamnă literalmente altul.
Ne gândim în termeni de I’s and You’s and We’s like we were creatures static într-o lume în continuă mișcare și în schimbare, precum un plută care plutește pe un râu al timpului. Spuneți-vă că împrejurimile noastre se pot schimba continuu, dar există ceva distinct și de neclintit cu privire la cine sunteți, care rămâne același.
Această părere pe care cei mai mulți dintre noi o deținem, cea a unui „sine” static, este în mod inerent și profund defectuos.
Gândiți-vă o clipă la asta. Din punct de vedere pur fizic, schimbăm fiecare nanosecundă, celulele vechi decedând și altele noi renaște; compoziția noastră fizică, la fel ca și împrejurimile noastre, se află într-o continuă stare de flux.
În plus față de machiajul nostru chimic și fizic dinamic, credințele noastre despre lume, gândurile și percepțiile noastre se schimbă mereu.
Cu siguranță nu aveți aceeași mentalitate și păreri exact ca și când ați avut un copil, dar, de asemenea, nu aveți exact aceeași mentalitate și păreri ca și cum ați avut anul trecut, sau chiar acum câteva momente înainte de a citi acest articol.
Limitările limbajului
În loc de viziunea defectuoasă a „sinelui” ca ființe statice, prefer să cred oamenii ca fiind dinamici, într-o stare constantă de flux. O persoană, în orice moment al timpului, este produsul unei funcții complexe care interacționează diferite variabile, unele dintre ele fiind în continuă schimbare, creând astfel un nou „tu” în fiecare moment.
Funcția este în esență doar interacțiunea dintre codul nostru genetic, care este fixat, și experiențele noastre, care se schimbă în momentul de față. Întrucât una dintre variabilele care alcătuiesc „eul nostru” se află într-o stare constantă de schimbare, „eul nostru” trebuie să fie în continuă schimbare.
Ca atare, ori de câte ori mă refer la „o" sau la cineva ", am pus citate în jurul" eu "sau" tu "sau" noi ", pentru că, definindu-ne prin limbaj, noi transmite o viziune distorsionată a realității.
În plus față de natura noastră dinamică, putem vedea, de asemenea, că ne păcălim pe noi înșine pentru a crede că suntem entități separate și independente de restul lumii.
Deoarece cine suntem în orice moment al timpului este în mare măsură prognozat de experiențele și împrejurimile noastre, existăm doar în raport cu toate celelalte lucruri în schimbare constantă din lume.
Revenind la pluta noastră în analogia râului, putem vedea cum aceasta este defectuoasă, deoarece suntem, de asemenea, în continuă schimbare și interconectare cu râul. Mai degrabă, suntem râul.
Cultivarea compasiunii
Această viziune a lumii mi se pare extrem de puternică și satisfăcătoare intelectual. Din moment ce ne schimbăm în mod constant, nu este nevoie să avem regretele - învățați doar de la ei.
Întrucât oamenii sunt produsul experiențelor lor trecute, precum și alți factori care nu au controlul lor, ne învață compasiune față de semenii noștri.
Dacă ne gândim la noi ca la plută, suntem prizonieri, dar ca râu suntem liberi să mergem pe orice cale ne dorim.
Dacă fiecare moment care ne trece este o experiență și fiecare experiență este o oportunitate de auto-dezvoltare și perfecționare, care este rostul de a face orice care nu este avantajos pentru mediul nostru și pentru noi înșine (adică să privim televiziunea fără minte, să ne plângem inutil, să creăm negativ energie etc.) și, prin urmare, spre viitorul nostru „eu”?
Deoarece avem controlul experiențelor noastre viitoare, dar nu și ale celor din trecut, ce rost are să nu ne concentrăm chiar în acest moment?
Această perspectivă asupra vieții ne învață că suntem stăpânii destinului nostru. Când ne gândim la noi înșine ca la „ființe statice”, suntem în robie, sclavi ai trecutului nostru; dar ca „ființe dinamice” știm că noi creăm viitorul, iar efectul nostru potențial asupra acestei încurcături a lumii este de fapt infinit.
Dacă ne gândim la noi ca la plută, suntem prizonieri, dar ca râu suntem liberi să mergem pe orice cale ne dorim. Liber să fie.
Și, mai important, din moment ce înțelegem că suntem doar o parte din acest flux în continuă schimbare, ne putem da seama că nimic nu este permanent. A rămâne pe orice, orice formă de atașament, este sursa de mare parte a mâniei noastre.
Dând drumul la atașament
Conceptualizăm lucrurile ca fiind statice în loc de ceea ce sunt, tranzitorii și, prin urmare, suntem chinuiți când pierdem inevitabil ceea ce ne place, ceea ce iubim și fugim de acele lucruri care nu ne plac sau ne temem.
Dar dacă acceptăm că toată Viața este evanescentă, atunci putem aprecia cu adevărat acele emoții care ne plac și, în același timp, să înțelegem că acele emoții de care nu avem grijă sunt doar temporare. Avem de-a face cu ei.
Încercând toate acestea, cu ideea că auto-privarea poate fi benefică ființei, putem vedea cum suferința pe care o înduram este tranzitorie și o oportunitate de creștere potențială.
Saturați-ne ființa interioară cu emoțiile noastre, în loc să fugim de ele, înțelegem fiecare dintre acele emoții mult mai bine. Când simțim foamea, simțim cu adevărat și satisfacția la celălalt capăt al spectrului atunci când experimentăm hrănirea.
Verdictul
Cu fiecare masă în timpul postului, toate simțurile mele au fost crescute.
Savurarea lentă a fiecărei mușcături delicioase chiar și a celor mai de bază bucate, aroma din farfurie care intră în corpul meu, briza de la fanul de deasupra mea, trandafirul strălucitor roșu strălucitor la masa mea, sunetul splitat de la fântâna din spatele meu și vorbele cuplului vietnamez la masă de la celălalt capăt al restaurantului, altfel părăsit.
Postul mi-a adus Nirvana completă și neadultată de-a lungul mesei, o incapacitate de a mă gândi la orice altceva, dar la tot ceea ce a fost în jurul meu chiar în acel moment, revelator în acel moment.
Eu cred cu adevărat că lipsirea temporară de auto-infracțiune de un fel este panaceu de care au nevoie cu adevărat mulți oameni blocați în societatea noastră supra-consumatoare. Mulți dintre noi occidentalii trăim o viață în care totul ne este înmânat pe o lingură de argint, o existență lipsită de luptă.
Suntem căutători de plăcere care pornesc de la primul indiciu de disconfort și de care ne temem. Dar, făcând acest lucru, neexperimentând toate aceste emoții pe care le considerăm suferințe, ne ucidem simțurile și ne luăm mare parte din marea viață materială pe care o avem chiar în fața noastră.
Prin privarea temporară, învățăm să ne apreciem pe deplin existența.
