Meditație + spiritualitate
Foto: h.koppdelaney
Părăsirea confortului de acasă și intrarea în altă lume cere un erou gata să se angajeze în necunoscut.
Partea I: Separarea
Joseph Campbell s-a întors acasă de la studiile sale în Europa la scurt timp după împlinirea a douăzeci și cinci de ani. Inspirat de strălucirea strălucitoare a gândirii pe care a întâlnit-o acolo, a planificat să combine arta modernă, literatura medievală și sanscrita într-o singură teză de doctorat.
În mod previzibil, consilierii săi nu au susținut ideea.
Acest lucru l-a determinat pe Campbell să abandoneze complet activitatea de doctorat, lăsându-l fără o direcție clară în studiile sau în viața sa. La două săptămâni de la decizia sa, prăbușirea de pe Wall Street din 29 octombrie 1929 a lăsat dintr-o dată milioane de americani destituiți.
Cu toate acestea, Campbell era pe punctul de a porni într-o căutare - una care va îndura în toată Marea Depresiune pentru a genera o viziune nouă remarcabilă.
S-a angajat într-un program dur de studiu privat, s-a îngropat în cărți timp de douăsprezece ore pe zi, sprijinindu-se seara cântând sax într-un combo de jazz. După cinci ani de auto-educare riguroasă, a apărut o autoritate formidabilă în mitologia și religia comparată, îmbinând filosofia, psihologia și antropologia cu - destul de sigur - artă, literatură și studii orientale.
Rolul mitului în viața de zi cu zi
Foto:! Anaughty!
Unul dintre marile talente ale lui Campbell a fost să conecteze ideile aparent nelegate la un design armonios. Cea mai influentă lucrare a sa a fost aceea de la legarea arhetipurilor, teme umane fundamentale, la mituri din întreaga lume.
Campbell credea că miturile erau mai mult decât simple povești fanteziste - erau ghiduri pentru a face față misterelor existenței.
Care este cel mai bun mod de a trăi? Cum explicăm forțele naturale din jurul nostru? Unde ne încadrăm în marea schemă a vieții? Miturile oferă credințe fundamentale pentru aceste întrebări.
Deși multe dintre poveștile antice par absurde sensibilităților moderne, totuși inventăm propriile mituri pentru a funcționa într-o lume de necunoscute. Și, deoarece aceste probleme sunt în mod uman uman, le confruntăm în moduri care urmează modele similare.
Calea Eroului
Campbell a descoperit că, indiferent de originea lor, miturile eroului urmează o schiță consecventă, pe care a numit-o Monomyth Hero - un șablon care se aplică nu numai poveștilor mitice, ci și propriilor noastre vieți.
În esență, aceasta înseamnă că orice călătorie sau eveniment care poate schimba viața poate fi văzut ca o căutare eroică. Hero Monomyth oferă puncte de referință pentru a ajuta la orientarea călătorului cu o experiență semnificativă a vieții. În funcție de nivelul de implicare, călătoriile pot fi profund transformatoare.
Potrivit lui Campbell, călătoria unui erou urmează trei etape:
- Separarea (sau plecarea) - eroul pleacă de acasă pentru a urma o misiune definitorie.
- Inițiere - eroul intră în lumea viselor, un loc în care regulile normale sunt suspendate.
- Întoarcere - eroul revendică un premiu transcendent și se întoarce acasă pentru a-l împărtăși.
Părăsirea lumii comune
Separarea are cinci substraturi, fiecare dintre acestea abordând un element de criză în plecarea de acasă pentru „țara nedescoperită”. Trebuie menționat că nu orice temă va apărea. Fiecare călătorie este unică, precum și lecțiile pe care le predă.
Chemarea la aventură
Eroul primește un „apel” la acțiune, un prompt de a părăsi confortul acasă pentru ceva mai mult. Indiferent că este literal sau figurat, apelul poate apărea în mai multe forme. Eroul poate fi atras de curiozitate către un loc nou ciudat, trezit într-o situație nouă, nu are altă opțiune decât să aventureze, să ia o „întorsătură greșită” sau să sufere o pierdere semnificativă.
Apelul poartă cu sine un sentiment al destinului. Uneori este anunțată de un herald simbolic sau poate „invitația” este înțeleasă greșit la început. Indiferent, transformarea începe la descoperirea nevoii de către erou - ceva care poate provoca o mare suferință sau confuzie.
Foto: h.koppdelaney
Refuzul apelului
În multe cazuri, eroii sunt reticenți în fața destinului iminent - în loc să răspundă la apel, eroul lovește bara de amânare.
Cu cât un erou neagă soarta, cu atât suferă mai mult ei sau cei dragi. Aceasta „transformă aventura în negativul ei”, iar eroul devine o victimă care trebuie salvată. Adesea, eroii nu sunt conștienți de calitățile care îi marchează pentru căutare. Pentru a se alătura aventurii, eroii trebuie să scape de paralizia îndoielilor sau să acționeze în ciuda acesteia.
Ajutor supranatural
După ce a acceptat răbdarea destinului, un erou poate întâlni un ajutor cu o perspectivă unică. Scopul lor este de a ajuta călătoria cu cunoștințe și instrumente de protecție. Patronul apare mitic ca un om mic din pădure, o zână bună, o crâncenă amabilă, o fecioară binecuvântată, un vrăjitor respectat sau un pasager inocent. Cu noroc, eroul va recunoaște forma unui asistent atunci când va ajunge.
Trecerea primei praguri
Eroul traversează bariera care separă obișnuitul de fantastic, un angajament simbolic de a face față necunoscutului. Traversarea este văzută ca o „coincidență a contrariilor” subtilă, dar plină de semnificație, o intersecție între normal și exotic, confortabil și străin. Apărarea graniței poate fi un „păzitor de prag” care alungă călătorii întâmplători sau nepregătiți. O parte a testului care urmează este respectarea naturii tutorelui - în secret, o întruchipare a fricii eroului.
Pântecele balenei
Odată trecut de bariera extremelor, eroul intră în Outlands: un loc visător, hiperreal, în care regulile nu se mai aplică și nu se poate presupune nimic. Această etapă a „trecerii dincolo” este cheia unei descoperiri a scopului; din exterior, seamănă cu un fel de anihilare sau moarte.
Noua lume dezvăluie eroului o plenitudine și dimensionalitate a vieții.
Sarcina unui erou este de a integra fantomele personale și culturale.
Dar „interețimea” nu este introdusă în ușor; prostii sau neîncrezătorii sunt curând nepricepuți. Sarcina unui erou este să integreze fantomele personale și culturale proiectate pe acest tărâm: unii nu pot, blocând defensiv întreaga experiență.
Fără a-și onora angajamentul, nu este prea puțin să-l salveze pe erou de înfrângere. Dar pentru alții, potențialul lor așteaptă.
Ce părere aveți despre Monomitul Eroului lui Joseph Campbell, în ceea ce privește călătoriile? Împărtășește-ți mai jos gândurile
Citiți seria
- Partea a II-a, Călătorie eroică: Navigarea în călătoria mitică.
- Partea a III-a, Călătorie eroică: arta mitică a locuinței.
