Călătorie
Baxter Jackson dezvăluie o parte a Ramadanului care te-ar putea surprinde.
Prima dată când un om crescut m-a sărutat vreodată a fost în timpul Ramadanului. Am fost la un bufet plin de toată noaptea, în periferia prafului Cairo, cu logodnica mea, Kristina, când am intrat în Mohammed, o cunoștință egipteană a mea.
M-a salutat cu un zâmbet la fel de cald ca aerul nopții. Brațele deschise. Kristina a văzut panica în ochii mei, dar oricum m-a îndreptat spre el, chicotind în așteptarea a ceea ce știa că încercasem să evit.
Se aplecă spre obișnuitul „bărbat-îmbrățișare” arab. Ciotul obrajilor lui s-a apăsat pe ai mei, cu buzele purtate cu fermitate pe ambele obrajii mei - mai întâi la dreapta, apoi la stânga. După ce a terminat de a mă saluta, a continuat să mă țină la braț, privindu-mă nedumerit.
„Este prima dată când sunt sărutat de un bărbat crescut”, i-am explicat. El și Kristina izbucniră amândoi de râs. El m-a bătut pe spate și mi-a spus să mă obișnuiesc cu asta, pentru că, la urma urmei, „Acesta este Ramadanul, habeebi”.
Ramadan și cu mine nu ne înțelegem - dar să fim sărutați de bărbați nu este motivul pentru care. Îmi place ideea. Este exact ceea ce se reduce în timpul Ramadanului care mă sperie suficient încât să mă facă să mă gândesc de două ori despre părăsirea apartamentului meu.
Nu mă înțelegeți greșit - gâdilându-mă într-o masă în stil de Ziua Recunoștinței, cu proporții epice în fiecare seară, timp de o lună întreagă, în timp ce mă uit la debuturi la televizor, până la ceasurile de dimineață sună ca o distracție decadent de bună pentru mine. Și ca această lună de sărbători nocturne și vizionare de televiziune maratonă să fie urmată de o săptămână întreagă de la școală și de muncă pentru a sărbători Eid Al Fitir (în timpul căruia ajung la barbeque și mă agăț cu toți prietenii și familia îndepărtată pe care o primesc doar a vedea o dată sau de două ori pe an) sună ca o petrecere ucigașă.
Și asta sunt doar chestiile distractive. Există și latura spirituală a acesteia. Ideea mă atrage: să temperează dorințele pământești, să empatizez cu cei care suferă durerea foamei și a setei și să îmbunătățesc contactul conștient cu Dumnezeu prin rugăciune prin abținerea de la mâncare, apă și sex (și chiar fumatul) în timpul orei de zi.
Dar la fel cum există și unii creștini care critică Crăciunul pentru consumul excesiv, reducerea prețurilor și efectele negative asupra sănătății, la fel există și anumite tipuri religioase care găsesc vină cu ceea ce se întâmplă de fapt în timpul Ramadanului.
Șeicul Salim Al Amri, un imam local la moscheea Al Hail din Muscat, Oman a omis suprasolicitarea nocturnă și consumul excesiv într-un articol recent din prima pagină din Times of Oman.
În loc să-și dedice timpul liber pentru a face bine, vedem musulmanii care sărbătoresc noaptea până în zori fumând sheesha, mâncând generos, cheltuind mai mulți bani pe care și-i pot permite și dependenți de serialele de televiziune.
Șeicul Salim nu este singur în sentimentele sale. Un alt lider religios, șeicul Ahmed Al Abri, imamul Moscheei Maabela (tot în Muscat) i-a avertizat pe închinători la rugăciunile de vineri pentru a păzi împotriva glutiei în mâncare și cumpărături în acest moment de reînnoire spirituală.
Mulți oameni au farfurii nesfârșite de mâncare așezate pe mesele lor la iftar. Ulterior ies la cumpărături pentru a cumpăra lucruri de care nu au nevoie. Restaurante și centre comerciale sunt pline noaptea în Ramadan. De ce nu-și cheltuiesc timpul și banii pentru cauze bune, în loc să-și umple burtica și să-și arunce banii așa?
Știm multe despre aruncarea banilor în SUA, în special în perioada Crăciunului, când mulți proprietari își fac profitul pe tot parcursul anului. În Orientul Mijlociu nu este diferit în timpul Ramadanului. Presiunea de a face buck este astfel încât unii antreprenori fără scrupule cresc prețurile în așteptarea celui mai mare moment de cumpărături al anului în lumea musulmană.
Șeicul Abubakar Giro, un savant islamic din Nigeria, a condamnat o astfel de reducere a prețurilor la produsele alimentare de la debutul Ramadanului și a pledat cu comercianții pentru a rezista tentației de a face bani rapid.
În Qatar, drumeția prețurilor în timpul Ramadanului este o problemă atât de mare încât Ministerul Comerțului a fost nevoit să intervină și să pună plafoane la 156 de produse alimentare diferite. În ciuda acestei intervenții guvernamentale, prețul fructelor și legumelor continuă să crească.
La Cairo, The Daily News Egypt a raportat că Camera de Comerț a anunțat că prețurile produselor alimentare în timpul Ramadanului vor crește așa cum era de așteptat, din cauza creșterii cu 50 la sută a costurilor materiilor prime interne în anticiparea creșterii cererii.
Pe lângă reducerea prețurilor, există și factorul de inconvenient al Ramadanului. Aproape toate restaurantele, supermarketurile și magazinele sunt închise în timpul zilei. Birourile din sectorul privat și guvernamentale își reduc programul de lucru de la 9 dimineața la 14:00, astfel încât orice lucru făcut devine o problemă majoră.
„Reveniți mai târziu” și „reveniți mâine” devin refreni familiari, în timp ce mulți angajați încasează bani în zilele lor bolnave pentru a dormi în coma alimentară pe care au provocat-o mâncând toată noaptea. Toate acestea conduc la o scădere generală a productivității și înseamnă că nu se face nimic în timpul lunii Ramadan.
Dar adevăratul motiv pentru care mă cam sperie de vacanță: dacă nu ești atent, Ramadanul te poate ucide.
Abținerea de la alimente și apă în timpul zilei determină deshidratarea și scăderea ritmului metabolismului, ambele conducând la letargie, migrene, scăderea acuității mentale și iritabilitate. Atunci când oamenii care suferă de aceste efecte ajung la volanul unei mașini în timpul Ramadanului, oamenii pot muri.
În Iordania, de exemplu, Departamentul de Apărare Civilă (CDD) a trebuit să se ocupe de 9.098 de accidente de circulație, 6.844 de răniți și 130 de decese în timpul Ramadanului doar anul trecut. Pregătindu-se pentru saltul mare așteptat în numărul normal de accidente și decese, ei au sfătuit cu tărie publicul să rămână în afara drumurilor de la 15:00 până la iftar, deoarece acestea sunt cele mai periculoase ore ale zilei (iritabilitate la nivelul cel mai ridicat, glicemie la cel mai scăzut).).
Amplasările de trafic s-au dublat efectiv de la începutul vacanței.
Iordania nu este un caz izolat. Într-un articol din Khaleej Times, poliția din Sharjah, Emiratele Arabe Unite, a raportat că numărul de accidente de circulație a fost în medie de 60-80 o zi înainte de Ramadan și 300-350 pe zi de la început. Amplasările de trafic s-au dublat efectiv de la începutul vacanței. Majoritatea acestor accidente apar în orele care duc până la iftar (15:00 până la amurg), coroborând în continuare raportul CDD din Iordania.
În Algeria, 125 de persoane au murit și 281 de persoane au fost rănite în primele două săptămâni ale Ramadanului din acest an. Primele trei zile au fost cele mai mortale cu cinci victime și 24 de răniți în prima zi, 11 morți și 28 de răniți în a doua zi, și 12 morți și 42 de răniți în a treia zi.
Ceea ce este chiar mai înfricoșător decât aceste statistici este faptul că unii musulmani cu complicații medicale, cum ar fi hipertensiunea arterială, diabetul și afecțiunile cardiace încetează să-și mai ia medicamentele, dar continuă să conducă, pentru că ei cred că luarea medicamentului le invalidează repede.
Consumul excesiv, reducerea prețurilor și consumismul flagrant al Ramadanului nu mă deranjează cu adevărat - sunt obișnuit cu toate acestea pentru că am crescut de Crăciun. În schimb, situația de pe drumuri este suficientă pentru a face pe oricine să înceapă să se roage pentru mântuire.
