Unde Să Atragă Linia Când Apărăm Normele Culturale - Rețeaua Matador

Cuprins:

Unde Să Atragă Linia Când Apărăm Normele Culturale - Rețeaua Matador
Unde Să Atragă Linia Când Apărăm Normele Culturale - Rețeaua Matador

Video: Unde Să Atragă Linia Când Apărăm Normele Culturale - Rețeaua Matador

Video: Unde Să Atragă Linia Când Apărăm Normele Culturale - Rețeaua Matador
Video: 10 Locuri In Care Oamenii Nu Au Ajuns Niciodata 2024, Mai
Anonim

Călătorie

Image
Image
Image
Image

Încadrarea problemei / Foto Zara

Când respectăm suveranitatea altor culturi, există pericolul de a ne compromite valorile proprii?

Am întâlnit un articol minunat în numărul de mai / iunie 2008 al Psychology Today despre sinele autentic.

Acesta a discutat obsesia nord-americană cu conștientizarea de sine și dacă există sau nu un sine „adevărat” care determină plăcerea în viață. „O foame de autenticitate ne ghidează în fiecare epocă și aspect al vieții”, spune autorul Karen Wright. „Ne conduce explorarea muncii, relațiilor, jocului și rugăciunii.”

Am început să mă gândesc la autenticitate în ceea ce privește călătoriile și cum putem fi mai autentici și mai respectuoși în călătoriile noastre.

Majoritatea călătorilor doresc să „realizeze” ceva despre locurile pe care le vizitează; speră, de asemenea, să descopere mai multe despre ei înșiși. Cu toate acestea, atunci când ne risipim orbește de „adevăratele noastre credințe” de dragul adaptării, această „respect” compromite integritatea noastră personală?

Zicala spune: „Când facem Roma la fel ca și romanii.” Mulți dintre noi suntem de acord cu această afirmație.

O parte din călătorie este de a ajunge în noi înșine și de a ne schimba ideile de lungă durată. În alegerea unui alt loc, ni se cere să ne lăsăm deschiși experimentării cu noi reguli sociale.

Discriminarea genurilor

Deși cred că ar trebui să respectăm eticheta locală în străinătate, există momente în care această problemă devine mai complexă decât „adaptarea” minții și comportamentului nostru.

Respectând noul program, mulți călători se simt deseori confuzați și în suferință. Ei se întreabă dacă fac „ceea ce trebuie”, aderând la anumite practici care pot merge împotriva valorilor lor de bază.

Acceptarea „normelor sociale” a compromis credința mea în egalitatea femeilor, un obiectiv pentru care oamenii din întreaga lume luptă?

De exemplu, în culturile în care am fost încurajat să acopăr fiecare aluzie de carne sau risc de a fi văzut de unii drept „insensibili din punct de vedere cultural”, sau mai rău, hărțuiți sau violati, m-am întrebat de multe ori: a acceptat „normele sociale” mi-a compromis credința în ceea ce privește egalitatea femeilor, un obiectiv pentru care oamenii din întreaga lume luptă?

Reacția pe care o aud adesea de la alții este: „Ei bine, face parte din cultura lor (asta, asta sau celălalt lucru asupritor)”.

Analizând această reacție, am simțit că unele reguli reflectă mai puțin orice cultură „autentică” decât sunt dominante patriarhale. Nu este un lucru în care mă simt confortabil să mă descurc psihologic, de dragul de a nu jigni oamenii la putere.

În India, un site numit Blank Noise se dedică subiectului hărțuirii sexuale.

Proprietarii cred că discriminarea de gen este greșită, indiferent de ceea ce ar putea purta o femeie (sau nu). Acest lucru poate fi o surpriză pentru mulți nord-americani, care consideră India ca fiind „mai asupritivă” decât culturile occidentale, ca și cum ar fi scris în Constituția indiană că femeile trebuie să fie ținute în jos.

Ce apărăm

Image
Image

Foto arimoore

Aceasta pune întrebarea: Când apărăm o practică drept „cultură”, știm chiar despre ce vorbim, sau este un concept pe care ni l-au inventat mințile?

Atunci când respectăm valorile unei țări ca fiind „autentice”, fără nicio analiză cu privire la cine sau ce le definește, trebuie să ne întrebăm cine apărăm.

America de Nord este în special „inautentică”. Politicienii și chiar mulți cetățeni o numesc „liberă” atunci când, de fapt, este ca oricare altă regiune, niciodată complet emancipată; istoric, am comis multe greșeli în domeniul drepturilor omului și continuăm să facem acest lucru.

Deși fac parte din punct de vedere filosofic din Canada, fac parte și din diversitatea sa. Dacă un călător în țara mea ar sublinia că oamenii autohtoni au fost tratați prost, de exemplu, aș fi de acord cu ei.

Nu m-aș aștepta niciodată ca aceștia să fie „respectuos” de acord cu perspectiva canadiană dominantă că opresiunea s-a terminat, căci cultura noastră cunoaște atât de bine inechitatea, cât și revoluția.

Alege-ți luptele

Am întâlnit câțiva călători care au încercat să se adapteze, în toate privințele imaginabile, într-o țară nouă.

Ei spun că sunt de acord cu fiecare nouă regulă, dar nu realizează că, în acest sens, ei reproduc inegalitatea. Sunt șocați de cultură, frică de „nerespectarea” oamenilor sau pur și simplu nu știu. Nu și-au luat timpul să-și pună întrebarea: „În conformitate cu ceea ce știu, este acest concept nou în spiritul justiției?”

Nu sugerez să ieșim și să luptăm pentru bătăliile altor țări pentru ei. Nu suntem „Vestul eliberat”, destinat să salvăm pe nimeni, întrucât propriii noștri putrezesc în diferite niveluri de disperare.

Cu toate acestea, ar trebui să stăm la baza schimbărilor pozitive pe care oamenii de peste hotare încearcă să le facă prin a nu accepta pasiv inechitățile altora sub masca „respectului” sau „culturii”.

Psihicul uman este fluid și susceptibil de transformare. Călătoria are o responsabilitate uriașă de a decide ce schimbări ar putea însemna pentru noi și pentru alții; nu trebuie să cumpărăm bilete de avion în scopul de a unturi egos naționale.

Recomandat: