Presa principală din Africa de Sud prezintă Africa de Sud post-apartheid într-un anumit fel: de obicei, ca o națiune unită, totuși diversă, care s-a vindecat din trecutul nostru de apartheid și colonizare. Majoritatea acestor reprezentări ale Africii de Sud sunt, din păcate, o imagine incompletă a realității noastre.
Acest lucru duce la un număr mare de străini - în special cei care nu au călătorit în țara noastră - să înțeleagă greșit situația socială și politică actuală din Africa de Sud.
Iată câteva concepții greșite comune:
1. Odată ce apartheidul s-a încheiat, inegalitatea rasială s-a încheiat și ea
Este posibil ca apartheidul să se fi încheiat oficial la începutul anilor 1990, dar moștenirea sa continuă.
O mare cantitate de sentimente anti-negru există încă în țara noastră. Racismul este încă viu și bine în școlile, universitățile și mass-media.
Și, desigur, inegalitatea economică în Africa de Sud este încă foarte influențată de modelul apartheidului și al colonialismului.
În 2011, un recensământ național a arătat că gospodăriile albe câștigă, în medie, de șase ori mai mult decât câștigă gospodăriile negre. Majoritatea oamenilor de afaceri din Africa de Sud sunt albi, în timp ce majoritatea săracilor noștri sunt negri. Oamenii negri sunt încă mai puțin susceptibili de a fi angajați decât oamenii albi.
Presa și mulți sud-africani deopotrivă ar putea dori să reprezinte Africa de Sud post-apartheid ca o țară care a stabilit inegalitatea economică, dar, din păcate, nu este cazul.
2. Majoritatea oamenilor sunt mulțumiți de modul în care Apartheidul s-a încheiat
În 1993, Nelson Mandela și fostul președinte FW De Klerk au primit Premiul Nobel pentru pace pentru „pentru munca lor pentru încetarea pașnică a regimului de apartheid și pentru punerea bazelor unei noi Africa de Sud democratică.” După aceea, arhiepiscopul Desmond Tutu, simbol internațional pentru pace, a condus Comisia pentru Adevăr și Reconciliere (TRC), care a avut ca scop expunerea ororilor apartheidului și aducerea dreptății și închiderea celor afectați de acesta.
Sfârșitul apartheidului este adesea reprezentat ca un compromis perfect și un final inspirator și unificat pentru un sistem profund nedrept. Este ușor să vizionăm filme străine precum Invictus și Long Walk to Freedom și să credem că toți ne-am vindecat după sfârșitul Apartheidului și că ne-am alăturat cu toții la sărbătorile triumfătoare și am simțit unitatea reflectată de narațiunile post-apartheid.
Dar acest lucru nu este adevărat: opiniile sud-africane despre sfârșitul apartheidului sunt incredibil de variate, complexe și diverse.
Mulți oameni sunt înțelepți de nemulțumire că oamenii albi nu au fost nevoiți să facă niciun fel de reparații economice după apartheid. Mulți oameni au criticat abordarea TRC în fața justiției și reparațiilor, precum și a guvernului Mandela.
Și în cealaltă extremă, aveți o mulțime de oameni care, într-adevăr, nu sunt mulțumiți că Apartheid s-a încheiat deloc. Un număr mare de oameni cred cu adevărat că Africa de Sud a fost mai bună sub apartheid, iar opiniile lor sunt o tristă rechizitorie a rasismului raspicat anti-negru care există încă în țara noastră.
Acordând atenție criticilor noastre vă va ajuta să înțelegeți mai bine Africa de Sud înainte și după Apartheid.
3. Acum că apartheidul s-a terminat, Africa de Sud are nevoie de străini care să vină și să-i salveze de HIV / SIDA
La începutul anilor ’00, activismul HIV / SIDA în Africa de Sud a fost la un nivel maxim după ce s-a constatat că rata infecției noastre cu HIV / SIDA era foarte mare. Aceasta a dus la crearea unei industrii turistice orfane SIDA, care a fost criticată puternic de organizații precum Consiliul de Cercetări în Științele Omului. În această industrie, agențiile de voluntariat atrag străini înflăcărați din așa-numitul Global Nord pentru a oferi servicii de îngrijire și practică pentru orfelinate și case sigure din țări precum Africa de Sud.
Există o serie de probleme cu astfel de programe de voluntariat. De exemplu, atunci când voluntarii străini lucrează cu copii, mulți copii se simt abandonați când pleacă - ceea ce este inevitabil, deoarece majoritatea voluntarilor sunt acolo doar câteva luni la un moment dat.
Dar un alt efect îngrijorător al industriei voluntarismului este faptul că vinde o fantezie neo-colonialistă călătorilor vestici occidentali, perpetuând anumite stereotipuri despre HIV / SIDA, copii și țări sărace. O mare parte din reclamele din jurul voluntariatului apelează la acest complex salvator al călătorilor occidentali, ceea ce implică faptul că aceștia au puterea de a face ceea ce nu fac localnici: să „salveze” o comunitate.
Asta nu înseamnă că voluntarismul bine intenționat, dar totuși greșit dăunează orfanilor SIDA doar în Africa de Sud. Volunturismul există în multe zone sărace din întreaga lume - și cu toții trebuie să criticăm și să analizăm cu atenție modul în care ne implicăm în această industrie.
4. Politica sud-africană poate fi înțelesă practic prin efectuarea unor cercetări asupra lui Mandela, apartheid etc
Ca și în cazul tuturor țărilor, situația noastră politică este profund complexă. Este influențat de istoria noastră unică și de politicile actuale care au fost puse în aplicare pentru a remedia atrocitățile din trecut. Este atât de complex încât niciun singur articol (inclusiv acesta!) Nu vă poate oferi o înțelegere totală a modului în care funcționează țara noastră.
Dacă doriți să vă familiarizați cu țara noastră, nu uitați să consultați o mulțime de surse diferite dintr-un grup divers de scriitori și cercetători. Cu toții avem în mod firesc părtinirile noastre în funcție de pozițiile noastre sociale și, deși nimeni nu poate fi în întregime obiectiv atunci când vine vorba de aceste probleme, perspectiva fiecăruia vă poate spune ceva util despre țara noastră și despre cei care trăiesc în ea.
