Știri
TOTUL IANUAR ÎN STATELE UNITE, sărbătorim viața liderului și ministrului drepturilor civile, Martin Luther King, Jr. Aceste sărbători se concentrează frecvent pe visul regelui de a pune capăt discriminării în America. Dar rareori menționează că MLK a fost și un călător avid și a avut o viziune pentru justiție care se extindea mult dincolo de Statele Unite. Prin vizitele sale în locuri precum India și Ghana și interacțiunile sale cu oameni din întreaga lume, iată șase perspective MLK învățate:
1. Încheierea rasismului și a colonialismului este o luptă globală
King a făcut prima sa călătorie în străinătate pentru a celebra noua independență a Ghanei în 1957. Potrivit institutului de cercetare și educație MLK al Universității Stanford:
„Călătoria regelui a fost simbolică pentru o alianță globală în creștere a popoarelor asuprită … prezența sa a reprezentat o încercare de a lărgi domeniul de aplicare al luptei pentru drepturile civile din Statele Unite, în culmea succesului boicotului cu autobuzul Montgomery. Regele s-a identificat cu lupta Ghanei; în plus, el a recunoscut o paralelă puternică între rezistența împotriva colonialismului european din Africa și lupta împotriva rasismului în Statele Unite."
În timp ce se afla la Accra, King l-a întâlnit pe vicepreședintele SUA, Richard Nixon. El i-a spus „Vreau să vii să ne vizitezi în Alabama, unde căutăm același fel de libertate pe care o sărbătorește Coasta de Aur”.
Regele și-a amintit că a plâns de bucurie, deoarece steagul Ghana a fost ridicat pentru prima dată, simbolizând punctul culminant al unei lupte îndelungate pentru independență. Ulterior, el a reflectat în timpul unui interviu radio:
„Acest eveniment, nașterea acestei națiuni, va da un impuls popoarelor asuprate din întreaga lume. Cred că va avea implicații și repercusiuni la nivel mondial - nu numai pentru Asia și Africa, ci și pentru America … Îmi reînnoiește convingerea în triumful suprem al justiției. Și mi se pare că aceasta este o mărturie potrivită a faptului că în cele din urmă forțele justiției triumfă în univers și cumva universul însuși este de partea libertății și a dreptății. Așa că asta îmi dă o nouă speranță în lupta pentru libertate.”
2. Eforturile de justiție socială din alte țări pot servi drept modele. Aflați de la ei
În Cosmopolitanismul colorat: Lupta împărtășită pentru libertate în Statele Unite și India, profesorul de istorie al Universității Carnegie Mellon, Nico Slate, demonstrează modul în care asiaticii de sud și afro-americanii au aflat de la mișcările celuilalt. Deși cei doi nu s-au întâlnit niciodată, MLK a studiat-o cu atenție pe Gandhi. Aceasta a fost o legătură vizionară, spirituală, de pe continente, care a celebrat demnitatea persoanelor prin multiple puncte de perspectivă religioasă și laică. Deși mulți l-au criticat pe King pentru urmărirea unui necreștin, el a adus informații relevante ale lui Gandhi în situația SUA. Ardezie scrie:
"King a moștenit și a făcut din propriul său Gandhi distinct afro-american. Gandhi-ul regelui, înrădăcinat în istoria lungă a anticolonialismului negru și cu mult mai mult decât un simbol al nonviolenței, a întruchipat puterea cosmopolitismului colorat înrudit cu teologia eliberarii bisericii negre."
Când King a vizitat India, respectul său pentru lupta pentru libertate și dreptate a fost clar. În prima sa conferință de presă indiană, el a spus: „Pot să merg în alte țări ca turist, dar în India vin ca pelerin.”
3. Nu puteți lupta împotriva unui tip de violență fără să recunoașteți și alte tipuri de violență care se întâmplă în întreaga lume
Așa cum este descris în Tavis Smiley's, Moartea unui rege: Povestea reală a Anului final al Dr. Martin Luther King Jr., angajamentul Regelui față de justiție și umanitate de pretutindeni - nu numai în America - l-a determinat să facă unul dintre cele mai controversate discursuri. din viața sa cu exact un an înainte de asasinat. După ce a văzut fotografiile cu privire la efectele atacurilor lui Napalm asupra copiilor vietnamezi, King s-a angajat să transmită adresa principală în cadrul conferinței naționale a clerului și laicilor îngrijorați despre Vietnam. Mulți dintre consilierii săi l-au îndemnat să rămână concentrat pe drepturile civile americane, dar conștiința regelui i-a spus altfel. În discurs, King a spus:
„Știam că nu voi mai putea niciodată să-mi ridic vocea împotriva violenței celor asupriți în ghetouri fără să fi vorbit prima dată cel mai mare furnizor de violență din lume astăzi - propriul meu guvern.”
4. Combaterea rasismului și imperialismului creează o legătură comună a fraternității mondiale
Într-o relatare din 1959 a acelei vizite lungi în India, în revista Ebony, King a scris că indienii l-au salutat cu mare ospitalitate:
„Cea mai puternică legătură de fraternitate a fost cauza comună a popoarelor minoritare și coloniale din America, Africa și Asia care se luptă să arunce rasialismul și imperialismul.”
Articolul Ebony demonstrează, de asemenea, că King a văzut lupta pentru justiția economică și rasială ca un efort global. King a scris:
„Spre deosebire de stricăciunea sărăciei, există indieni care sunt bogați, au case luxoase, moșii deținute, haine fine și arată dovezi ale consumului excesiv. Burghezia albă, neagră sau brună se comportă cam la fel în toată lumea.
Și atunci există, chiar și aici, problema segregării. O numim rasă în America; o numesc caste în India. În ambele locuri înseamnă că unii sunt considerați inferiori, tratați ca și cum ar merita mai puțin.”
5. Nonviolența nu este o tactică, ci un mod de viață
Peste mai mulți ani de studiu și reflecție, această distincție a apărut pentru King în timpul călătoriei sale în India. Mulți adepți ai lui Gandhi au folosit nonviolența din motive tactice. L-au întrebat pe King: „Este neviolența cu tine un crez sau o politică?” El a răspuns: „Am ajuns să cred în ea ca mod de viață. Poate că majoritatea oamenilor din America o vor trata în continuare ca o tehnică.”
6. Respectul și înțelegerea profundă sunt esențiale pentru cooperarea internațională
În piesa sa de tip Ebony, reflecțiile de încheiere ale regelui cu privire la ceea ce ar trebui făcut pentru a sprijini reducerea sărăciei în India vor suna familiar tuturor celor care lucrează regulat cu cele mai bune practici în dezvoltarea internațională:
„Orice am face ar trebui să fie făcut într-un spirit al fraternității internaționale, nu al egoismului național … Ar fi un lucru favorabil democrației dacă una dintre marile națiuni ale lumii, cu aproape 400.000.000 de oameni, dovedește că este posibil să se asigure o viață bună pentru toată lumea, fără a se preda la o dictatură a „dreptei” sau „stângi”. Astăzi India este o forță imensă pentru pace și non-violență, acasă și în străinătate. Este un țară în care idealistul și intelectualul sunt încă respectați. Ar trebui să ajutăm India să-și păstreze sufletul și, astfel, să ajutăm să ne salvăm pe noi.
