Știri
Foto: helgasme!
Într-o zi la sfârșitul lunii ianuarie 2009, unele femei tinere dintr-un pub din orașul Mangalore, din Karnataka, India, au fost bătute de membrii grupului care se numește Sri Ram Sena. Acest grup politic, condus de un bărbat pe nume Pramod Muthalik, a considerat că femeile degradează valorile tradiționale indiene prin faptul că se aflau într-un pub unde alcoolul și compania bărbaților erau ușor accesibile.
Numele grupului înseamnă literalmente „armata Ramului” - Ram este un zeu hindus - iar bărbații au amenințat ulterior că se vor căsători cu orice cuplu găsit în public sărbătorind Ziua Îndrăgostiților.
Până la începutul lunii februarie 2009, Nisha Susan și prietenii săi au inițiat Campania Pink Chaddi împotriva poliției morale a femeilor indiene de Sri Ram Sena. Campania Pink Chaddi este un protest non-violent care a primit un sprijin extraordinar din partea oamenilor din India și din întreaga lume.
Foto: krinish
Salutat de mulți membri ai presei ca o strategie politică strălucită a Gandhianului, Campania Pink Chaddi a îndemnat oamenii să trimită lenjerie roz pentru Muthalik și membrii Sri Ram Sena ca prezenți de Ziua Îndrăgostiților.
De asemenea, a cerut un târg de pub la nivel național de Ziua Îndrăgostiților, unde femeile și bărbații li se solicita să meargă liber în pub-uri și să ridice un toast pentru femeile indiene și drepturile lor.
De Ziua Îndrăgostiților, Pramod Muthalik a fost luat în custodie preventivă de guvern. Între timp, chiloții roz au ajuns de zecile în biroul din Sri Ram Sena.
Grupul Facebook pentru mișcare, A Consortium of Pub-going, Loose and Forward Women, a jucat un rol major în sensibilizarea campaniei din India urbană. Grupul și pagina de fan pentru campania oferă un forum pentru discuții și dezbateri active despre problemele implicate - campania a fost disecată în detaliu și analizată, sărbătorită și infirmată, criticată și lăudată în tot spațiul cibernetic.
Campania Pink Chaddi a stârnit de asemenea multe discuții offline între persoanele care o susțin cu entuziasm, se opun violent sau se află undeva între ele. Cei care se află între ei pun la îndoială eficacitatea politică a unei astfel de campanii; unii exprimă susținerea intențiilor, dar nu sunt de acord cu anumite metode. Unii conservatori își exprimă, de asemenea, dezastrul pentru femeile cărora le place să meargă la pub-uri, invocând motive cu expresii precum „tradiții” și „inocență coruptă” și „cultură”.
În calitate de tânără din India urbană, am trimis un chaddi roz, fără să mă aplec prea profund în repercusiunile politice sau să analizez eficacitatea strategiei campaniei. În timp ce cineva care se confruntă cu presiunile hărțuirii sexuale din stradă și alte forme de acțiune și suprimare a femeilor, m-am alăturat paginii de Facebook și am trimis o notă împreună cu lenjeria de corp pentru a-mi juca rolul în mișcare.
Foto: jaroslavd
Am trimis în chiloți cu alți doi prieteni, un bărbat și o femeie. Cu toții ne-am semnat numele, iar prietenul meu bărbat a pus „Love Lover” pe lângă semnatura sa, în timp ce am scrutat linia extrem de imaginativă „Nu-mi este teamă de tine” după ce am privit ziarul mult timp.
Până la urmă, ce spuneți unui grup care crede că dreptul unei femei de a fi oriunde dorește este împotriva culturii indiene, iar bătutul ei este acceptabil și bun pentru această așa-numită cultură?
